شناسه حدیث :  ۹۸۸۷۰

  |  

نشانی :  من لا يحضره الفقيه  ,  جلد۱  ,  صفحه۳۲۵  

عنوان باب :   الجزء الأول أَبْوَابُ اَلصَّلاَةِ وَ حُدُودِهَا بَابُ اَلتَّعْقِيبِ

معصوم :   امیرالمؤمنین (علیه السلام)

وَ كَانَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: إِذَا فَرَغَ مِنَ اَلزَّوَالِ « اَللَّهُمَّ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِجُودِكَ وَ كَرَمِكَ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِمَلاَئِكَتِكَ اَلْمُقَرَّبِينَ وَ أَنْبِيَائِكَ اَلْمُرْسَلِينَ وَ بِكَ اَللَّهُمَّ لَكَ اَلْغِنَى عَنِّي وَ بِيَ اَلْفَاقَةُ إِلَيْكَ أَنْتَ اَلْغَنِيُّ وَ أَنَا اَلْفَقِيرُ إِلَيْكَ أَقِلْنِي عَثْرَتِي وَ اُسْتُرْ عَلَيَّ ذُنُوبِي وَ اِقْضِ اَلْيَوْمَ حَاجَتِي وَ لاَ تُعَذِّبْنِي بِقَبِيحِ مَا تَعْلَمُ بِهِ مِنِّي بَلْ عَفْوُكَ يَسَعُنِي وَ جُودُكَ » ثُمَّ يَخِرُّ سَاجِداً وَ يَقُولُ: « يَا أَهْلَ اَلتَّقْوَى وَ يَا أَهْلَ اَلْمَغْفِرَةِ يَا بَرُّ يَا رَحِيمُ أَنْتَ أَبَرُّ بِي مِنْ أَبِي وَ أُمِّي وَ مِنْ جَمِيعِ اَلْخَلاَئِقِ اِقْلِبْنِي بِقَضَاءِ حَاجَتِي مُجَاباً دُعَائِي مَرْحُوماً صَوْتِي قَدْ كَشَفْتَ أَنْوَاعَ اَلْبَلاَءِ عَنِّي » .
زبان شرح:

روضة المتقین ; ج ۲  ص ۳۷۱

قوله «اللهم إني أتقرب إليك بجودك» أي أسألك بحق جودك و كذا البواقي و يمكن أن يكون المراد أني أفعل ما يقربني إليك من الدعاء و غيره بسبب جودك، و كذا البواقي و قوله «و بك» أي أتقرب إليك بذاتك بعد التقرب بالجود و الكرم و الشفعاء «أقلني عثرتي» أي تجاوز عن ذنوبي تجوزا فيهما قوله «يا أهل التقوى» يعني لجلالته و عظمته تعالى أهل أن يتقى منه و لا يخالف أوامره و نواهيه «و يا أهل المغفرة» لجودة و إحسانه و فضله «يا بر» صفة بمعنى البار أي فاعل البر و الإحسان «اقلبني بقضاء حاجتي» أي اقض حاجتي حتى أرجع مقضي الحاجة:

divider

لوامع صاحبقرانی ; ج ۴  ص ۱۵۲

چون دعاهاى عامه كه در عقب همه فرايض مىتوان خواند مجملى از آن ذكر كرد: شروع نمود در دعاهاى خاصه از آن جمله منقولست در حسن كالصحيح از حضرت امير المؤمنين صلوات اللّٰه عليه كه هر گاه از نماز زوال كه آن نافله ظهر است و احتمال نماز ظهر نيز دارد و اگر در عقب هر دو بخواند بهتر است فارغ مىشدند اين دعا را مىخواندند كه ترجمهاش اينست كه خداوندا تقرب مىجويم به تو و وسيله مىسازم يا قسم مىدهم ترا بحق جود تو و كرم تو و وسيله مىگردانم و تقرب مىجويم به تو بحق محمد (صلّى اللّه عليه و آله) كه بنده تست و رسول تست و تقرب مىجويم و وسيله مىسازم به تو به فرشتگان مقرب تو و پيغمبران مرسل تو يا بحق ايشان و بحق ذات مقدّس تو يا بذات تو خداوندا تراست غنا و بىنيازى از من و مراست فقر و احتياج به تو توئى غنى مطلق و منم محتاج به تو ببخشا گناهان مرا و بيامرز بديهاى مرا، و امروز حاجت مرا برآور و عذاب مكن مرا به سبب آن چه مىدانى از قبايح من بلكه عفو تو وجود تو مرا فرا گرفته است و مرا بس است پس به سجده مىروى و مىگويى اى خداوندى كه سزاى آنى كه از تو بترسند و از عذاب تو خائف باشند و اى خداوندى كه سزاى آنى كه گناهان بندگان را بيامرزى اى نيكوكار اى مهربان شفقت و مهربانى تو بمن بيشتر است از پدر و مادر من از جميع خلايق، مرا بر گردان از درگاه خود با حاجات من كه بر آورده باشى و اجابت كرده باشى دعاى مرا و رحم كرده باشى بر صدا و آواز من و دفع كرده باشى انواع بلاها را از من.

divider