شناسه حدیث : ۹۸۶۶۴
|نشانی : من لا يحضره الفقيه , جلد۱ , صفحه۲۴۸
عنوان باب : الجزء الأول أَبْوَابُ اَلصَّلاَةِ وَ حُدُودِهَا بَابُ مَا يُصَلَّى فِيهِ وَ مَا لاَ يُصَلَّى فِيهِ مِنَ اَلثِّيَابِ وَ جَمِيعِ اَلْأَنْوَاعِ
معصوم : امام کاظم (علیه السلام)
روضة المتقین ; ج ۲ ص ۱۲۷
«و سأل محمد بن علي الحلبي (إلى قوله) فيه» ظاهر هذا الخبر الصحيح و صحيحة عبد الرحمن و صريح صحيحة علي بن جعفر و غيرها من الأخبار الصحيحة تعين الصلاة في الثوب و ذهب بعض الأصحاب إلى تعين الصلاة عاريا لصحيحة محمد ابن علي الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام في رجل أصابته جنابة و هو بالفلاة و ليس عليه إلا ثوب واحد و أصاب ثوبه مني قال: يتيمم و يطرح ثوبه و يجلس مجتمعا و يصلي فيومئ إيماء و لموثقة سماعة قال سألته عن رجل يكون في فلاة من الأرض ليس عليه إلا ثوب واحد و أجنب فيه و ليس عنده ماء كيف يصنع؟ قال يتيمم و يصلي عريانا قاعدا و يومئ إيماء و ذهب بعضهم إلى التخيير جمعا بين الأخبار و إن أمكن حمل الأخبار الأول على غير المني و الاحتياط في الجمع و مع الضرورة في الصلاة في النجس و الإعادة لموثقة الساباطي و إن كان حملها على الاستحباب أظهر. و اعلم أنه لا يجب إعلام شخص يكون ثوبه نجسا بنجاسته كما رواه الشيخ في الصحيح، عن أحدهما عليهما السلام قال: سألته عن الرجل يرى في ثوب أخيه دما و هو يصلي قال: لا يؤذنه حتى ينصرف و يشعر بأنه ليس على الجاهل الإعادة مطلقا، و يظهر من الخبر الصحيح أنه لا يجب الإعلام بعدم الطهارة من الحدث أيضا و هو موافق للأصول.
لوامع صاحبقرانی ; ج ۳ ص ۳۲۹
و به اسانيد صحيحه منقولست از على بن جعفر كه گفت سؤال كردم از برادرم حضرت امام موسى كاظم صلوات اللّٰه عليه از شخصى كه برهنه باشد و وقت نماز شود و جامه داشته باشد كه نصف آن خون آلوده باشد يا همه خونين باشد در آن جامه نماز مىكند يا برهنه حضرت فرمودند كه اگر آب را بيابد بشويد و اگر آب بهم نرسد در آن جامه نماز مىكند و برهنه نماز نمىكند يعنى بهتر آنست كه در آن جامه نماز كند يا در صورت خوف مرض و اللّٰه تعالى يعلم.