شناسه حدیث :  ۹۷۳۶۹

  |  

نشانی :  تهذيب الأحکام  ,  جلد۱۰  ,  صفحه۱۶۰  

عنوان باب :   الجزء العاشر كِتَابُ اَلدِّيَاتِ 11 - بَابُ اَلْقَضَايَا فِي اَلدِّيَاتِ وَ اَلْقِصَاصِ

معصوم :   پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) ، امام صادق (علیه السلام) ، امیرالمؤمنین (علیه السلام)

عَنْهُ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ اَلْحَجَّاجِ قَالَ سَمِعْتُ اِبْنَ أَبِي لَيْلَى يَقُولُ: كَانَتِ اَلدِّيَةُ فِي مِائَةً مِنَ اَلْإِبِلِ فَأَقَرَّهَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ثُمَّ إِنَّهُ فَرَضَ عَلَى أَهْلِ اَلْبَقَرِ مِائَتَيْ بَقَرَةٍ وَ فَرَضَ عَلَى أَهْلِ اَلشَّاةِ أَلْفَ شَاةٍ وَ عَلَى أَهْلِ اَلْيَمَنِ اَلْحُلَلَ مِائَةَ حُلَّةٍ قَالَ عَبْدُ اَلرَّحْمَنِ فَسَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَمَّا رُوِيَ عَنِ اِبْنِ أَبِي لَيْلَى فَقَالَ «كَانَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ «اَلدِّيَةُ أَلْفُ دِينَارٍ وَ قِيمَةُ اَلدَّنَانِيرِ عَشَرَةُ آلاَفِ دِرْهَمٍ وَ عَلَى أَهْلِ اَلذَّهَبِ أَلْفُ دِينَارٍ وَ عَلَى أَهْلِ اَلْوَرِقِ عَشَرَةُ آلاَفِ دِرْهَمٍ لِأَهْلِ اَلْأَمْصَارِ وَ لِأَهْلِ اَلْبَوَادِي اَلدِّيَةُ مِائَةٌ مِنَ اَلْإِبِلِ وَ لِأَهْلِ اَلسَّوَادِ مِائَتَا بَقَرَةٍ أَوْ أَلْفُ شَاةٍ» » .
زبان شرح:

ملاذ الأخیار ; ج ۱۶  ص ۳۲۴

صحيح. و ظاهره أن الأصل في الدية الدينار، و به يمكن الجمع بين الأخبار لكنه خلاف المشهور، و يمكن حمله على أنه كان في زمان نزول الحكم كذلك قيمتها فهكذا قررت. ثم اعلم أن الصدوقين أوردا الخبر في الكافي و الفقيه هكذا: و على أهل الحلل مائة حلة .و قال الصدوق في المقنع: و على أهل اليمن مائة . و عمل الأصحاب على نسخة الكتاب من أنها مائتا حلة كل حلة ثوبان. و يشكل القول بالجملة لانحصار مستنده فيما أعلم في هذا الخبر، و رواية ابن أبي ليلى العامي المعاند مع إرسالها غير معتبرة، و إعادته عليه السلام سائر الحلال و ترك الحلة إن لم يكن نفيا لها فليست تقريرا، لا سيما مع اختلاف النسخ، و نسخ الكتابين غالبا أضبط‍ من هذا الكتاب، لكن المشهور بين العامة المائتان، و لعله الباعث على ميلهم إلى نسخة الكتاب، و الله أعلم بالصواب.

divider