شناسه حدیث :  ۹۵۳۴۹

  |  

نشانی :  تهذيب الأحکام  ,  جلد۹  ,  صفحه۱۲  

عنوان باب :   الجزء التاسع كِتَابُ اَلصَّيْدِ وَ اَلذَّبَائِحِ 1 بَابُ اَلصَّيْدِ وَ اَلذَّكَاةِ

معصوم :   امام باقر (علیه السلام) ، امام صادق (علیه السلام)

مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: «إِذَا ضَرَبَ صَاحِبُ اَلشَّبَكَةِ بِالشَّبَكَةِ فَمَا أَصَابَ فِيهَا مِنْ حَيٍّ أَوْ مَيِّتٍ فَهِيَ حَلاَلٌ مَا خَلاَ مَا لَيْسَ لَهُ قِشْرٌ وَ لاَ يُؤْكَلُ اَلطَّافِي مِنَ اَلسَّمَكِ» .
زبان شرح:

ملاذ الأخیار ; ج ۱۴  ص ۱۳۷

ضعيف. و يمكن حمله على ما إذا علم أنه مات في الشبكة بعد خروجه من الماء، لكنه بعيد. و قال الفاضل الأسترآبادي: هذا بناء على القاعدة المتواترة عنهم عليهم السلام من أن كل شيء فيه حلال و حرام - إلخ، فيحمل على أنه مات في الشبكة لا قبل الدخول فيها. انتهى. و لا يخفى أن بعد القول بتلك القاعدة لا حاجة إلى هذا الحمل، و بالجملة [الحكم] بحل الجميع مع عدم التميز لا يخلو من قوة، للأخبار الصحيحة، و ذهب بعض الأصحاب إلى الجميع و إن تميز، و هو مشكل و إن كان غير بعيد، نظرا إلى عموم الأدلة.

divider