شناسه حدیث :  ۹۵۱۵۰

  |  

نشانی :  تهذيب الأحکام  ,  جلد۸  ,  صفحه۲۸۶  

عنوان باب :   الجزء الثامن كِتَابُ اَلْأَيْمَانِ وَ اَلنُّذُورِ وَ اَلْكَفَّارَاتِ 4 - بَابُ اَلْأَيْمَانِ وَ اَلْأَقْسَامِ

معصوم :   امام صادق (علیه السلام)

مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : «لاَ يَمِينَ فِي غَضَبٍ وَ لاَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ وَ لاَ فِي جَبْرٍ وَ لاَ فِي إِكْرَاهٍ» قَالَ قُلْتُ أَصْلَحَكَ اَللَّهُ فَمَا فَرْقٌ بَيْنَ اَلْإِكْرَاهِ وَ اَلْجَبْرِ قَالَ «اَلْجَبْرُ مِنَ اَلسُّلْطَانِ وَ يَكُونُ اَلْإِكْرَاهُ مِنَ اَلزَّوْجَةِ وَ اَلْأُمِّ وَ اَلْأَبِ وَ لَيْسَ ذَلِكَ بِشَيْءٍ» .
زبان شرح:

ملاذ الأخیار ; ج ۱۴  ص ۲۸

ضعيف. قوله عليه السلام: و يكون الإكراه يظهر منه تعميم في الجبر، و أنه لا يشترط‍ خوف الضرر الشديد، بل يكفي فيه ما يصير سببا لعدم قصده إلى اليمين.

divider