شناسه حدیث :  ۹۴۷۵۸

  |  

نشانی :  تهذيب الأحکام  ,  جلد۸  ,  صفحه۱۹۰  

عنوان باب :   الجزء الثامن كِتَابُ اَلطَّلاَقِ 8 - بَابُ اَللِّعَانِ

معصوم :   امام صادق (علیه السلام)

اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ اَلْحَلَبِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَجُلٍ لاَعَنَ اِمْرَأَتَهُ وَ هِيَ حُبْلَى وَ قَدِ اِسْتَبَانَ حَمْلُهَا وَ أَنْكَرَ مَا فِي بَطْنِهَا فَلَمَّا وَضَعَتْهُ اِدَّعَاهُ وَ أَقَرَّ بِهِ وَ زَعَمَ أَنَّهُ مِنْهُ فَقَالَ «يُرَدُّ عَلَيْهِ وَلَدُهُ وَ يَرِثُهُ وَ لاَ يُجْلَدُ لِأَنَّ اَللِّعَانَ بَيْنَهُمَا قَدْ مَضَى» .
زبان شرح:

ملاذ الأخیار ; ج ۱۳  ص ۳۶۸

صحيح. و قال في المسالك: اختلف العلماء في جواز لعان الحامل إذا قذفها، أو نفى ولدها قبل الوضع، فذهب الأكثر إلى جوازه، لعموم الآية و خبر الحلبي. و إن نكلت أو اعترفت لم تحد إلى أن تضع . قوله عليه السلام: و يرثه أي: الولد يرث الأب لا العكس.

divider