شناسه حدیث :  ۹۱۶۳۶

  |  

نشانی :  تهذيب الأحکام  ,  جلد۶  ,  صفحه۲۶۴  

عنوان باب :   الجزء السادس كِتَابُ اَلْقَضَايَا وَ اَلْأَحْكَامِ 91 - بَابُ اَلْبَيِّنَاتِ

معصوم :   امام صادق (علیه السلام)

يُونُسُ بْنُ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: «لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ اَلنِّسَاءِ فِي رُؤْيَةِ اَلْهِلاَلِ وَ لاَ تَجُوزُ فِي اَلرَّجْمِ شَهَادَةُ اَلرَّجُلَيْنِ وَ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ وَ يَجُوزُ فِي ذَلِكَ ثَلاَثَةُ رِجَالٍ وَ اِمْرَأَتَانِ» وَ قَالَ «تَجُوزُ شَهَادَةُ اَلنِّسَاءِ وَحْدَهُنَّ بِلاَ رِجَالٍ فِي كُلِّ مَا لاَ يَجُوزُ لِلرِّجَالِ اَلنَّظَرُ إِلَيْهِ وَ تَجُوزُ شَهَادَةُ اَلْقَابِلَةِ وَحْدَهَا فِي اَلْمَنْفُوسِ» .
زبان شرح:

ملاذ الأخیار ; ج ۱۰  ص ۱۳۵

صحيح. و المشهور سماع شهادة ثلاثة رجال و امرأتين في الرجم، و سماع شهادة رجلين و أربع نسوة في الزنا، فيثبت الحد دون الرجم، و استدلوا بهذا الخبر و غيره من الأخبار، و هي مع كثرتها ليس فيها تصريح بثبوت الجلد برجلين و أربع نسوة، و الشيخ و جماعة استندوا في ثبوته إلى رواية أبان عن عبد الرحمن عن الصادق عليه السلام قال: تجوز شهادة النساء في الحدود مع الرجال . و حيث انتفى الرجم بالأخبار الكثيرة ثبت الجلد، و لضعف المستند ذهب جماعة منهم الصدوقان و أبو الصلاح إلى عدم ثبوت الجلد أيضا، كذا ذكره الشهيد الثاني رحمه الله، و لعله غفل عن رواية أبان عن الحلبي. و عدا الصدوق و ابن الجنيد الحكم عن الزنا إلى اللواط‍ و السحق، و المشهور العدم، و ذهب الشيخ رحمه الله في الخلاف إلى ثبوت الجلد دون الرجم بشهادة رجل واحد و ست نساء، و المشهور الاقتصار على الحكمين في الزنا. قوله عليه السلام: و تجوز شهادة القابلة أي: في ربع الميراث إذا كانت واحدة.

divider