شناسه حدیث :  ۹۱۵۶۸

  |  

نشانی :  تهذيب الأحکام  ,  جلد۶  ,  صفحه۲۴۸  

عنوان باب :   الجزء السادس كِتَابُ اَلْقَضَايَا وَ اَلْأَحْكَامِ 91 - بَابُ اَلْبَيِّنَاتِ

معصوم :   امام صادق (علیه السلام)

اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اَلْحَمِيدِ اَلطَّائِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : فِي شَهَادَةِ اَلْمَمْلُوكِ قَالَ «إِذَا كَانَ عَدْلاً فَهُوَ جَائِزُ اَلشَّهَادَةِ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ رَدَّ شَهَادَةَ اَلْمَمْلُوكِ عُمَرُ بْنُ اَلْخَطَّابِ وَ ذَلِكَ أَنَّهُ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ مَمْلُوكٌ فِي شَهَادَةٍ فَقَالَ إِنْ أَقَمْتُ اَلشَّهَادَةَ تَخَوَّفْتُ عَلَى نَفْسِي وَ إِنْ كَتَمْتُهَا أَثِمْتُ بِرَبِّي فَقَالَ هَاتِ شَهَادَتَكَ أَمَا إِنَّا لاَ نُجِيزُ شَهَادَةَ مَمْلُوكٍ بَعْدَكَ» .
زبان شرح:

ملاذ الأخیار ; ج ۱۰  ص ۹۵

مجهول. و اختلف في شهادة المملوك، فقال العلامة في القواعد: تقبل شهادة العبد لسيده و لغير سيده و على غير سيده، لا على سيده على رأي. و قيل: لا تقبل مطلقا. و قيل: تقبل مطلقا. و قيل: لا تقبل إلا على مولاه . قوله عليه السلام: و ذلك أنه تقدم الظاهر أن هذه القصة كانت مشهورة بين العامة، فجعلها دليلا على أنه كان يرد شهادته، فيكون خوفه على نفسه من عمر، أو أنه صار هذا سببا لرده لشهادة المملوك، لتوهمه أنه يصير سببا لإيذاء المولى إياهم إذا كانت عليهم، فيكون خوفه من مولاه و كانت شهادته عليه.

divider