شناسه حدیث :  ۹۰۴۰۷

  |  

نشانی :  تهذيب الأحکام  ,  جلد۵  ,  صفحه۳۶۳  

عنوان باب :   الجزء الخامس كِتَابُ اَلْحَجِّ 25 - بَابُ اَلْكَفَّارَةِ عَنْ خَطَإِ اَلْمُحْرِمِ وَ تَعَدِّيهِ اَلشُّرُوطَ

معصوم :   امام صادق (علیه السلام)

اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: «لَيْسَ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَأْكُلَ جَرَاداً وَ لاَ يَقْتُلَهُ» قَالَ قُلْتُ مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ قَتَلَ جَرَادَةً وَ هُوَ مُحْرِمٌ قَالَ «تَمْرَةٌ خَيْرٌ مِنْ جَرَادَةٍ وَ هِيَ مِنَ اَلْبَحْرِ وَ كُلُّ شَيْءٍ أَصْلُهُ مِنَ اَلْبَحْرِ وَ يَكُونُ فِي اَلْبَرِّ وَ اَلْبَحْرِ فَلاَ يَنْبَغِي لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَقْتُلَهُ فَإِنْ قَتَلَهُ مُتَعَمِّداً فَعَلَيْهِ اَلْفِدَاءُ كَمَا قَالَ اَللَّهُ» .
زبان شرح:

ملاذ الأخیار ; ج ۸  ص ۳۱۸

صحيح. قوله: و كل شيء أصله من البحر قال الوالد العلامة نور الله مضجعه: الظاهر أنه من تتمة الرواية، بقرينة أنه نقله في الكافي عن معاوية إلى قوله كما قال الله . انتهى. و الظاهر أن المراد أن الجراد و إن كان أصله غالبا من البحر، لكن كل شيء أصله من البحر و يعيش في البر فلا يجوز قتله. و يحتمل أن يكون هي مبتدأ و قوله من البحر حالا منه، أي: الجراد البحري، و كل شيء أصله من البحر من غير الجراد أيضا فحكمه كذلك، و لعل الشيخ حمله على هذا الوجه، و حمل لا ينبغي على ظاهره، و جعل أول الخبر حكم جراد غير البحر. و لا يخفى ما فيه، و يرد عليه أيضا أنه لم يظهر من الخبر حكم الأكل، إلا أن يتمسك بالإجماع على عدم الفرق.

divider