شناسه حدیث :  ۸۷۹۱۲

  |  

نشانی :  تهذيب الأحکام  ,  جلد۳  ,  صفحه۲۹۰  

عنوان باب :   الجزء الثالث [تتمة كتاب الصلاة ] أَبْوَابُ اَلزِّيَادَاتِ فِي اَلْجُزْءِ اَلثَّانِي مِنْ كِتَابِ اَلصَّلاَةِ 26 - بَابُ صَلاَةِ اَلْعِيدَيْنِ

معصوم :   امام صادق (علیه السلام)

وَ رَوَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ أَ رَأَيْتَ صَلاَةَ هَلْ فِيهِمَا أَذَانٌ وَ إِقَامَةٌ قَالَ «لَيْسَ فِيهِمَا أَذَانٌ وَ لاَ إِقَامَةٌ وَ لَكِنْ يُنَادَى اَلصَّلاَةَ اَلصَّلاَةَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَ لَيْسَ فِيهِمَا مِنْبَرٌ اَلْمِنْبَرُ لاَ يُحَوَّلُ مِنْ مَوْضِعِهِ وَ لَكِنْ يُصْنَعُ لِلْإِمَامِ شَيْءٌ شِبْهُ اَلْمِنْبَرِ مِنْ طِينٍ فَيَقُومُ عَلَيْهِ فَيَخْطُبُ اَلنَّاسَ ثُمَّ يَنْزِلُ» .
زبان شرح:

ملاذ الأخیار ; ج ۵  ص ۵۵۳

كالصحيح. الصلاة بالرفع بإضمار خبر، أو مبتدأ. أو بالنصب بتقدير فعل كاحضروا. و قال في الذكرى: ظاهر الأصحاب أن هذا النداء ليعلم الناس بالخروج إلى المصلى، لأنه أجري مجرى الأذان المعلم بالوقت .انتهى. و الظاهر مقارنته للصلاة، و كلام الأصحاب لا ينافيه.

divider