شناسه حدیث :  ۸۷۹۱۱

  |  

نشانی :  تهذيب الأحکام  ,  جلد۳  ,  صفحه۲۸۹  

عنوان باب :   الجزء الثالث [تتمة كتاب الصلاة ] أَبْوَابُ اَلزِّيَادَاتِ فِي اَلْجُزْءِ اَلثَّانِي مِنْ كِتَابِ اَلصَّلاَةِ 26 - بَابُ صَلاَةِ اَلْعِيدَيْنِ

معصوم :   امام صادق (علیه السلام)

عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسَى اَلسَّابَاطِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ هَلْ يَؤُمُّ اَلرَّجُلُ بِأَهْلِهِ فِي صَلاَةِ فِي اَلسَّطْحِ أَوْ بَيْتٍ قَالَ «لاَ يَؤُمُّ بِهِنَّ وَ لاَ يَخْرُجْنَ وَ لَيْسَ عَلَى اَلنِّسَاءِ خُرُوجٌ» وَ قَالَ «أَقِلُّوا لَهُنَّ مِنَ اَلْهَيْئَةِ حَتَّى لاَ يَسْأَلْنَ اَلْخُرُوجَ» .
زبان شرح:

ملاذ الأخیار ; ج ۵  ص ۵۵۲

موثق. قوله: من الهيئة أي: الزينة أو انبساط‍ الوجه، كناية عن الإطاعة في كل ما أردن. و في بعض النسخ يسألن و هو أظهر. و في بعضها لا يسلكن و له وجه. و كان في الأصل يسألكن و في بعض الكتب يشاركن .

divider