شناسه حدیث :  ۸۷۵۴۸

  |  

نشانی :  تهذيب الأحکام  ,  جلد۳  ,  صفحه۲۱۰  

عنوان باب :   الجزء الثالث [تتمة كتاب الصلاة ] أَبْوَابُ اَلزِّيَادَاتِ فِي اَلْجُزْءِ اَلثَّانِي مِنْ كِتَابِ اَلصَّلاَةِ 23 - بَابُ اَلصَّلاَةِ فِي اَلسَّفَرِ

معصوم :   امام صادق (علیه السلام)

عَنْهُ عَنِ اَلْعَبَّاسِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْمُغِيرَةِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِنَّ أَهْلَ مَكَّةَ يُتِمُّونَ اَلصَّلاَةَ بِعَرَفَاتٍ قَالَ «وَيْلَهُمْ أَوْ وَيْحَهُمْ وَ أَيُّ سَفَرٍ أَشَدُّ مِنْهُ لاَ تُتِمَّ» .
زبان شرح:

ملاذ الأخیار ; ج ۵  ص ۳۸۸

صحيح. قوله عليه السلام: ويلهم أو ويحهم الترديد من الراوي. قال في الصحاح: ويح كلمة رحمة و ويل كلمة عذاب. و قال اليزيدي: هما بمعنى واحد تقول: ويح لزيد و ويل لزيد ترفعهما على الابتداء، و لك أن تقول: ويحا لزيد و ويلا لزيد فتنصبهما بإضمار فعل، كأنك قلت: ألزمه الله ويلا و ويحا و نحو ذلك، و لك أن تقول: ويحك و ويح زيد و ويلك و ويل زيد بالإضافة، فتنصبهما بإضمار فعل انتهى. و قال الفاضل التستري قدس سره: كان هذا و أمثاله يدل على جواز التقصير في أقل من ثمانية فراسخ، لكن ليس فيه دلالة على اشتراط‍ المراجعة و عدمه، و لعل مبنى الإطلاق على اعتبارهم للمراجعة في أقل من العشرة.

divider