شناسه حدیث :  ۸۷۵۳۲

  |  

نشانی :  تهذيب الأحکام  ,  جلد۳  ,  صفحه۲۰۶  

عنوان باب :   الجزء الثالث [تتمة كتاب الصلاة ] 22 - بَابُ اَلزِّيَادَاتِ

معصوم :   امام صادق (علیه السلام)

مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: «لاَ يُصَلَّى عَلَى اَلْجِنَازَةِ بِحِذَاءٍ وَ لاَ بَأْسَ بِالْخُفِّ» .
زبان شرح:

ملاذ الأخیار ; ج ۵  ص ۳۸۱

ضعيف. و المشهور بين الأصحاب استحباب نزع النعلين في صلاة الجنازة، بل لا يعلم فيه مخالف، و استندوا بهذا الخبر. و نقل عن الصدوق في المقنع أنه قال: و روي أنه لا يجوز للرجل أن يصلي على جنازة بنعل حذو، و كان محمد بن الحسن يقول: كيف تجوز صلاة الفريضة و لا تجوز صلاة الجنازة، و كان يقول: لا نعرف النهي في ذلك إلا عن رواية محمد بن موسى الهمداني و كان كذابا. و قال الصدوق: و صدق في ذلك، إلا أني لا أعرف عن غيره رخصة و أعرف النهي و إن كان عن غير ثقة، و لا يرد الخبر بغير معارض. قال في الذكرى بعد نقل هذا قلت: قد روى الكليني عن غير طريق الهمداني، إلا أن يفرق بين الحذاء و بين نعل حذو. و استحب المحقق في المعتبر الحفي، لأنه موضع اتعاظ‍ فناسب التذلل .

divider