شناسه حدیث :  ۸۷۰۷۵

  |  

نشانی :  تهذيب الأحکام  ,  جلد۳  ,  صفحه۱۳  

عنوان باب :   الجزء الثالث [تتمة كتاب الصلاة ] 1 - بَابُ اَلْعَمَلِ فِي لَيْلَةِ اَلْجُمُعَةِ وَ يَوْمِهَا

معصوم :   امام صادق (علیه السلام)

اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ فِي وَ قَدْ صَلَّيْتُ اَلْجُمُعَةَ وَ اَلْعَصْرَ فَوَجَدْتُهُ قَدْ بَاهَى يَعْنِي مِنَ اَلْبَاهِ أَيْ جَامَعَ فَخَرَجَ إِلَيَّ فِي مِلْحَفَةٍ ثُمَّ دَعَا جَارِيَتَهُ فَأَمَرَهَا أَنْ تَضَعَ لَهُ مَاءً تَصُبُّهُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ أَصْلَحَكَ اَللَّهُ اِغْتَسَلْتَ فَقَالَ «مَا اِغْتَسَلْتُ بَعْدُ وَ لاَ صَلَّيْتُ» فَقُلْتُ لَهُ قَدْ صَلَّيْنَا اَلظُّهْرَ وَ اَلْعَصْرَ جَمِيعاً قَالَ «لاَ بَأْسَ» .
زبان شرح:

ملاذ الأخیار ; ج ۴  ص ۶۶۴

موثق كالصحيح. قوله: و قد باها، يعني من الباه أقول: كذا في النسخ، و كان الألف أخيرا في باها للإشباع، أو هو على القلب من المفاعلة. قال في القاموس: الباه كالجاه النكاح، و باهها جامعها . و في المصباح: الباءة بالمد النكاح، و حكى في المجرد فيها أربع لغات: الباءة بالمد مع الهاء و حذفها، و الباهة وزان العاهة، و الباه بالألف مع الهاء، و ابن قتيبة يجعل هذه الأخيرة تصحيفا. و يقال: إن الباءة هو الموضع الذي تبوأ إليه الإبل، ثم جعل عبارة عن المنزل، ثم كني به عن الجماع، إما لأنه لا يكون إلا في الباءة غالبا، أو لأن الرجل يتبوأ من أهله، أي: يتمكن كما يتمكن من داره .انتهى.

divider