شناسه حدیث :  ۸۶۹۲۱

  |  

نشانی :  تهذيب الأحکام  ,  جلد۲  ,  صفحه۳۶۰  

عنوان باب :   اَلْجُزْءُ اَلثَّانِي كِتَابُ اَلصَّلاَةِ أَبْوَابُ اَلزِّيَادَاتِ فِي هَذَا اَلْجُزْءِ 17 - بَابُ مَا يَجُوزُ اَلصَّلاَةُ فِيهِ مِنَ اَللِّبَاسِ وَ اَلْمَكَانِ وَ مَا لاَ يَجُوزُ

معصوم :   امام صادق (علیه السلام)

فَأَمَّا مَا رَوَاهُ سَعْدٌ عَنْ أَحْمَدَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ اَلْعَلاَءِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلرَّجُلِ يُصِيبُ ثَوْبَهُ اَلشَّيْءُ فَيُنَجِّسُهُ فَيَنْسَى أَنْ يَغْسِلَهُ فَيُصَلِّي فِيهِ ثُمَّ يَذْكُرُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ غَسَلَهُ أَ يُعِيدُ اَلصَّلاَةَ فَقَالَ «لاَ يُعِيدُ قَدْ مَضَتْ صَلاَتُهُ وَ كُتِبَتْ لَهُ» .
زبان شرح:

ملاذ الأخیار ; ج ۴  ص ۵۸۲

صحيح. و الظاهر منه عدم إعادة الناسي في الوقت أيضا، بقرينة التعليل، إلا أن يحمل قوله عليه السلام مضت صلاته على أن المراد مضي وقت صلاته. و قال الفاضل التستري رحمه الله: لعله لا يبعد حمله على ما إذا علم بذلك بعد خروج الوقت، و تحمل الروايات المتقدمة على ما إذا علم و هو في الوقت.

divider