مرسل. و يدل على أن أكمل حضور القلب ما كان بحيث لا يتفطن بما وقع عليه. و لو سقط الرداء عن منكب من لم يكن صاحب تلك الحالة هل يستحب له ترك تسويته للتأسي؟ فيه إشكال، لعدم اشتراك الحالتين.
