شناسه حدیث :  ۸۶۰۳۵

  |  

نشانی :  تهذيب الأحکام  ,  جلد۲  ,  صفحه۱۵۳  

عنوان باب :   اَلْجُزْءُ اَلثَّانِي كِتَابُ اَلصَّلاَةِ 9 - بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي اَلصَّلاَةِ مِنَ اَلْمَفْرُوضِ وَ اَلْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا وَ مَا لاَ يَجُوزُ

معصوم :   امام صادق (علیه السلام)

وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ عَمَّارٍ اَلسَّابَاطِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : فِي اَلرَّجُلِ يَكْثُرُ عَلَيْهِ اَلْوَهْمُ فِي اَلصَّلاَةِ فَيَشُكُّ فِي اَلرُّكُوعِ فَلاَ يَدْرِي أَ رَكَعَ أَمْ لاَ وَ يَشُكُّ فِي اَلسُّجُودِ فَلاَ يَدْرِي أَ سَجَدَ أَمْ لاَ فَقَالَ «لاَ يَسْجُدُ وَ لاَ يَرْكَعُ وَ يَمْضِي فِي صَلاَتِهِ حَتَّى يَسْتَيْقِنَ يَقِيناً» وَ عَنِ اَلرَّجُلِ يَنْسَى سَجْدَةً فَذَكَرَهَا بَعْدَ مَا قَامَ وَ رَكَعَ قَالَ «يَمْضِي فِي صَلاَتِهِ وَ لاَ يَسْجُدُ حَتَّى يُسَلِّمَ فَإِذَا سَلَّمَ سَجَدَ مِثْلَ مَا فَاتَهُ» قُلْتُ فَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ إِلاَّ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ «يَقْضِي مَا فَاتَهُ إِذَا ذَكَرَهُ» .
زبان شرح:

ملاذ الأخیار ; ج ۴  ص ۴۶

موثق. و قال في الاستبصار بعد إيراد صدر هذا الخبر: فهذا الخبر يحتمل شيئين: أحدهما: أن يكون يشك بعد أن يدخل في حالة أخرى، و لا يذكر يقينا ترك الركوع أو السجود، فإنه ينبغي أن يمضي في صلاته على ما بيناه فيما مضى. و الثاني: أن يكون مخصوصا بمن يكثر عليه السهو، فرخص له المضي في صلاته تخفيفا، و لأنه لا يؤمن كلما سجد فشك يحتاج أن يسجد، فلا ينفك عنه فلأجل ذلك رخص له في المضي فيه .

divider