شناسه حدیث :  ۸۴۷۰۰

  |  

نشانی :  تهذيب الأحکام  ,  جلد۱  ,  صفحه۲۷۶  

عنوان باب :   الجزء الأول كِتَابُ اَلطَّهَارَةِ 12 - بَابُ تَطْهِيرِ اَلثِّيَابِ وَ غَيْرِهَا مِنَ اَلنَّجَاسَاتِ

معصوم :   امام صادق (علیه السلام)

مَا أَخْبَرَنِي بِهِ اَلشَّيْخُ أَيَّدَهُ اَللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَبِي اَلْقَاسِمِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ اَلْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلرَّجُلِ يُصِيبُ ثَوْبُهُ جَسَدَ اَلْمَيِّتِ فَقَالَ «يَغْسِلُ مَا أَصَابَ اَلثَّوْبَ» .
زبان شرح:

ملاذ الأخیار ; ج ۲  ص ۴۱۶

حسن. قوله: يصيب ثوبه جسد الميت قال الفاضل التستري رحمه الله: كان الميت هنا ميت الآدمي، و مع احتماله ظاهرا أو مساويا إثبات المدعى به مشكل. انتهى. أقول: استدل بهذا الخبر على وجوب غسل الثوب إذا أصاب بدن الميت جافا. ولي فيه نظر، إذ الظاهر أن الثوب منصوب بالمفعولية، إذ لو كان مرفوعا لكان ظاهره غسل جسد الميت لا الثوب. و على تقدير النصب يدل على وجوب إزالة ما وصل إلى الثوب من جسد الميت من رطوبة أو نجاسة، فلا يدل على مدعاهم بل على خلافه. فتدبر.

divider