شناسه حدیث :  ۸۴۶۶۹

  |  

نشانی :  تهذيب الأحکام  ,  جلد۱  ,  صفحه۲۶۶  

عنوان باب :   الجزء الأول كِتَابُ اَلطَّهَارَةِ 12 - بَابُ تَطْهِيرِ اَلثِّيَابِ وَ غَيْرِهَا مِنَ اَلنَّجَاسَاتِ

معصوم :   مضمر

مَا أَخْبَرَنِي بِهِ اَلشَّيْخُ أَيَّدَهُ اَللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَبِي اَلْقَاسِمِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى وَ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ فَارِسَ قَالَ: كَتَبَ إِلَيْهِ رَجُلٌ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَرْقِ اَلدَّجَاجِ تَجُوزُ اَلصَّلاَةُ فِيهِ فَكَتَبَ «لاَ» .
زبان شرح:

ملاذ الأخیار ; ج ۲  ص ۳۸۵

ضعيف. لأن فارسا هو ابن حاتم القزويني الذي ضعف. و يدل على ما ذهب إليه المفيد و الشيخ في بعض كتبه من نجاسة ذرق الدجاج، و يعارضه خبر وهب بن وهب عن جعفر عن أبيه قال: لا بأس بخرء الدجاج و الحمام يصيب الثوب .و الخبران و إن كانا ضعيفين، لكن الثاني مؤيد بالأصل و الشهرة و عمومات طهارة خرء ما يؤكل لحمه، فيمكن حمل الأول على الاستحباب، أو على الجلال.

divider