شناسه حدیث :  ۸۳۹۵۴

  |  

نشانی :  تهذيب الأحکام  ,  جلد۱  ,  صفحه۲۷  

عنوان باب :   الجزء الأول كِتَابُ اَلطَّهَارَةِ 3 - بَابُ آدَابِ اَلْأَحْدَاثِ اَلْمُوجِبَةِ لِلطَّهَارَاتِ

معصوم :   امام صادق (علیه السلام)

مَا أَخْبَرَنِي بِهِ اَلشَّيْخُ أَيَّدَهُ اَللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ اَلْبَرْقِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ اَلْبَخْتَرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : فِي اَلرَّجُلِ يَبُولُ قَالَ «يَنْتُرُهُ ثَلاَثاً ثُمَّ إِنْ سَالَ حَتَّى يَبْلُغَ اَلسَّاقَ فَلاَ يُبَالِي» .
زبان شرح:

ملاذ الأخیار ; ج ۱  ص ۱۳۱

صحيح. قوله: في الرجل يبول أقول: الظرف إما متعلق ب‍ روى المحذوف، أو ب‍ أخبرني أو ب‍ قال المذكور بعده. و الضمير في قوله عليه السلام ينتره راجع إلى الذكر بقرينة المقام، و إرجاعه إلى البول بعيد. قال صاحب النهاية: فيه إذا بال أحدكم فلينتر ذكره ثلاث نترات النتر: جذب فيه قوة و جفوة، و منه الحديث إن أحدكم يعذب في قبره، فيقال: أنه لم يكن يستنتر عند بوله و الاستنتار: استفعال من النتر، يريد الحرص عليه و الاهتمام به، و هو بعث على التطهر بالاستبراء من البول .انتهى. و الخبر يدل على أن ما يخرج بعد الاستبراء لا ينقض الوضوء، و حمل على صورة الاشتباه، فإنه مع العلم بكونه بولا ينقض الوضوء اتفاقا، للأخبار الدالة على نقض البول. و كذا إن علم كونه وذيا مثلا لا ينقض، للأخبار المتقدمة فبقي الاشتباه و ظاهرهم الاتفاق على أنه ينقض حينئذ مع عدم الاستبراء، و لا ينقض معه.

divider