شناسه حدیث :  ۸۳۹۲۵

  |  

نشانی :  تهذيب الأحکام  ,  جلد۱  ,  صفحه۱۷  

عنوان باب :   الجزء الأول كِتَابُ اَلطَّهَارَةِ 1 - بَابُ اَلْأَحْدَاثِ اَلْمُوجِبَةِ لِلطَّهَارَةِ

معصوم :   امام صادق (علیه السلام) ، امیرالمؤمنین (علیه السلام)

وَ أَخْبَرَنِي اَلشَّيْخُ أَيَّدَهُ اَللَّهُ تَعَالَى قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو اَلْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْوَشَّاءِ

عَنْ أَبَانٍ عَنْ عَنْبَسَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ:
«كَانَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لاَ يَرَى فِي اَلْمَذْيِ وُضُوءاً وَ لاَ غَسْلَ مَا أَصَابَ اَلثَّوْبَ مِنْهُ إِلاَّ فِي اَلْمَاءِ اَلْأَكْبَرِ»
.
زبان شرح:

ملاذ الأخیار ; ج ۱  ص ۹۷

ضعيف. و قال الفاضل التستري رحمه الله: و كان الحسين بن محمد هو ابن عمران الأشعري، الذي ذكره النجاشي و وثقه، بقرينة رواية الكليني عنه. و ربما يظهر من الفهرست و النجاشي أنه الحسين بن محمد بن عامر، عند ذكر معلى بن محمد و سالم بن مكرم و بسطام بن مرة. و يحتمل أن يكونا واحدا كما يظهر من النجاشي عند ترجمة عبد الله بن عامر. و أقول: في نسبة القول إلى أمير المؤمنين عليه السلام و التعبير ب‍ لا يرى نوع من التقية كما لا يخفى. و الاستثناء في قوله إلا من الماء الأكبر منقطع.

divider