شناسه حدیث :  ۷۷۳۹۹

  |  

نشانی :  تفسير الصافي  ,  جلد۱  ,  صفحه۲۴۹  

عنوان باب :   الجزء الأول سُورة البقرة [سورة البقرة (2): آیة 219]

معصوم :   امام کاظم (علیه السلام)

و عن عليّ بن يقطين قال : سأل المهديّ أبا الحسن عليه السلام عن الخمر هل هي محرّمة في كتاب اللّٰه تعالى فان الناس إنّما يعرفون النهي عنها و لا يعرفون التحريم لها فقال له أبو الحسن عليه السلام بل هي محرمة في كتاب اللّٰه يا أمير المؤمنين فقال له في أي موضع هي محرمة في كتاب اللّٰه عزّ و جلّ يا أبا الحسن فقال قول اللّٰه تعالى: (قُلْ إِنَّمٰا حَرَّمَ رَبِّيَ اَلْفَوٰاحِشَ مٰا ظَهَرَ مِنْهٰا وَ مٰا بَطَنَ وَ اَلْإِثْمَ وَ اَلْبَغْيَ بِغَيْرِ اَلْحَقِّ ) إلى أن قال : و امّا الإثم فإنها الخمر بعينها و قد قال اللّٰه في موضع آخر( يَسْئَلُونَكَ عَنِ اَلْخَمْرِ وَ اَلْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمٰا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَ مَنٰافِعُ لِلنّٰاسِ ) فأمّا الإثم في كتاب اللّٰه فهي الخمر و الميسر و إثمهما أكبر كما قال اللّٰه تعالى فقال المهديّ يا عليّ بن يقطين و هذه فتوى هاشمية قال قلت له صدقت و اللّٰه يا أمير المؤمنين الحمد للّٰه الذي لم يخرج هذا العلم منكم أهل البيت قال فو اللّٰه ما صبر المهديّ أن قال لي صدقت يا رافضي.

مجموعة مقالات المؤتمر الدولی للشیخ ثقة الإسلام الکلینی،کنگره بین المللی بزرگداشت ثقه الاسلام کلینی،ج ۱،ص ۳۷۶

...ن أبي حمزة، عن أبيه، عن علي بن يقطين قال
سأل المهدي أبا الحسن عليه السلام عن الخمر، هل هي محرّمة في كتاب اللّٰه عزّ وجلّ؟ فإنّ الناس إنّما يعرفون النهي عنها ولا يعرفون التحريم لها. فقال له أبو الحسن عليه السلام بل هي محرّمة في كتاب اللّٰه عزّ وجلّ يا أمير المؤمنين، فقال له في أيّ موضع هي محرّمة في كتاب اللّٰه جلّ اسمه يا أبا الحسن؟ فقال قول اللّٰه عزّ وجلّ «قُلْ إِنَّمٰا حَرَّمَ رَبِّيَ اَلْفَوٰاحِشَ مٰا ظَهَرَ مِنْهٰا وَ مٰا بَطَنَ وَ اَلْإِثْمَ وَ اَلْبَغْيَ بِغَيْرِ اَلْحَقِّ» ، فأمّا قوله «مٰا ظَهَرَ مِنْهٰا» يعني الزنا ا...إذا لم تكن أُمّه، فحرّم اللّٰه عزّ وجلّ ذلك، وأمّا «اَلْإِثْمَ» فإنّها الخمرة بعينها، وقد قال اللّٰه عزّ وجلّ وفي موضع آخر «يَسْئَلُونَكَ عَنِ اَلْخَمْرِ وَ اَلْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمٰا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَ مَنٰافِعُ لِلنّٰاسِ» ، فأمّا الإثم في كتاب اللّٰه فهي الخمرة والميسر، وإثمهما أكبر كما قال اللّٰه تعالى.
قال فقال المهدي يا علي بن يقطين، هذه و...

divider

الدمعة الساکبة في أحوال النبي «ص» و العترة الطاهرة،بهبهانی،ج ۷،ص ۷۸

...و في فروع الكافي بإسناده عن علي بن يقطين قال سأل المهدي أبا الحسن عليه السّلام عن الخمر؟ قال هل هي محرمة في كتاب اللّه جلّ اسمه؟ فإن الناس إنما يعرفون النهي عينا و لا يعرفون التحريم لها؟ فقال له أبو الحسن عليه السّلام بل هي محرمة في كتاب اللّه عزّ و جل يا أمير المؤمنين، فقال له في أيّ موضع هي محرمة في كتاب اللّه جل اسمه يا أبا الحسن؟ فقال قول اللّه جلّ و عزّ قُلْ إِنَّمٰا حَرَّمَ رَبِّيَ اَلْفَوٰاحِشَ مٰا ظَهَرَ مِنْهٰا وَ مٰا بَطَنَ وَ اَلْإِثْمَ وَ اَلْبَغْيَ بِغَيْرِ اَلْحَقِّ فأما قوله ما ظهر منها، يعني الزنا المعلن، و نصب...ده إذا لم تكن أمه فحرم اللّه عز و جل ذلك.
و أمّا الإثم فإنها الخمر بعينها، و قد قال اللّه عزّ و جل في موضع آخر يَسْئَلُونَكَ عَنِ اَلْخَمْرِ وَ اَلْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمٰا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَ مَنٰافِعُ لِلنّٰاسِ.
فأمّا الإثم في كتاب اللّه فهي الخمر و إثمها كبير كما قال اللّه
تعالى.
قال فقال المهدي يا علي بن يقطين هذه و ا...

divider

الامام الکاظم (ع) مسیرة علویة مستمرة،حسن،ص ۱۹۶

...يارهم.
المهدي العبّاسي قال علي بن يقطين سأل المهدي أبا الحسن عليه السّلام عن الخمر، هل هي محرمة في كتاب اللّه عز و جل، فان الناس إنما يعرفون النهي عنها و لا يعرفون التحريم؟ فقال له أبو الحسن
بل هي محرمة في كتاب اللّه عز و جل يا أمير المؤمنين. قال المهدي
في أي موضع هي محرمة في كتاب اللّه عز و جل يا أبا الحسن؟
فقال عليه السّلام قول اللّه عز و جل إِنَّمٰا حَرَّمَ رَبِّيَ اَلْفَوٰاحِشَ مٰا ظَهَرَ مِنْهٰا وَ مٰا بَطَنَ وَ اَلْإِثْمَ وَ اَلْبَغْيَ بِغَيْرِ اَلْحَقِّ و
َ أَنْ تُشْرِكُوا بِاللّٰهِ مٰا لَمْ يُنَزِّلْ بِه...ذا لم تكن أمه، فحرّم اللّه عزّ و جلّ ذلك.
و أما «الإثم» فانها الخمرة بعينها، و قد قال اللّه تعالى في موضع آخر
يَسْئَلُونَكَ عَنِ اَلْخَمْرِ وَ اَلْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمٰا إِثْمٌ كَبِيرٌ.
فأما الإثم في كتاب اللّه فهو الخمر و الميسر، فإثمهما كبير كما قال عزّ و جلّ.
فقال
المهدي يا علي بن يقطين هذه و اللّه فتوى هاشمية.

divider

الإمام الكاظم عليه السلام سيد بغداد و حاميها و شفيعها،کورانی،ص ۱۳۶

...يه السلام
في الكافي «عن علي بن يقطين قال سأل المهدي أبا الحسن عليه السلام عن الخمر هل هي محرمة في كتاب الله عز وجل، فإن الناس إنما يعرفون النهي عنها ولا يعرفون التحريم لها؟ فقال له أبو الحسن عليه السلام بل هي محرمة في كتاب الله عز وجل يا أمير المؤمنين، فقال له في أي موضع هي محرمة في كتاب الله جل اسمه يا أبا الحسن؟ فقال قول الله عز وجل
«قُلْ إِنَّمٰا حَرَّمَ رَبِّيَ اَلْفَوٰاحِشَ مٰا ظَهَرَ مِنْهٰا وَ مٰا بَطَنَ وَ اَلْإِثْمَ وَ اَلْبَغْيَ بِغَيْرِ اَلْحَق
ِّ. »
فأما قوله ما ظهر منها، يعني الزنا المعلن...له عز وجل وما بطن، يعني ما نكح من الآباء
لأن الناس كانوا قبل أن يبعث النبي صلى الله عليه و آله و سلم إذا كان للرجل زوجة ومات عنها، تزوجها ابنه من بعده إذا لم تكن أمه. فحرم الله عز وجل ذلك. وأما الإثم فإنها الخمرة بعينها، وقد قال الله عز وجل في موضع آخر
«يَسْئَلُونَكَ عَنِ اَلْخَمْرِ وَ اَلْمَيْس...

divider
از ۱۰