شناسه حدیث :  ۷۵۸۹۷

  |  

نشانی :  إعلام الوری بأعلام الهدی  ,  جلد۲  ,  صفحه۲۴۳  

عنوان باب :   الجزء الثانى الركن الرابع من الكتاب في ذكر إمامة الاثني عشر، و الإمام الثاني عشر ذكر القسم الثاني من الركن الرابع و هو الكلام في إمامة صاحب الزمان الباب الثاني في ذكر النصوص الدالة على إمامته عليه السلام من آبائه عليهم السلام، سوى ما تقدّم من ذكره في جملة الاثني عشر الفصل الثاني

معصوم :   امام جواد (علیه السلام) ، امام زمان (عجل الله تعالی فرجه)

و رَوَى حَمْدَانُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلصَّقْرُ بْنُ أَبِي دُلَفَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ اَلرِّضَا عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ يَقُولُ: «إِنَّ الإمام بَعْدِي عَلِيٌّ، أَمْرُهُ أَمْرِي، و قَوْلُهُ قَوْلِي، و طَاعَتُهُ طَاعَتِي، و اَلْإِمَامُ بَعْدَهُ اِبْنُهُ الحسن، أَمْرُهُ أَمْرُ أَبِيهِ، (و قَوْلُهُ قَوْلُ أَبِيهِ) ، و طَاعَتُهُ طَاعَةُ أَبِيهِ. ثُمَّ سَكَتَ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ، فَمَنِ اَلْإِمَامُ بَعْدَ اَلْحَسَنِ؟ فَبَكَى بُكَاءً شَدِيداً ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ اَلْإِمَامَ مِنْ بَعْدِ اَلْحَسَنِ اِبْنُهُ اَلْقَائِمُ بالحقّ المنتظر». فَقُلْتُ لَهُ: يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ، و لِمَ سُمِّيَ اَلْقَائِمُ؟ قَالَ: «لِأَنَّهُ يَقُومُ بَعْدَ مَوْتِ ذِكْرِهِ، و اِرْتِدَادِ أَكْثَرِ اَلْقَائِلِينَ بِإِمَامَتِهِ». فَقُلْتُ لَهُ: و لِمَ سُمِّيَ اَلْمُنْتَظَرَ؟ قَالَ: «لِأَنَّ لَهُ غَيْبَةً تكثر أَيَّامُهَا، و يَطُولُ أَمَدُهَا، فَيَنْتَظِرُ خُرُوجَهُ اَلْمُخْلِصُونَ، و يُنْكِرُهُ اَلْمُرْتَابُونَ، و يَسْتَهْزِئُ بِذِكْرِهِ اَلْجَاحِدُونَ، و يَكْذِبُ فيه اَلْوَقَّاتُونَ، و يَهْلِكُ فِيهِ اَلْمُسْتَعْجِلُونَ، و يَنْجُو فِيهِ اَلْمُسْلِمُونَ» .
زبان ترجمه:

زندگانى چهارده معصوم عليهم السلام ;  ج ۱  ص ۵۶۱

36-حمدان بن سليمان از صقر بن ابى دلف روايت ميكند كه از حضرت جواد شنيدم ميفرمود: امام بعد از من على است و امر او مانند امر من و گفتار وى گفتار من و اطاعت او اطاعت من است، و امام بعد از وى حسن عسكرى است اطاعت و امر و گفتار او هم مانند پدرش ميباشد و پس از اين ديگر سخن نگفت، راوى گويد: عرض كردم: پس امام بعد از وى كيست‌؟ در اين هنگام امام عليه السّلام گريۀ شديدى كرد و بعد از آن فرمود: امام بعد از حسن فرزندش قائم به حق است كه مدتى در انتظار خروج خواهد بود و مردم هم انتظار او را خواهند كشيد. راوى گويد: عرض كردم: براى چه او را قائم ميگويند؟ فرمود: زيرا او پس از مدتى كه از انظار مخفى بوده قيام ميكند، و در غيبت او گروهى از معتقدين به امامت وى هم مرتد ميشوند، عرض كردم: چرا به او منتظر گفته‌اند؟ فرمود: براى اينكه غيبتش بطول خواهد انجاميد، و افراد مخلص در انتظار خروج او خواهند بود. افراد سرگردان غيبت او را انكار خواهند كرد، و منكرين امامت او مسخره‌اش خواهند نمود، كسانى كه وقت ظهور او را تعيين ميكنند دروغ مى‌گويند، افرادى كه بخواهند در ظهورش عجله نمايند هلاك ميشوند، و اشخاصى كه از اهل تسليم باشند رهائى پيدا خواهند كرد.

divider