شناسه حدیث :  ۴۸۰۹۰۵

  |  

نشانی :  الفقه المنسوب إلی الإمام الرضا علیه السلام  ,  جلد۱  ,  صفحه۲۶۲  

عنوان باب :   39 - باب القضاء و الأحكام

معصوم :   امام رضا (علیه السلام) ، پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)

وَ لَوْ أَنَّ رَجُلَيْنِ اِشْتَرَيَا جَارِيَةً وَ وَاقَعَاهَا جَمِيعاً فَأَتَتْ بِوَلَدٍ لَكَانَ اَلْحُكْمُ فِيهِ أَنْ يُقْرَعَ بَيْنَهُمَا فَمَنْ أَصَابَتْهُ اَلْقُرْعَةُ أُلْحِقَ بِهِ اَلْوَلَدُ وَ يُغَرَّمُ نِصْفَ قِيمَةِ اَلْجَارِيَةِ لِصَاحِبِهِ وَ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نِصْفُ اَلْحَدِّ وَ إِنْ كَانُوا ثَلاَثَةَ نَفَرٍ وَ وَاقَعُوا جَارِيَةً عَلَى اَلاِنْفِرَادِ بَعْدَ أَنِ اِشْتَرَاهَا اَلْأَوَّلُ وَ وَاقَعَهَا اِشْتَرَاهَا اَلثَّانِي وَ وَاقَعَهَا فَاشْتَرَاهَا اَلثَّالِثُ وَ وَاقَعَهَا كُلُّ ذَلِكَ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَأَتَتْ بِوَلَدٍ لَكَانَ اَلْحَقُّ أَنْ يُلْحَقَ اَلْوَلَدُ بِالَّذِي عِنْدَهُ اَلْجَارِيَةُ لِقَوْلِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَلْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَ لِلْعَاهِرِ اَلْحَجَرُ هَذَا فِيمَا لاَ يَخْرُجُ فِي اَلنَّظَرِ وَ لَيْسَ فِيهِ إِلاَّ اَلتَّسْلِيمُ وَ تُقْبَلُ شَهَادَةُ اَلنِّسَاءِ فِي اَلنِّكَاحِ وَ اَلدَّيْنِ وَ فِي كُلِّ مَا لاَ يَتَهَيَّأُ لِلرِّجَالِ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَيْهِ وَ لاَ تُقْبَلُ فِي اَلطَّلاَقِ وَ لاَ فِي رُؤْيَةِ اَلْهِلاَلِ وَ تُقْبَلُ فِي اَلْحُدُودِ إِذَا شَهِدَ اِمْرَأَتَانِ وَ ثَلاَثَةُ رِجَالٍ وَ لاَ تُقْبَلُ شَهَادَتُهُنَّ إِذَا كُنَّ أَرْبَعَ نِسْوَةٍ وَ رَجُلَيْنِ وَ لاَ تُقْبَلُ شَهَادَةُ اَلشُّهُودِ فِي اَلزِّنَا إِلاَّ شَهَادَةُ اَلْعُدُولِ فَإِنْ شَهِدَ أَرْبَعَةٌ بِالزِّنَا وَ لَمْ يُعَدَّلُوا ضُرِبُوا بِالسَّوْطِ حَدَّ اَلْمُفْتَرِي وَ إِنْ شَهِدَ ثَلاَثَةُ عُدُولٍ وَ قَالُوا اَلْآنَ يَأْتِيكُمُ اَلرَّابِعُ كَانَ عَلَيْهِمْ حَدُّ اَلْمُفْتَرِي إِلاَّ أَنْ يَشْهَدَ أَرْبَعَةُ عُدُولٍ فِي مَوْقِفٍ وَاحِدٍ فَإِنْ شَهِدَ أَرْبَعَةُ عُدُولٍ عَلَى رَجُلٍ بِالزِّنَا أَوْ شَهِدَ رَجُلاَنِ عَلَى رَجُلٍ بِقَتْلِ رَجُلٍ أَوْ سَرِقَةٍ فَرُجِمَ اَلَّذِي شَهِدُوا عَلَيْهِ بِالزِّنَا وَ قُتِلَ اَلَّذِي شَهِدُوا عَلَيْهِ بِالْقَتْلِ وَ قُطِعَ اَلَّذِي شَهِدُوا عَلَيْهِ بِالسَّرِقَةِ ثُمَّ رَجَعَا عَنْ شَهَادَتِهِمَا وَ قَالاَ غَلِطْنَا فِي هَذَا اَلَّذِي شَهِدْنَا وَ أَتَيَا بِرَجُلٍ وَ قَالاَ هَذَا اَلَّذِي قَتَلَ وَ هَذَا اَلَّذِي سَرَقَ وَ هَذَا اَلَّذِي زَنَى قَالَ يَجِبُ عَلَيْهِمَا دِيَةُ اَلْمَقْتُولِ اَلَّذِي قُتِلَ وَ دِيَةُ اَلْيَدِ اَلَّتِي قُطِعَتْ بِشَهَادَتِهِمَا وَ لَمْ تُقْبَلْ شَهَادَتُهُمَا عَلَى اَلثَّانِي اَلَّذِي شَهِدُوا عَلَيْهِ وَ إِنْ قَالُوا تَعَمَّدْنَا قُطِعَا فِي اَلسَّرِقَةِ وَ كُلُّ مَنْ شَهِدَ شَهَادَةَ اَلزُّورِ فِي مَالٍ أَوْ قَتْلٍ لَزِمَهُ دِيَةُ اَلْمَقْتُولِ وَ رَدُّ اَلْمَالِ بِشَهَادَتِهِمَا وَ لَمْ تُقْبَلْ شَهَادَتُهُمَا بَعْدَ ذَلِكَ وَ عُقُوبَتُهُمَا فِي اَلْآخِرَةِ اَلنَّارُ اِسْتَحَقَّاهَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَزُولَ أَقْدَامُهُمَا .

هیچ ترجمه ای وجود ندارد