شناسه حدیث :  ۴۸۰۸۸۷

  |  

نشانی :  الفقه المنسوب إلی الإمام الرضا علیه السلام  ,  جلد۱  ,  صفحه۲۴۸  

عنوان باب :   35 - باب الإيلاء و اللعان

معصوم :   امام رضا (علیه السلام)

وَ اِعْلَمْ يَرْحَمُكَ اَللَّهُ أَنَّ اَلْإِيلاَءَ أَنْ يَحْلِفَ اَلرَّجُلُ أَنْ لاَ يُجَامِعَ اِمْرَأَتَهُ فَلَهُ إِلَى أَنْ يَذْهَبَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ وَ هُوَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى اَلْجِمَاعِ فَهِيَ اِمْرَأَتُهُ وَ عَلَيْهِ كَفَّارَةُ اَلْيَمِينِ وَ إِنْ أَبَى أَنْ يُجَامِعَ بَعْدَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ قِيلَ لَهُ طَلِّقْ فَإِنْ فَعَلَ وَ إِلاَّ حُبِسَ فِي حَظِيرَةٍ مِنْ قَصَبٍ وَ شُدِّدَ عَلَيْهِ فِي اَلْمَأْكَلِ وَ اَلْمَشْرَبِ حَتَّى يُطَلِّقَ وَ قَدْ رُوِيَ أَنَّهُ إِذَا اِمْتَنَعَ مِنَ اَلطَّلاَقِ ضُرِبَتْ عُنُقُهُ لاِمْتِنَاعِهِ عَلَى إِمَامِ اَلْمُسْلِمِينَ وَ اَلْأَخْرَسُ إِذَا أَرَادَ اَلطَّلاَقَ أَلْقَى عَلَى اِمْرَأَتِهِ قِنَاعاً يُرِي أَنَّهَا قَدْ حَرُمَتْ عَلَيْهِ فَإِذَا أَرَادَ مُرَاجَعَتَهَا رَفَعَ اَلْقِنَاعَ عَنْهَا يُرِي أَنَّهَا قَدْ حَلَّتْ لَهُ وَ أَمَّا اَللِّعَانُ فَهُوَ أَنْ يَرْمِيَ اَلرَّجُلُ اِمْرَأَتَهُ بِالْفُجُورِ وَ يُنْكِرَ وَلَدَهَا فَإِنْ أَقَامَ عَلَيْهَا أَرْبَعَةَ شُهُودٍ عُدُولٍ رُجِمَتْ وَ إِنْ لَمْ يُقِمْ عَلَيْهَا بَيِّنَةً لاَعَنَهَا فَإِنِ اِمْتَنَعَ مِنْ لِعَانِهَا ضُرِبَ حَدَّ اَلْمُفْتَرِي ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَ إِنْ لاَعَنَهَا دُرِئَ عَنْهُ اَلْحَدُّ وَ اَللِّعَانُ أَنْ يَقُومَ اَلرَّجُلُ مُسْتَقْبِلَ اَلْقِبْلَةِ فَيَحْلِفَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ بِاللَّهِ« إِنَّهُ لَمِنَ اَلصّٰادِقِينَ » فِيمَا رَمَاهَا بِهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ اَلْإِمَامُ اِتَّقِ اَللَّهَ فَإِنَّ لَعْنَةَ اَللَّهِ شَدِيدَةٌ ثُمَّ يَقُولُ اَلرَّجُلُ لَعْنَةُ اَللَّهِ عَلَيْهِ« إِنْ كٰانَ مِنَ اَلْكٰاذِبِينَ » فِيمَا رَمَاهَا بِهِ ثُمَّ تَقُومُ اَلْمَرْأَةُ مُسْتَقْبِلَةَ اَلْقِبْلَةِ فَتَحْلِفُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ بِاللَّهِ« إِنَّهُ لَمِنَ اَلْكٰاذِبِينَ » فِيمَا رَمَاهَا بِهِ ثُمَّ يَقُولُ اَلْإِمَامُ اِتَّقِي اَللَّهَ فَإِنَّ غَضَبَ اَللَّهِ شَدِيدٌ ثُمَّ تَقُولُ اَلْمَرْأَةُ « أَنَّ غَضَبَ اَللّٰهِ عَلَيْهٰا إِنْ كٰانَ مِنَ اَلصّٰادِقِينَ » فِيمَا رَمَاهَا بِهِ ثُمَّ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ أَبَداً وَ لاَ يَتَوَارَثَانِ لاَ يَرِثُ اَلزَّوْجُ اَلْمَرْأَةَ وَ لاَ تَرِثُ اَلْمَرْأَةُ اَلزَّوْجَ وَ لاَ اَلْأَبُ اَلاِبْنَ وَ لاَ اَلاِبْنُ اَلْأَبَ فَإِنْ دَعَا أَحَدٌ وَلَدَهَا وَلَدَ اَلزَّانِيَةِ جُلِدَ اَلْحَدَّ وَ إِنِ اِدَّعَى اَلرَّجُلُ بَعْدَ اَلْمُلاَعَنَةِ أَنَّهُ وَلَدَهُ لَحِقَ بِهِ وَ نُسِبَ إِلَيْهِ وَ رُوِيَ فِي خَبَرٍ آخَرَ أَنَّهُ لاَ وَ لاَ كَرَامَةَ لَهُ وَ لاَ عِزَّ إِنَّهُ لاَ يُرَدُّ إِلَيْهِ فَإِنْ مَاتَ اَلْأَبُ وَرِثَهُ اَلاِبْنُ وَ إِنْ مَاتَ اَلاِبْنُ لَمْ يَرِثْهُ أَبُوهُ .

هیچ ترجمه ای وجود ندارد