شناسه حدیث :  ۴۸۰۸۰۲

  |  

نشانی :  الفقه المنسوب إلی الإمام الرضا علیه السلام  ,  جلد۱  ,  صفحه۱۳۹  

عنوان باب :   11 - باب صلاة الليل

معصوم :   امام رضا (علیه السلام)

ثُمَّ يَقْرَأُ خَمْسَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ آلِ عِمْرَانَ وَ يَقُولَ مِائَةَ مَرَّةٍ سُبْحَانَ رَبِّيَ اَلْعَظِيمِ وَ بِحَمْدِهِ أَسْتَغْفِرُ اَللَّهَ رَبِّي وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ مِائَةَ مَرَّةٍ فَإِنَّهُ مَنْ قَالَهَا بَنَى اَللَّهُ لَهُ بَيْتاً فِي اَلْجَنَّةِ وَ مَنْ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ بَيْنَ رَكْعَتَيِ اَلْفَجْرِ وَ رَكْعَتَيِ اَلْغَدَاةِ وَقَى اَللَّهُ وَجْهَهُ حَرَّ اَلنَّارِ وَ مَنْ قَرَأَ إِحْدَى وَ عِشْرِينَ مَرَّةً قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدٌ بَنَى اَللَّهُ لَهُ قَصْراً فِي اَلْجَنَّةِ فَإِنْ قَرَأَهَا أَرْبَعِينَ مَرَّةً غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ جَمِيعَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ فَإِنْ قُمْتَ مِنَ اَللَّيْلِ وَ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ وَقْتٌ بِقَدْرِ مَا تُصَلِّي صَلاَةَ اَللَّيْلِ عَلَى مَا تُرِيدُ فَصَلِّهَا وَ أَدْرِجْهَا إِدْرَاجاً وَ إِنْ خَشِيتَ مَطْلَعَ اَلْفَجْرِ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَ أَوْتِرْ فِي اَلثَّالِثَةِ فَإِنْ طَلَعَ اَلْفَجْرُ فَصَلِّ رَكْعَتَيِ اَلْفَجْرِ وَ قَدْ مَضَى اَلْوَتْرُ بِمَا فِيهِ وَ إِنْ كُنْتَ صَلَّيْتَ اَلْوَتْرَ وَ رَكْعَتَيِ اَلْفَجْرِ وَ لَمْ يَكُنْ طَلَعَ اَلْفَجْرُ فَأَضِفْ إِلَيْهَا سِتَّ رَكَعَاتٍ وَ أَعِدْ رَكْعَتَيِ اَلْفَجْرِ وَ قَدْ مَضَى اَلْوَتْرُ بِمَا فِيهِ وَ إِنْ كُنْتَ صَلَّيْتَ مِنْ صَلاَةِ اَللَّيْلِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ طُلُوعِ اَلْفَجْرِ فَأَتِمَّ اَلصَّلاَةَ طَلَعَ اَلْفَجْرُ أَمْ لَمْ يَطْلُعْ وَ إِنْ كَانَ عَلَيْكَ قَضَاءُ صَلاَةِ اَللَّيْلِ فَقُمْتَ وَ عَلَيْكَ مِنَ اَلْوَقْتِ بِقَدْرِ مَا تُصَلِّي اَلْفَائِتَةَ مِنْ صَلاَةِ اَللَّيْلِ وَ صَلاَةِ لَيْلَتِكَ فَابْدَأْ بِالْفَائِتَةِ ثُمَّ صَلِّ صَلاَةَ لَيْلَتِكَ وَ إِنْ كَانَ اَلْوَقْتُ بِقَدْرِ مَا تُصَلِّي وَاحِدَةً فَصَلِّ صَلاَةَ لَيْلَتِكَ لِئَلاَّ يَصِيرَا جَمِيعاً قَضَاءً ثُمَّ اِقْضِ اَلصَّلاَةَ اَلْفَائِتَةَ مِنَ اَلْغَدِ وَ اِقْضِ مَا فَاتَكَ مِنْ صَلاَةِ اَللَّيْلِ أَيَّ وَقْتٍ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ إِلاَّ فِي وَقْتِ اَلْفَرِيضَةِ وَ إِنْ فَاتَكَ فَرِيضَةٌ فَصَلِّهَا إِذَا ذَكَرْتَ فَإِنْ ذَكَرْتَهَا وَ أَنْتَ فِي وَقْتِ فَرِيضَةٍ أُخْرَى فَصَلِّ اَلَّتِي أَنْتَ فِي وَقْتِهَا ثُمَّ تُصَلِّي اَلْفَائِتَةَ وَ اِعْلَمْ أَنَّ أَفْضَلَ اَلنَّوَافِلِ رَكْعَتَا اَلْفَجْرِ وَ بَعْدَهُمَا رَكْعَةُ اَلْوَتْرِ وَ بَعْدَهَا رَكْعَتَا اَلزَّوَالِ وَ بَعْدَهُمَا نَوَافِلُ اَلْمَغْرِبِ وَ بَعْدَهَا صَلاَةُ اَللَّيْلِ وَ بَعْدَهَا نَوَافِلُ اَلنَّهَارِ وَ لِلْمُصَلِّي ثَلاَثُ خِصَالٍ يَتَنَاثَرُ عَلَيْهِ اَلْبِرُّ مِنْ أَعْنَانِ اَلسَّمَاءِ إِلَى مَفْرَقِ رَأْسِهِ وَ تَحُفُّ بِهِ اَلْمَلاَئِكَةُ مِنْ مَوْضِعِ قَدَمَيْهِ إِلَى عَنَانِ اَلسَّمَاءِ وَ يُنَادِي مُنَادٍ لَوْ يَعْلَمُ اَلْمُصَلِّي مَا لَهُ فِي اَلصَّلاَةِ مِنَ اَلْفَضْلِ وَ اَلْكَرَامَةِ مَا اِنْفَتَلَ مِنْهَا وَ لَوْ يَعْلَمُ اَلْمُنَاجِي لِمَنْ يُنَاجِي مَا اِنْفَتَلَ وَ إِذَا أَحْرَمَ اَلْعَبْدُ فِي صَلاَتِهِ أَقْبَلَ اَللَّهُ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ وَ وَكَّلَ بِهِ مَلَكاً يَلْتَقِطُ اَلْقُرْآنَ مِنْ فِيهِ اِلْتِقَاطاً فَإِنْ أَعْرَضَ أَعْرَضَ اَللَّهُ عَنْهُ وَ وَكَلَهُ إِلَى اَلْمَلَكِ فَإِنْ هُوَ أَقْبَلَ عَلَى صَلاَتِهِ بِكُلِّهِ رُفِعَتْ صَلاَتُهُ كَامِلَةً وَ إِنْ سَهَا فِيهَا بِحَدِيثِ اَلنَّفْسِ نَقَصَ مِنْ صَلاَتِهِ بِقَدْرِ مَا سَهَا وَ غَفَلَ وَ رُفِعَ مِنْ صَلاَتِهِ مَا أَقْبَلَ عَلَيْهِ مِنْهَا وَ لاَ يُعْطِي اَللَّهُ اَلْقَلْبَ اَلْغَافِلَ شَيْئاً وَ إِنَّمَا جُعِلَتِ اَلنَّافِلَةُ لِتَكْمُلَ بِهَا اَلْفَرِيضَةُ .

هیچ ترجمه ای وجود ندارد