شناسه حدیث :  ۴۸۰۲۲۰

  |  

نشانی :  زاد المعاد  ,  جلد۱  ,  صفحه۱۰۷  

عنوان باب :   [كتاب زاد المعاد] الباب الثالث في بيان مجمل لفضائل و أعمال شهر رمضان المبارك الفصل الخامس في أعمال ليالي و أيام شهر رمضان المبارك

معصوم :   امام صادق (علیه السلام)

وَ هَذِهِ اَلتَّسْبِيحَاتُ مَنْقُولَةٌ أَيْضاً بِسَنَدٍ مُعْتَبَرٍ عَنِ اَلْإِمَامِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ بِأَنْ يَقُولَ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ شَهْرِ رَمَضَانَ: سُبْحَانَ اَللَّهِ بَارِئِ اَلنَّسَمِ سُبْحَانَ اَللَّهِ اَلْمُصَوِّرِ سُبْحَانَ اَللَّهِ خَالِقِ اَلْأَزْوَاجِ كُلِّهَا سُبْحَانَ اَللَّهِ جَاعِلِ اَلظُّلُمَاتِ وَ اَلنُّورِ سُبْحَانَ اَللَّهِ فَالِقِ اَلْحَبِّ وَ اَلنَّوَى سُبْحَانَ اَللَّهِ خَالِقِ كُلِّ شَيْءٍ سُبْحَانَ اَللَّهِ خَالِقِ مَا يُرَى وَ مَا لاَ يُرَى سُبْحَانَ اَللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اَللَّهِ رَبِّ اَلْعَالَمِينَ سُبْحَانَ اَللَّهِ اَلسَّمِيعِ اَلَّذِي لَيْسَ شَيْءٌ أَسْمَعَ مِنْهُ يَسْمَعُ مِنْ فَوْقِ عَرْشِهِ مَا تَحْتَ سَبْعِ أَرَضِينَ وَ يَسْمَعُ مَا فِي ظُلُمَاتِ اَلْبَرِّ وَ اَلْبَحْرِ وَ يَسْمَعُ اَلْأَنِينَ وَ اَلشَّكْوَى وَ يَسْمَعُ اَلسِّرَّ وَ أَخْفَى وَ يَسْمَعُ وَسَاوِسَ اَلصُّدُورِ وَ لاَ يُصِمُّ سَمْعَهُ صَوْتٌ. سُبْحَانَ اَللَّهِ بَارِئِ اَلنَّسَمِ سُبْحَانَ اَللَّهِ اَلْمُصَوِّرِ سُبْحَانَ اَللَّهِ خَالِقِ اَلْأَزْوَاجِ كُلِّهَا سُبْحَانَ اَللَّهِ جَاعِلِ اَلظُّلُمَاتِ وَ اَلنُّورِ سُبْحَانَ اَللَّهِ فَالِقِ اَلْحَبِّ وَ اَلنَّوَى سُبْحَانَ اَللَّهِ خَالِقِ كُلِّ شَيْءٍ سُبْحَانَ اَللَّهِ خَالِقِ مَا يُرَى وَ مَا لاَ يُرَى سُبْحَانَ اَللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اَللَّهِ رَبِّ اَلْعَالَمِينَ سُبْحَانَ اَللَّهِ اَلْبَصِيرِ اَلَّذِي لَيْسَ شَيْءٌ أَبْصَرَ مِنْهُ يُبْصِرُ مِنْ فَوْقِ عَرْشِهِ مَا تَحْتَ سَبْعِ أَرَضِينَ وَ يُبْصِرُ مَا فِي ظُلُمَاتِ اَلْبَرِّ وَ اَلْبَحْرِ لاَ تُدْرِكُهُ اَلْأَبْصَارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ اَلْأَبْصَارَ وَ هُوَ اَللَّطِيفُ اَلْخَبِيرُ لاَ تَغْشَى بَصَرَهُ اَلظُّلْمَةُ وَ لاَ يُسْتَتَرُ مِنْهُ بِسِتْرٍ وَ لاَ يُوَارَى مِنْهُ جِدَارٌ وَ لاَ يَغِيبُ عَنْهُ بَرٌّ وَ لاَ بَحْرٌ وَ لاَ يُكِنُّ مِنْهُ جَبَلٌ مَا فِي أَصْلِهِ وَ لاَ قَلْبٌ مَا فِيهِ وَ لاَ جَنْبٌ مَا فِي قَلْبِهِ وَ لاَ يَسْتَتِرُ مِنْهُ صَغِيرٌ وَ لاَ كَبِيرٌ وَ لاَ يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي اَلْأَرْضِ وَ لاَ فِي اَلسَّمَاءِ هُوَ اَلَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي اَلْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ اَلْعَزِيزُ اَلْحَكِيمُ. سُبْحَانَ اَللَّهِ بَارِئِ اَلنَّسَمِ سُبْحَانَ اَللَّهِ اَلْمُصَوِّرِ سُبْحَانَ اَللَّهِ خَالِقِ اَلْأَزْوَاجِ كُلِّهَا سُبْحَانَ اَللَّهِ جَاعِلِ اَلظُّلُمَاتِ وَ اَلنُّورِ سُبْحَانَ اَللَّهِ فَالِقِ اَلْحَبِّ وَ اَلنَّوَى سُبْحَانَ اَللَّهِ خَالِقِ كُلِّ شَيْءٍ سُبْحَانَ اَللَّهِ خَالِقِ مَا يُرَى وَ مَا لاَ يُرَى سُبْحَانَ اَللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اَللَّهِ رَبِّ اَلْعَالَمِينَ سُبْحَانَ اَللَّهِ اَلَّذِي يُنْشِئُ اَلسَّحَابَ اَلثِّقَالَ وَ يُسَبِّحُ اَلرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَ اَلْمَلاَئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَ يُرْسِلُ اَلصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَ يُرْسِلُ اَلرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَ يُنَزِّلُ اَلْمَاءَ مِنَ اَلسَّمَاءِ بِكَلِمَتِهِ وَ يُنْبِتُ اَلنَّبَاتَ بِقُدْرَتِهِ وَ يَسْقُطُ اَلْوَرَقُ بِعِلْمِهِ سُبْحَانَ اَللَّهِ اَلَّذِي لاَ يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي اَلْأَرْضِ وَ لاَ فِي اَلسَّمَاءِ وَ لاَ أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَ لاَ أَكْبَرُ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ. سُبْحَانَ اَللَّهِ بَارِئِ اَلنَّسَمِ سُبْحَانَ اَللَّهِ اَلْمُصَوِّرِ سُبْحَانَ اَللَّهِ خَالِقِ اَلْأَزْوَاجِ كُلِّهَا سُبْحَانَ اَللَّهِ جَاعِلِ اَلظُّلُمَاتِ وَ اَلنُّورِ سُبْحَانَ اَللَّهِ فَالِقِ اَلْحَبِّ وَ اَلنَّوَى سُبْحَانَ اَللَّهِ خَالِقِ كُلِّ شَيْءٍ سُبْحَانَ اَللَّهِ خَالِقِ مَا يُرَى وَ مَا لاَ يُرَى سُبْحَانَ اَللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اَللَّهِ رَبِّ اَلْعَالَمِينَ سُبْحَانَ اَللَّهِ اَلَّذِي يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَ مَا تَغِيضُ اَلْأَرْحَامُ وَ مَا تَزْدَادُ وَ كُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ عَالِمُ اَلْغَيْبِ وَ اَلشَّهَادَةِ اَلْكَبِيرُ اَلْمُتَعَالِ سَوَاءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ اَلْقَوْلَ وَ مَنْ جَهَرَ بِهِ وَ مَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَ سَارِبٌ بِالنَّهَارِ لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اَللَّهِ سُبْحَانَ اَللَّهِ اَلَّذِي يُمِيتُ اَلْأَحْيَاءَ وَ يُحْيِي اَلْمَوْتَى وَ يَعْلَمُ مَا تَنْقُصُ اَلْأَرْضُ مِنْهُمْ وَ يُقِرُّ فِي اَلْأَرْحَامِ مَا يَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى. سُبْحَانَ اَللَّهِ بَارِئِ اَلنَّسَمِ سُبْحَانَ اَللَّهِ اَلْمُصَوِّرِ سُبْحَانَ اَللَّهِ خَالِقِ اَلْأَزْوَاجِ كُلِّهَا سُبْحَانَ اَللَّهِ جَاعِلِ اَلظُّلُمَاتِ وَ اَلنُّورِ سُبْحَانَ اَللَّهِ فَالِقِ اَلْحَبِّ وَ اَلنَّوَى سُبْحَانَ اَللَّهِ خَالِقِ كُلِّ شَيْءٍ سُبْحَانَ اَللَّهِ خَالِقِ مَا يُرَى وَ مَا لاَ يُرَى سُبْحَانَ اَللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اَللَّهِ رَبِّ اَلْعَالَمِينَ سُبْحَانَ اَللَّهِ مَالِكِ اَلْمُلْكِ تُؤْتِي اَلْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَ تَنْزِعُ اَلْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَ تُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ اَلْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ تُولِجُ اَللَّيْلَ فِي اَلنَّهَارِ وَ تُولِجُ اَلنَّهَارَ فِي اَللَّيْلِ وَ تُخْرِجُ اَلْحَيَّ مِنَ اَلْمَيِّتِ وَ تُخْرِجُ اَلْمَيِّتَ مِنَ اَلْحَيِّ وَ تَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ. سُبْحَانَ اَللَّهِ بَارِئِ اَلنَّسَمِ سُبْحَانَ اَللَّهِ اَلْمُصَوِّرِ سُبْحَانَ اَللَّهِ خَالِقِ اَلْأَزْوَاجِ كُلِّهَا سُبْحَانَ اَللَّهِ جَاعِلِ اَلظُّلُمَاتِ وَ اَلنُّورِ سُبْحَانَ اَللَّهِ فَالِقِ اَلْحَبِّ وَ اَلنَّوَى سُبْحَانَ اَللَّهِ خَالِقِ كُلِّ شَيْءٍ سُبْحَانَ اَللَّهِ خَالِقِ مَا يُرَى وَ مَا لاَ يُرَى سُبْحَانَ اَللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اَللَّهِ رَبِّ اَلْعَالَمِينَ سُبْحَانَ اَللَّهِ اَلَّذِي عِنْدَهُ مَفَاتِحُ اَلْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَ يَعْلَمُ مَا فِي اَلْبَرِّ وَ اَلْبَحْرِ وَ مَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَ لاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ اَلْأَرْضِ وَ لاَ رَطْبٍ وَ لاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ. سُبْحَانَ اَللَّهِ بَارِئِ اَلنَّسَمِ سُبْحَانَ اَللَّهِ اَلْمُصَوِّرِ سُبْحَانَ اَللَّهِ خَالِقِ اَلْأَزْوَاجِ كُلِّهَا سُبْحَانَ اَللَّهِ جَاعِلِ اَلظُّلُمَاتِ وَ اَلنُّورِ سُبْحَانَ اَللَّهِ فَالِقِ اَلْحَبِّ وَ اَلنَّوَى سُبْحَانَ اَللَّهِ خَالِقِ كُلِّ شَيْءٍ سُبْحَانَ اَللَّهِ خَالِقِ مَا يُرَى وَ مَا لاَ يُرَى سُبْحَانَ اَللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اَللَّهِ رَبِّ اَلْعَالَمِينَ سُبْحَانَ اَللَّهِ اَلَّذِي لاَ يُحْصِي مِدْحَتَهُ اَلْقَائِلُونَ وَ لاَ يَجْزِي بِآلاَئِهِ اَلشَّاكِرُونَ وَ اَلْعَابِدُونَ وَ هُوَ كَمَا قَالَ وَ فَوْقَ مَا يَقُولُ اَلْقَائِلُونَ وَ اَللَّهُ سُبْحَانَهُ كَمَا أَثْنَى عَلَى نَفْسِهِ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضَ وَ لاَ يَؤُدُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ اَلْعَلِيُّ اَلْعَظِيمُ. سُبْحَانَ اَللَّهِ بَارِئِ اَلنَّسَمِ سُبْحَانَ اَللَّهِ اَلْمُصَوِّرِ سُبْحَانَ اَللَّهِ خَالِقِ اَلْأَزْوَاجِ كُلِّهَا سُبْحَانَ اَللَّهِ جَاعِلِ اَلظُّلُمَاتِ وَ اَلنُّورِ سُبْحَانَ اَللَّهِ فَالِقِ اَلْحَبِّ وَ اَلنَّوَى سُبْحَانَ اَللَّهِ خَالِقِ كُلِّ شَيْءٍ سُبْحَانَ اَللَّهِ خَالِقِ مَا يُرَى وَ مَا لاَ يُرَى سُبْحَانَ اَللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اَللَّهِ رَبِّ اَلْعَالَمِينَ سُبْحَانَ اَللَّهِ اَلَّذِي يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي اَلْأَرْضِ وَ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَ مَا يَنْزِلُ مِنَ اَلسَّمَاءِ وَ مَا يَعْرُجُ فِيهَا وَ لاَ يَشْغَلُهُ مَا يَلِجُ فِي اَلْأَرْضِ وَ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا عَمَّا يَنْزِلُ مِنَ اَلسَّمَاءِ وَ مَا يَعْرُجُ فِيهَا وَ لاَ يَشْغَلُهُ مَا يَنْزِلُ مِنَ اَلسَّمَاءِ وَ مَا يَعْرُجُ فِيهَا عَمَّا يَلِجُ فِي اَلْأَرْضِ وَ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَ لاَ يَشْغَلُهُ عِلْمُ شَيْءٍ عَنْ عِلْمِ شَيْءٍ وَ لاَ يَشْغَلُهُ خَلْقُ شَيْءٍ عَنْ خَلْقِ شَيْءٍ وَ لاَ حِفْظُ شَيْءٍ عَنْ حِفْظِ شَيْءٍ وَ لاَ يُسَاوِيهِ شَيْءٌ وَ لاَ يَعْدِلُهُ شَيْءٌ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَ هُوَ اَلسَّمِيعُ اَلْعَلِيمُ. سُبْحَانَ اَللَّهِ بَارِئِ اَلنَّسَمِ سُبْحَانَ اَللَّهِ اَلْمُصَوِّرِ سُبْحَانَ اَللَّهِ خَالِقِ اَلْأَزْوَاجِ كُلِّهَا سُبْحَانَ اَللَّهِ جَاعِلِ اَلظُّلُمَاتِ وَ اَلنُّورِ سُبْحَانَ اَللَّهِ فَالِقِ اَلْحَبِّ وَ اَلنَّوَى سُبْحَانَ اَللَّهِ خَالِقِ كُلِّ شَيْءٍ سُبْحَانَ اَللَّهِ خَالِقِ مَا يُرَى وَ مَا لاَ يُرَى سُبْحَانَ اَللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اَللَّهِ رَبِّ اَلْعَالَمِينَ سُبْحَانَ اَللَّهِ فَاطِرِ اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ جَاعِلِ اَلْمَلاَئِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَ ثُلاَثَ وَ رُبَاعَ يَزِيدُ فِي اَلْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اَللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ مَا يَفْتَحِ اَللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَ مَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَ هُوَ اَلْعَزِيزُ اَلْحَكِيمُ. سُبْحَانَ اَللَّهِ بَارِئِ اَلنَّسَمِ سُبْحَانَ اَللَّهِ اَلْمُصَوِّرِ سُبْحَانَ اَللَّهِ خَالِقِ اَلْأَزْوَاجِ كُلِّهَا سُبْحَانَ اَللَّهِ جَاعِلِ اَلظُّلُمَاتِ وَ اَلنُّورِ سُبْحَانَ اَللَّهِ فَالِقِ اَلْحَبِّ وَ اَلنَّوَى سُبْحَانَ اَللَّهِ خَالِقِ كُلِّ شَيْءٍ سُبْحَانَ اَللَّهِ خَالِقِ مَا يُرَى وَ مَا لاَ يُرَى سُبْحَانَ اَللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اَللَّهِ رَبِّ اَلْعَالَمِينَ سُبْحَانَ اَللَّهِ اَلَّذِي يَعْلَمُ مَا فِي اَلسَّمَاوَاتِ وَ مَا فِي اَلْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاَثَةٍ إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ وَ لاَ خَمْسَةٍ إِلاَّ هُوَ سَادِسُهُمْ وَ لاَ أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَ لاَ أَكْثَرَ إِلاَّ هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَمَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ إِنَّ اَللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.
زبان ترجمه:

زاد المعاد / ترجمه موسوی ;  ج ۱  ص ۲۲۲

و اين تسبيحات نيز به سند معتبر از حضرت صادق عليه السّلام منقول است كه در هر روز اين ماه بخوانند:
منزه است خداى آفريننده‌ى بندگان،منزه است خداى صورت‌آفرين،منزه است خدا كه همه‌ى موجودات را جفت آفريد،منزه است خدا كه نور و ظلمت را براى نظم جهان قرار داد، منزه است خدا كه دانه و بذرها در زمين برشكافت،منزه است خدا كه آفريننده‌ى تمام موجودات است،منزه است خدا كه آنچه به چشم ديده شود و آنچه ديده نشود همه را او آفريده است،منزه است خدا به مقدار كلمات نامنت‌هايش،منزه است خداى پروردگار جهان و جهانيان،منزه است خداى شنوايى كه شنواتر از او نيست.از بالاى عرش تا زير هفتمين زمين مى‌شنود و در تاريكى بيابان و دريا مى‌شنود و ناله و زارى خلق را مى‌شنود،راز و پنهان‌ترين سخن خلق را و وسوسه‌ى درون دل‌ها را مى‌شنود و هيچ صوتى از شنوايى او فوت نخواهد شد.
منزه است خداى آفريننده‌ى بندگان،منزه است خداى صورت‌آفرين،منزه است خدايى كه همه‌ى موجودات را جفت آفريد،منزه است خداى كه نور و ظلمت را براى نظم عالم مقرر فرمود،منزه است خدا كه شكافنده‌ى بذر و دانه‌هاست در زمين،منزه است خدا كه آفريننده‌ى
تمام موجودات است،منزه است خدا كه آنچه به چشم ديده شود و آنچه ديده نشود همه را او آفريده است،منزه است خدا به مقدار كلمات نامنت‌هايش منزه است خداى پروردگار عالميان،
منزه است خداى بينايى كه هيچ بيناتر از او نيست و هرچيز را از بالاى عرش گرفته تا زير هفتمين زمين مى‌بيند و هرچه در تاريكى بيابان و درياست مى‌بيند و ديده‌ها او را نخواهد ديد و او همه را مى‌بيند و او بسى لطيف و ناپيداست و به همه‌ى امور عالم و آگاه است.
نه تاريكى مانع بينايى او مى‌شود و نه پرده و نه ديوارى حجاب بصيرتش مى‌گردد و نه هيچ چيز از بيابان و دريا و آنچه در اين كوه‌ها(از جواهر و معادن)و نه اسرار دل‌ها
و انديشه‌ى درون‌ها بر او پنهان است و نه هيچ بزرگ و كوچك و نه خردى چيزى بر او موجب خفاست و نه چيزى در آسمان و زمين بر او پنهان است.
اوست خدايى كه شما را در رحم مادران هرگونه بخواهد مى‌نگارد و هيچ خدايى جز آن ذات بااقتدار و عزت و حكمت نخواهد بود.
منزه است خداى آفريننده‌ى بندگان،منزه است خداى صورت‌آفرين،منزه است خدايى كه همه‌ى موجودات را جفت آفريد،منزه است خدايى كه نور و ظلمت را براى نظم عالم مقرر فرمود،منزه است خداى كه شكافنده‌ى بذر و دانه‌هاست در زمين،منزه است خدا كه آفريننده‌ى تمام موجودات است،منزه است خدا كه هرچه به چشم ديده شود و ديده نشود همه را او آفريده است،منزه است خدا به مقدار كلمات نامنت‌هايش،منزه است خداى پروردگار عالميان،منزه خدايى كه ابرهاى سنگين‌بار را ايجاد كرد و غرش رعد تسبيح و ستايش اوست و فرشتگان از او ترسان و هراسان‌اند و برق و صاعقه را همى‌فرستد يا به هر كه خواهد اصابت كند و بادها را براى بشارت پيشاپيش رحمت بازفرستد و باران را از آسمان به امر نافذ خود فروبارد و به قدرت كامله گياه و درختان را از زمين بروياند و باز به علم و قدرت او برگ درختان را فروريزد.منزه است خدايى كه در زمين و آسمان هيچ ذره از ذرات موجودات از حيطه‌ى تصرفش بيرون نيست و هرچه از ذره كوچك‌تر يا بزرگ‌تر،همه در دفتر علم و حكمتش ضبط‍‌ است.
منزه است خداى آفريننده‌ى بندگان،منزه است خداى صورت‌آفرين،منزه است خدا كه همه‌ى موجودات را جفت آفريد،منزه است خدا كه نور و ظلمت برقرار فرمود،منزه است خدا كه بذر و دانه‌ها را در زمين برشكافت منزه است خدا كه آفريننده‌ى تمام موجودات است،منزه است خدا كه هرچه به چشم ديده شود و ديده نشود همه را او آفريده است،منزه است خدا به مقدار كلمات نامنت‌هايش منزه است خداى پروردگار عالميان،منزه است خدا كه مى‌داند بار حمل آبستنان عالم چيست و در رحم‌ها چه نقصان و چه زيادت خواهد يافت و مقدار هرچيز در علم ازلى او معين است و او به غيب و شهود عالم دانا است و بزرگ‌تر از حد ادراك و برتر از هروصف و انديشه است.در پيشگاه ازلى او،اين‌كه شما سخن به راز گوييد يا آشكار،در ظلمت شب يا روشنى روز،همه يكسان است.براى هرچيز پاسبان‌ها از پيش‌رو و پشت‌سر برگماشته كه به امر خدا او را نگهبانى كنند.منزه است خدا كه زندگان را مى‌ميراند و مردگان را باز زنده مى‌گرداند و آنچه زمين از آنها مى‌كاهد يا در رحم‌ها به خواست او قرار مى‌يابد،با وقت معين همه را مى‌داند.
منزه است خدا كه آفريننده‌ى بندگان است و منزه است خدا كه صورت‌آفرين است،منزه است خدا كه همه چيز را جفت آفريد،منزه است خدا كه نور و ظلمت را براى نظم عالم مقرر فرمود،منزه است خدا كه بذر و دانه‌ها را در زمين برشكافت،منزه است خدا كه آفريننده‌ى تمام موجودات است.
منزه است خدا كه هرچه به چشم ديده شود و ديده نشود همه را او آفريده است،منزه است خدا به مقدار كلمات نامنت‌هايش،منزه است خداى پروردگار عالميان.
پاك و منزهى اى خدا كه مالك الملك وجودى و به هركه خواهى ملك و سلطنت مى‌بخشى و از هركه خواهى بازمى‌گيرى و هركه را خواهى عزت و اقتدار مى‌دهى و هركه را خواهى ذليل و خوار مى‌گردانى و هرخير و سعادت به دست توست و تو را بر همه چيز كمال قدرت و توانايى است.تويى كه شب تار را در روز روشن و روز روشن را در شب تار به قدرت كامله داخل مى‌گردانى و انسان زنده را از نطفه‌ى مرده و جسد مرده را باز از انسان زنده بيرون مى‌آورى و هركه بخواهى روزى بى‌حساب عطا مى‌كنى.
منزه است خداى آفريننده‌ى بندگان،منزه است خداى صورت‌آفرين،منزه است خدا كه همه‌ى موجودات را جفت آفريد،منزه است خدا كه نور و ظلمت را بر نظم عالم مقرر فرمود، منزه است خدا كه بذر و دانه‌ها را در زمين برشكافت،منزه است خدا كه آفريننده‌ى همه‌ى موجودات است،منزه است خدا كه هرچه بچشم ديده شود و ديده نشود همه را او آفريده است منزه است خدا به قدر كلمات نامنت‌هاى او منزه است خداى پروردگار عالم و عالميان.
منزه است خدا كه كليد عالم غيب نزد اوست و غير او كسى بر آن آگاه نيست و هرچه در برّ و بحر عالم است همه را مى‌داند و برگى از درخت آفرينش نيفتد مگر به علم و مشيت او و به يك دانه در اعماق زمين آگاه است و هيچ تر و خشكى نيست جز آن‌كه در دفتر علم او ضبط‍‌ است.
منزه است خدا آفريننده‌ى بندگان،منزه است خداى صورت‌آفرين،منزه است خدا كه همه‌ى موجودات عالم را جفت آفريد،منزه است خدا كه نور و ظلمت را بر نظم عالم مقرر فرمود،
منزه است خدا كه بذر و دانه‌ها را در زمين برشكافت منزه است خدا كه آفريننده‌ى همه‌ى موجودات است منزه است خدا كه هرچه به چشم ديده شود و ديده نشود همه را او آفريده است،منزه است خدا به قدر كلمات نامنت‌هايش،منزه است خدا پروردگار عالميان.
منزه است خدا كه سخن‌گويان فصيح به كم‌ترين پايه‌ى توصيف او نرسند و عابدان و سپاس‌گزاران عالم هرگز نمى‌توانند شكر و سپاس نعمت‌هايش را ادا كنند و او چنان است كه خود وصف كند و برتر از آنچه ما توصيف كنيم.ذات پاك خداى سبحان چنان است كه خود ثنا و ستايش خود تواند كرد و هيچ كس احاطه به چيزى از علمش نتواند كرد جز آنچه او خواهد. كرسى عزت و تخت سلطنتش آسمان‌ها و زمين را فراگرفته و نگهبانى آسمان‌ها و زمين او را خسته نمى‌سازد و او خداى بلندمرتبه‌ى بزرگ است.
منزه است خدا كه آفريننده‌ى بندگان است،منزه است خداى صورت‌آفرين،منزه است خدا كه همه چيز را جفت آفريد،منزه است خدايى كه نور و ظلمت را براى نظم جهان مقرر فرموده،منزه است خدا كه بذر و دانه را در جوف زمين برشكافت،منزه است خدا كه آفريننده‌ى همه‌ى موجودات است،منزه است خدا كه هرچه به چشم ديده شود و ديده نشود همه را او آفريده است،منزه است خدا به قدر كلمات نامنت‌هايش،منزه است خداى پروردگار عالم و عالميان.
منزه است خدايى كه هرچه درون زمين فروشود و هرچه از زمين بيرون آيد و آنچه از آسمان فرود آيد و آنچه بر آسمان بالا رود همه را مى‌داند و او را حساب آنچه به زمين فرو شود و آنچه از زمين برآيد غافل نسازد از حساب آنچه از آسمان فرود آيد و به آسمان بالا رود و نيز آنچه از آسمان نازل و به آسمان عروج كند او را غافل نسازد از آنچه به زمين فروشود و از آن برآيد و ابدا علم به چيزى از علم به چيز ديگر بر او مشتبه نشود و هرگز آفريدن چيزى از آفريدن چيز ديگر او را باز ندارد و نگهبانى چيزى او را از نگهبانى چيز روزى مانع گردد و چيزى با او مساوى و مشابه و عديل و نظير نتواند بود و چيزى مثل و مانند او نيست و او شنوا و بيناست.
منزه است خدا كه آفريننده‌ى بندگان است،منزه است خدا كه صورت‌آفرين است،منزه است خدا كه همه چيز را جفت آفريد،منزه است خدا كه نور و ظلمت را براى نظم جهان مقرر فرمود،منزه است خدا كه بذر و دانه را در جوف زمين برشكافت منزه است خدا كه آفريننده‌ى همه‌ى موجودات است،منزه است خدا كه هرچه به چشم ديده شود و ديده نشود همه را او آفريده است،
منزه است خدا به قدر كلمات نامنت‌هايش،منزه است خداى پروردگار جهان و جهانيان، منزه است خدايى كه پديدآورنده‌ى آسمان‌ها و زمين است و ملايك را فرستادگان خود و داراى دو بال و سه بال و چهار بال قرار داد و هرچه در آفرينش بخواهد به قدرت كامل مى‌افزايد و او بر هرچيز تواناست.
درى را كه او از رحمت به روى خلق بگشايد كسى نمى‌تواند ببندد و درى كه او ببندد جز او كسى نمى‌تواند آن را بگشايد و او خداى بااقتدار و عزت و حكمت است.
منزه است خدا كه آفريننده‌ى بندگان است،منزه است خدا صورت‌آفرين،منزه است خدا كه همه چيز را جفت آفريد،منزه است خدا كه نور و ظلمت را براى نظم عالم مقرر فرمود،منزه است خدا كه بذر و دانه را در جوف زمين برشكافت،منزه است خدا كه آفريننده‌ى همه‌ى موجودات است.
منزه است خدا كه هرچه به چشم ديده شود و نشود همه را او آفريده است،منزه است خدا به قدر كلمات نامنت‌هايش،منزه است خدا پروردگار جهان و جهانيان.
منزه است خدا كه هرچه در زمين و آسمان‌ها است همه را مى‌داند؛هيچ رازى سه كس با هم نمى‌گويند جز آن‌كه خدا چهارم آنها و پنج كس جز آن‌كه خدا ششم آنها و نه كمتر از آن و نه بيشتر،جز آن‌كه خدا هرجا باشند با آن‌هاست؛آنگاه همه را روز قيامت به نتيجه‌ى نيك و بد اعمالشان آگاه خواهد ساخت كه خدا بر كليه‌ى امور داناست.

divider