شناسه حدیث :  ۴۴۹۴۷۸

  |  

نشانی :  صفات الشیعة  ,  جلد۱  ,  صفحه۴۸  

عنوان باب :   [النص] [الحديث الثامن و الستون]

معصوم :   امام هادی (علیه السلام)

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِمْرَانَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اَلْعَظِيمِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحَسَنِيِّ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى سَيِّدِي عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ فَلَمَّا أَبْصَرَنِي قَالَ لِي مَرْحَباً بِكَ يَا أَبَا اَلْقَاسِمِ أَنْتَ وَلِيُّنَا حَقّاً قَالَ فَقُلْتُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَعْرِضَ عَلَيْكَ دِينِي فَإِنْ كَانَ مَرْضِيّاً أَثْبُتُ عَلَيْهِ حَتَّى أَلْقَى اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ هَاتِ يَا أَبَا اَلْقَاسِمِ فَقُلْتُ إِنِّي أَقُولُ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَاحِدٌ-« لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ » خَارِجٌ مِنَ اَلْحَدَّيْنِ حَدِّ اَلتَّعْطِيلِ [وَ حَدِّ اَلْإِبْطَالِ] وَ حَدِّ اَلتَّشْبِيهِ وَ إِنَّهُ لَيْسَ بِجِسْمٍ وَ لاَ صُورَةٍ وَ لاَ عَرَضٍ وَ لاَ جَوْهَرٍ بَلْ هُوَ مُجَسِّمُ اَلْأَجْسَامِ وَ مُصَوِّرُ اَلصُّوَرِ وَ خَالِقُ اَلْأَعْرَاضِ وَ اَلْجَوَاهِرِ وَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَ مَالِكُهُ وَ جَاعِلُهُ وَ مُحْدِثُهُ وَ إِنَّهُ حَكِيمٌ لاَ يَفْعَلُ اَلْقَبِيحَ وَ لاَ يُخِلُّ بِالْوَاجِبِ وَ إِنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ خَاتَمُ اَلنَّبِيِّينَ فَلاَ نَبِيَّ بَعْدَهُ إِلَى وَ إِنَّ شَرِيعَتَهُ خَاتِمَةُ اَلشَّرَائِعِ لاَ شَرِيعَةَ بَعْدَهَا إِلَى وَ أَقُولُ إِنَّ اَلْإِمَامَ وَ اَلْخَلِيفَةَ وَ والي[وَلِيَّ]اَلْأَمْرِ بَعْدَهُ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ثُمَّ اَلْحَسَنُ ثُمَّ اَلْحُسَيْنُ ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ثُمَّ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثُمَّ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ثُمَّ أَنْتَ يَا مَوْلاَيَ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلامُ وَ مِنْ بَعْدِي اَلْحَسَنُ اِبْنِي وَ كَيْفَ اَلنَّاسُ بِالْخَلَفِ مِنْ بَعْدِهِ قَالَ فَقُلْتُ وَ كَيْفَ ذَلِكَ يَا مَوْلاَيَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلامُ لِأَنَّهُ لاَ يُرَى شَخْصُهُ وَ لاَ يَحِلُّ ذِكْرُهُ بِاسْمِهِ حَتَّى يَخْرُجَ فَيَمْلَأَ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً قَالَ فَقُلْتُ أَقْرَرْتُ وَ أَقُولُ إِنَّ وَلِيَّهُمْ وَلِيُّ اَللَّهِ وَ عَدُوَّهُمْ عَدُوُّ اَللَّهِ وَ طَاعَتَهُمْ طَاعَةُ اَللَّهِ وَ مَعْصِيَتَهُمْ مَعْصِيَةُ اَللَّهِ وَ أَقُولُ إِنَّ اَلْمِعْرَاجَ حَقٌّ وَ اَلْمُسَاءَلَةَ فِي اَلْقَبْرِ حَقٌّ وَ إِنَّ اَلْجَنَّةَ حَقٌّ وَ اَلنَّارَ حَقٌّ وَ اَلصِّرَاطَ حَقٌّ وَ اَلْمِيزَانَ حَقٌّ« وَ أَنَّ اَلسّٰاعَةَ آتِيَةٌ لاٰ رَيْبَ فِيهٰا وَ أَنَّ اَللّٰهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي اَلْقُبُورِ » وَ أَقُولُ إِنَّ اَلْفَرَائِضَ اَلْوَاجِبَةَ بَعْدَ اَلْوَلاَيَةِ اَلصَّلاَةُ وَ اَلزَّكَاةُ وَ اَلصَّوْمُ وَ اَلْحَجُّ وَ اَلْجِهَادُ وَ اَلْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيُ عَنِ اَلْمُنْكَرِ وَ حُقُوقُ اَلْوَالِدَيْنِ فَقُلْتُ هَذَا دِينِي وَ مَذْهَبِي وَ عَقِيدَتِي وَ يَقِينِي قَدْ أَخْبَرْتُكَ بِهِ فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا السَّلامُ يَا أَبَا اَلْقَاسِمِ هَذَا وَ اَللَّهِ دِينُ اَللَّهِ اَلَّذِي اِرْتَضَاهُ لِعِبَادِهِ فَاثْبُتْ عَلَيْهِ ثَبَّتَكَ اَللَّهُ« بِالْقَوْلِ اَلثّٰابِتِ فِي اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا وَ فِي اَلْآخِرَةِ » .
زبان ترجمه:

صفات الشیعة / ترجمه توحیدی ;  ج ۱  ص ۱۲۷

عبد العظيم حسنى گفت: بر آقا و سيّدم،علىّ‌ بن محمّد بن علىّ‌ بن موسى بن جعفر صادق عليهم السّلام وارد شدم.هنگامى كه آن حضرت مرا ديد فرمود: آفرين بر تو اى ابا القاسم،تو از اولياى حقيقى ما هستى.عرض كردم:اى پسر رسول خدا،مى‌خواهم دينم را بر شما عرضه كنم كه اگر پسنديديد بر آن ثابت بمانم تا خداوند عزّ و جلّ‌ را ملاقات نمايم. امام عليه السّلام فرمود:اى ابا القاسم،[عقايدت را]عرضه بدار.گفتم: عقيده دارم كه خدا يكى است و مثل و مانندى ندارد،بيرون از حدّ ابطال و حدّ تشبيه است،جسم نيست و صورت و عرض و جوهر ندارد،بلكه او ايجادكنندۀ اجسام،صورتگر صورتها،آفرينندۀ عرضها و جوهرهاست،او پروردگار همه چيز است و مالك و خالق و پديد آورندۀ آنهاست، حكيمى است كه كار زشت انجام نمى‌دهد و در آنچه بايد انجام دهد، اخلال نمى‌كند. عقيده دارم كه محمّد صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم بنده و فرستادۀ او و خاتم پيامبران است و بعد از او تا روز قيامت،هيچ پيامبرى نخواهد آمد. معتقدم شريعت(دين)او پايان دهندۀ تمام اديان و شرايع است و بعد از آن تا روز قيامت هيچ دينى نخواهد بود. عقيده دارم امام و جانشين و صاحب اختيار بعد از پيامبر صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم، امير المؤمنين على بن ابى طالب عليه السّلام است.سپس حسن و حسين،على پسر حسين،محمّد پسر على،جعفر پسر محمّد،موسى پسر جعفر، على پسر موسى،محمّد پسر على عليهم السّلام و آنگاه تو،اى آقاى من. امام هادى عليه السّلام فرمود:و بعد از من،حسن پسرم.و چه[بد]حالى مردم با جانشين بعد از او خواهند داشت‌؟!عرض كردم:چرا حال مردم اين گونه خواهد بود؟ فرمود:زيرا او را نمى‌بينند و جايز نيست نامش را بر زبان آورند تا زمانى كه خروج كند و زمين را از عدل و داد پر كند،همان گونه كه از ظلم و جور پر شده است. عرض كردم:اقرار مى‌كنم و عقيده دارم كه دوست آنها،دوست خدا و دشمن آنها،دشمن خدا،و اطاعت از آنها،اطاعت از خدا،و نافرمانى آنها،نافرمانى خداست.و معتقدم معراج،حقّ‌ است.سؤال در قبر،حقّ‌ است.بهشت و دوزخ،حقّ‌ است.صراط‍‌ و ميزان،حقّ‌ است.عقيده دارم قيامت،كه شكّى در آن نيست،خواهد آمد و خداوند مردگان را از گورها برمى‌انگيزد.نيز معتقدم كه واجبات بعد از ولايت،نماز،زكات،روزه،حجّ‌،جهاد،امر به معروف و نهى از منكر،و[رعايت]حقوق پدر و مادر است.و[در خاتمه]نيز عرض كردم:اين[عقايد]دين و مذهب و باورهاى من است كه شما را بر آن آگاه كردم. سپس حضرت علىّ‌ بن محمّد عليهما السّلام فرمود:اى ابا القاسم،به خدا سوگند،اين[عقايد]دين خداست كه آن را براى بندگانش پسنديده است،پس بر آن ثابت قدم باش.خداوند تو را در دنيا و آخرت به سخن حقّ‌[عقيده بر ولايت اهل بيت عليهم السّلام]ثابت بدارد.

divider