شناسه حدیث :  ۴۴۹۲۵۷

  |  

نشانی :  الصحیفة العلویّة  ,  جلد۱  ,  صفحه۷۹  

عنوان باب :   [و كان من دعائه عليه السّلام في التّهليل و الاعتراف بالعقايد]

معصوم :   امیرالمؤمنین (علیه السلام)

وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي اَلتَّهْلِيلِ وَ اَلاِعْتِرَافِ بِالْعَقَائِدِ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ فِي عِلْمِهِ مُنْتَهَى رِضَاهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ بَعْدَ عِلْمِهِ مُنْتَهَى رِضَاهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مَعَ عِلْمِهِ مُنْتَهَى رِضَاهُ اَللَّهُ أَكْبَرُ فِي عِلْمِهِ مُنْتَهَى رِضَاهُ اَللَّهُ أَكْبَرُ بَعْدَ عِلْمِهِ مُنْتَهَى رِضَاهُ اَللَّهُ أَكْبَرُ مَعَ عِلْمِهِ مُنْتَهَى رِضَاهُ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ فِي عِلْمِهِ مُنْتَهَى رِضَاهُ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ بَعْدَ عِلْمِهِ مُنْتَهَى رِضَاهُ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ مَعَ عِلْمِهِ مُنْتَهَى رِضَاهُ سُبْحَانَ اَللَّهِ فِي عِلْمِهِ مُنْتَهَى رِضَاهُ سُبْحَانَ اَللَّهِ بَعْدَ عِلْمِهِ مُنْتَهَى رِضَاهُ سُبْحَانَ اَللَّهِ مَعَ عِلْمِهِ مُنْتَهَى رِضَاهُ وَ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ بِجَمِيعِ مَحَامِدِهِ عَلَى جَمِيعِ نَعْمَائِهِ وَ سُبْحَانَ اَللَّهِ وَ بِحَمْدِهِ مُنْتَهَى رِضَاهُ فِي عِلْمِهِ وَ اَللَّهُ أَكْبَرُ وَ حَقٌّ لَهُ ذَلِكَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ اَلْحَلِيمُ اَلْكَرِيمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ اَلْعَلِيُّ اَلْعَظِيمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ نُورُ اَلسَّمَوَاتِ اَلسَّبْعِ وَ نُورُ اَلْأَرَضِينَ اَلسَّبْعِ وَ نُورُ اَلْعَرْشِ اَلْعَظِيمِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ تَهْلِيلاً لاَ يُحْصِيهِ غَيْرُهُ قَبْلَ كُلِّ أَحَدٍ وَ مَعَ كُلِّ أَحَدٍ وَ بَعْدَ كُلِّ أَحَدٍ وَ اَللَّهُ أَكْبَرُ تَكْبِيراً لاَ يُحْصِيهِ أَحَدٌ غَيْرُهُ قَبْلَ كُلِّ أَحَدٍ وَ مَعَ كُلِّ أَحَدٍ وَ بَعْدَ كُلِّ أَحَدٍ وَ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ تَحْمِيداً لاَ يُحْصِيهِ غَيْرُهُ قَبْلَ كُلِّ أَحَدٍ وَ مَعَ كُلِّ أَحَدٍ وَ بَعْدَ كُلِّ أَحَدٍ وَ سُبْحَانَ اَللَّهِ تَسْبِيحاً لاَ يُحْصِيهِ غَيْرُهُ قَبْلَ كُلِّ أَحَدٍ وَ مَعَ كُلِّ أَحَدٍ وَ بَعْدَ كُلِّ أَحَدٍ اَللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ وَ كَفَى بِكَ شَهِيداً فَاشْهَدْ لِي أَنَّ قَوْلَكَ حَقٌّ وَ فِعْلَكَ حَقٌّ وَ أَنَّ قَضَاءَكَ حَقٌّ وَ أَنَّ قَدَرَكَ حَقٌّ وَ أَنَّ رُسُلَكَ حَقٌّ وَ أَنَّ أَوْصِيَاءَكَ حَقٌّ وَ أَنَّ رَحْمَتَكَ حَقٌّ وَ أَنَّ جَنَّتَكَ حَقٌّ وَ أَنَّ نَارَكَ حَقٌّ وَ أَنَّ قِيَامَتَكَ حَقٌّ وَ أَنَّكَ مُمِيتُ اَلْأَحْيَاءِ وَ أَنَّكَ مُحْيِي اَلْمَوْتَى وَ أَنَّكَ بَاعِثُ مَنْ فِي اَلْقُبُورِ وَ أَنَّكَ جَامِعُ اَلنَّاسِ لِيَوْمٍ لاَ رَيْبَ فِيهِ وَ أَنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعادَ اَللَّهُمَّ إِنَّي اُشْهِدُكَ وَ كَفَى بِكَ شَهِيداً فَاشْهَدْ لِي أَنَّكَ رَبِّي وَ أَنَّ مُحَمَّداً صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ رَسُولُكَ نَبِيِّي وَ اَلْأَوْصِيَاءَ مِنْ بَعْدِهِ أَئِمَّتِي وَ أَنَّ الدِّينَ اَلَّذِي شَرَعْتَ دِينِى وَ أَنَّ اَلْكِتَابَ اَلَّذِي أَنْزَلْتَ عَلَى مُحَمَّدٍ رَسُولِكَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نُورِي اَللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ وَ كَفَى بِكَ شَهِيداً فَاشْهَدْ لِي إِنَّكَ أَنْتَ اَلْمُنْعِمُ عَلَيَّ لاَ غَيْرُكَ لَكَ اَلْحَمْدُ وَ بِنِعْمَتِكَ تَتِمُّ اَلصَّالِحَاتُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ عَدَدَ مَا أَحْصَى عِلْمُهُ وَ مِثْلَ مَا أَحْصَى عِلْمُهُ وَ مِلْءَ مَا أَحْصَى عِلْمُهُ وَ أَضْعَافَ مَا أَحْصَى عِلْمُهُ وَ اَللَّهُ أَكْبَرُ عَدَدَ مَا أَحْصَى عِلْمُهُ وَ مِثْلَ مَا أَحْصَى عِلْمُهُ وَ مِلْءَ مَا أَحْصَى عِلْمُهُ وَ أَضْعَافَ مَا أَحْصَى عِلْمُهُ وَ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى عِلْمُهُ وَ مِثْلَ مَا أَحْصَى عِلْمُهُ وَ مِلْءَ مَا أَحْصَى عِلْمُهُ وَ أَضْعَافَ مَا أَحْصَى عِلْمُهُ وَ سُبْحَانَ اَللَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى عِلْمُهُ وَ مِثْلَ مَا أَحْصَى عِلْمُهُ وَ مِلْءَ مَا أَحْصَى عِلْمُهُ وَ أَضْعَافَ مَا أَحْصَى عِلْمُهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ اَللَّهُ أَكْبَرُ وَ سُبْحَانَ اَللَّهِ وَ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَ بِحَمْدِهِ وَ تَبَارَكَ اَللَّهُ وَ تَعَالَى وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ وَ لاَ مَلْجَأَ وَ لاَ مَنْجَا مِنَ اَللَّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ عَدَدَ اَلشَّفْعِ وَ اَلْوَتْرِ وَ عَدَدَ كَلِمَاتِ رَبَّى اَلطَّيِّبَاتِ اَلتَّامَّاتِ اَلْمُبَارَكَاتِ صَدَقَ اَللَّهُ اَلْعَظِيمُ وَ صَدَقَ اَلْمُرْسَلُونَ.
زبان ترجمه:

الصحیفة العلویة / ترجمه رسولی محلاتی ;  ج ۱  ص ۸۴

دعاى آن حضرت عليه السّلام در تهليل و اعتراف بعقايد معبودى نيست جز خدا در دانشش تا آخرين سر حدّ خوشنوديش، معبودى نيست جز خدا پس از دانشش تا آخرين سر حدّ خوشنوديش، معبودى نيست جز خدا بهمراه دانشش تا آخرين سر حدّ خوشنوديش، خدا بزرگتر است در دانشش تا آخرين سر حدّ خوشنوديش، خدا بزرگتر است پس از دانشش تا آخرين سر حدّ خوشنوديش، خدا بزرگتر است بهمراه دانشش تا آخرين سر حدّ خوشنوديش، ستايش خداى را در دانشش تا آخرين سر حدّ خوشنوديش، ستايش خداى را پس از دانشش تا آخرين سر حد خوشنوديش، ستايش خداى را بهمراه دانشش تا آخرين سر حدّ خوشنوديش، منزه است خدا پس از دانشش تا آخرين سر حدّ خوشنوديش، منزه است خدا بهمراه دانشش تا آخرين سر حدّ خوشنوديش. و ستايش خداى را بهمۀ ستودگيهايش بر همۀ نعمتهايش، و منزه است خدا و بستايشش مشغولم تا آخرين سر حدّ خوشنوديش در دانشش، و خدا بزرگتر از توصيف است و أين (توصيف) شايستۀ أو است. معبودى نيست جز خداى بردبار بزرگوار، معبودى نيست جز خداى والاى بزرگ، معبودى نيست جز خدا آن روشنى آسمانهاى هفتگانه و زمينهاى هفتگانه، و روشنى عرش بزرگ، معبودى نيست جز خدا و أو را بيگانگى بستايم باندازه‌اى كه جز أو كسى پيش از هر كس و با هر كس و پس از هر كس نتواند شماره‌اش كند، و خدا بزرگتر از توصيف است بدان بزرگى كه جز أو كسى پيش از هر كس و با هر كس و پس از هر كس اندازه‌اش نتواند. و ستايش از آن خدا است بدان اندازه‌اى كه جز أو كسى پيش از هر كس و با هر كس و پس از هر كس شماره‌اش نتواند، و خدا منزه است تنزيهى كه جز او كسى پيش از هر كس و با هر كس و پس از هر كس شماره‌اش نتواند.خدايا من تو را گواه گيرم و همان گواه بودن تو بس است پس گواه باش براى من كه (من گويم): براستى كه گفتارت (همه) حق است، و كردارت حق است، و قضا و قدرت (حكم و سرنوشتت) حق است، و براستى كه رسولانت بر حقّ‌ هستند، و اوصيائت بر حقند، و همانا رحمتت حقّ‌ است، و بهشتت حق، و دوزخت حقّ‌ است، و رستاخيز و قيامت حقّ‌ است، و براستى توئى كه زندگان را بميرانى، و مردگان را زنده كنى، و مردگان در گور را برانگيزانى، و براى آن روزى كه شك و ترديدى در آمدنش نيست همۀ مردم را گرد آورى، و مسلما خلف وعده نميكنى. خدايا من تو را گواه گيرم و همان گواه بودن تو بس است پس گواه باش (من گواهى دهم باين) كه تو پروردگار منى، و محمّد صلّى اللّٰه عليه و آله رسول تو پيغمبر من است، و اوصياء پس از أو امامان منند، و براستى كه آن دينى را كه مقرر نموده‌اى همان دين من است، و آن كتابى را كه بر محمّد پيامبرت صلّى اللّٰه عليه و آله نازل فرموده‌اى نور (تابناك) من است. خدايا من تو را گواه گيرم و همان گواه بودن تو بس است پس گواه من باش كه (گواهى دهم) براستى توئى نعمت بخش بر من نه ديگرى، ستايش خاصّ‌ تو است، و براستى كه بوسيلۀ نعمت تو كارهاى نيك و شايسته اتمام پذيرد (و كامل گردد).معبودى نيست جز خدا بشمارۀ آنچه دانشش بشمار درآورد، و همانند آنچه دانشش بشمار آورد، و به پرى آنچه دانشش بشمار آورد، و خدا بزرگتر از توصيف است بشمارۀ آنچه دانشش بشمار آورد، و همانند آنچه دانشش بشمار آورد، و به پرى آنچه دانشش بشمار آورد، و چندين برابر آنچه دانشش بشمار آورد، و ستايش خداى را است بشمارۀ آنچه دانشش بشمار آورد، و همانند آنچه دانشش بشمار آورد، و به پرى آنچه دانشش بشمار آورد، و چندين برابر آنچه دانشش بشمار آورد، و منزه است خدا بشمارۀ آنچه دانشش بشمار آورد، و همانند آنچه دانشش بشمار آورد. و به پرى آنچه دانشش بشمار آورد، و چندين برابر آنچه دانشش بشماره درآورد. معبودى نيست جز خدا، و خدا بزرگتر است از توصيف است، و منزه است خدا، و ستايش خاصّ‌ خدا است، و بستايش أو مشغولم، و خدا گرامى و والا است، و جنبش و نيروئى نيست جز بخدا، و پناهگاه و وسيلۀ نجاتى از خدا جز بذات بزرگوار خودش نيست، بشمارۀ شفع و وتر، و بشمارۀ كلمات پروردگارم آن كلمات پاكيزۀ تام و تمام و با بركت، درست فرمود خداى بزرگ و درست گفتند رسولان.

divider