شناسه حدیث :  ۴۴۸۳۷۴

  |  

نشانی :  الدرة الباهرة من الأصداف الطاهرة  ,  جلد۱  ,  صفحه۵۰  

عنوان باب :   من كلام الإمام المهديّ صاحب الزّمان عليه السّلام

معصوم :   امام زمان (عجل الله تعالی فرجه)

... وَ: قَالَ لَهُ سَعْدٌ : مَا اَلْمَانِعُ مِنْ أَنْ يَخْتَارَ اَلْقَوْمُ إِمَاماً لِأَنْفُسِهِمْ؟ فَقَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: مُصْلِحٌ، أَوْ مُفْسِدٌ؟ قَالَ: مُصْلِحٌ. قَالَ: هَلْ يَجُوزُ أَنْ تَقَعَ خِيَرَتُهُمْ عَلَى اَلْمُفْسِدِ بَعْدَ أَنْ لاَ يَعْلَمَ أَحَدٌ مَا يَخْطُرُ بِبَالِ غَيْرِهِ مِنْ صَلاَحٍ أَوْ فَسَادٍ؟ قَالَ: يُمْكِنُ. قَالَ: فَهِيَ اَلْعِلَّةُ. ثُمَّ قَالَ: هَذَا مُوسَى كَلِيمُ اَللَّهِ مَعَ وُفُورِ عَقْلِهِ وَ كَمَالِ عِلْمِهِ وَ نُزُولِ اَلْوَحْيِ عَلَيْهِ، اِخْتَارَ - مِنْ أَعْيَانِ قَوْمِهِ وَ وُجُوهِ عَسْكَرِهِ لِمِيقَاتِ رَبِّهِ - سَبْعِينَ رَجُلاً مِمَّنْ لاَ يَشُكُّ فِي إِيمَانِهِمْ وَ إِخْلاَصِهِمْ، فَوَقَعَتْ خِيْرَتُهُ عَلَى اَلْمُنَافِقِينَ، عَلَى مَا حَكَى اَللَّهُ تَعَالَى . فَلَمَّا وَجَدْنَا اِخْتِيَارَ مَنْ قَدِ اِصْطَفَاهُ اَللَّهُ لِلنُّبُوَّةِ وَاقِعاً عَلَى اَلْأَفْسَدِ دُونَ اَلْأَصْلَحِ، عَلِمْنَا أَنْ لاَ اِخْتِيَارَ إِلاَّ لِمَنْ يَعْلَمُ مَا تُخْفِي اَلصُّدُورُ، وَ أَنْ لاَ خَطَرَ لاِخْتِيَارِ اَلْمُهَاجِرِينَ وَ اَلْأَنْصَارِ - بَعْدَ وُقُوعِ خِيَرَةِ اَلْأَنْبِيَاءِ عَلَى ذَوِي اَلْفَسَادِ - لِمَا أَرَاهُ أَهْلَ اَلصَّلاَحِ .
زبان ترجمه:

الدرة الباهرة / ترجمه مسعودی ;  ج ۱  ص ۵۰

... و سعد به ايشان عرض كرد: چه مانعى دارد كه مردم امام خود را برگزينند؟ حضرت فرمود: مصلح باشد يا مفسد؟ گفت: مصلح. فرمود: آيا ممكن است فرد مفسدى را برگزينند، چون كسى نمى‌تواند بفهمد كه چه در انديشۀ ديگران از صلاح و فساد مى‌گذرد؟ گفت: ممكن است. فرمود: علّت، همين است. سپس فرمود: اين موسى كليم اللّٰه با فراوانى عقل و كمال علمش و نزول وحى بر او، هفتاد مرد از ميان بزرگان قوم خود و چهره‌هاى شاخص لشكرش برگزيد كه شكّى در ايمان و اخلاص آنان نداشت، اما برگزيدگانش، آن گونه كه خداوند متعال حكايت كرده است، منافق درآمدند، پس هنگامى كه مى‌يابيم انتخاب كسى كه خداوند براى نبوتش برگزيده، اين گونه در مى‌آيد، مى‌فهميم كه حق گزينشى براى آن كه از درون سينه‌ها آگاهى ندارد، نيست و انتخاب مهاجران و انصار، پس از آن كه انتخاب پيامبران به فاسدان اصابت كرد از آن رو كه آنان را صالح مى‌پنداشتند، ارزشى ندارد.

divider