شناسه حدیث :  ۴۴۱۲۵۸

  |  

نشانی :  کلیات حدیث قدسی  ,  جلد۱  ,  صفحه۵۲۹  

عنوان باب :   الباب الثاني عشر ما جاء من الأحاديث القدسيّة في شأن أمير المؤمنين و الأئمّة من ولده عليهم السلام و في النصّ عليهم، و في معنى الإمامة

معصوم :   پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) ، حديث قدسی

وَ مِنْ ذَلِكَ مَا رَوَاهُ وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: لَمَّا عُرِجَ بِي إِلَى اَلسَّمَاءِ نَادَانِي رَبِّي: يَا مُحَمَّدُ، إِنِّي أَقْسَمْتُ بِي وَ أَنَا اَللَّهُ اَلَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا أَنْ أُدْخِلَ اَلْجَنَّةَ جَمِيعَ أُمَّتِكَ إِلاَّ مَنْ أَبَى، فَقُلْتُ: رَبِّ وَ مَنْ يَأْبَى دُخُولَ اَلْجَنَّةِ؟ فَقَالَ: إِنِّي اِخْتَرْتُكَ نَبِيّاً وَ اِخْتَرْتُ عَلِيّاً وَلِيّاً، فَمَنْ أَبَى عَنْ وَلاَيَتِهِ فَقَدْ أَبَى دُخُولَ اَلْجَنَّةِ، لِأَنَّ اَلْجَنَّةَ لاَ يَدْخُلُهَا إِلاَّ مُحِبُّهُ، وَ هِيَ مُحَرَّمَةٌ عَلَى اَلْأَنْبِيَاءِ حَتَّى تَدْخُلَهَا أَنْتَ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ عِتْرَتُهُ وَ شِيعَتُهُمْ، فَسَجَدْتُ لِلَّهِ شُكْراً. ثُمَّ قَالَ لِي: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ عَلِيّاً هُوَ اَلْخَلِيفَةُ بَعْدَكَ، وَ إِنَّ قَوْماً مِنْ أُمَّتِكَ يُخَالِفُونَهُ، وَ إِنَّ اَلْجَنَّةَ مُحَرَّمَةٌ عَلَى مَنْ خَالَفَهُ وَ عَادَاهُ، فَبَشِّرْ عَلِيّاً أَنَّ لَهُ هَذِهِ اَلْكَرَامَةَ مِنِّي، وَ إِنِّي سَأُخْرِجُ مِنْ صُلْبِهِ أَحَدَ عَشَرَ نَقِيباً مِنْهُمْ سَيِّدٌ يُصَلِّي خَلْفَهُ اَلْمَسِيحُ بْنُ مَرْيَمَ يَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً. قُلْتُ: رَبِّ مَتَى يَكُونُ ذَلِكَ؟ قَالَ: إِذَا رُفِعَ اَلْعِلْمُ وَ كَثُرَ اَلْجَهْلُ، وَ كَثُرَ اَلْقُرَّاءُ وَ قَلَّ اَلْعُلَمَاءُ، وَ قَلَّ اَلْفُقَهَاءُ وَ كَثُرَ اَلشُّعَرَاءُ، وَ كَثُرَ اَلْجَوْرُ وَ اَلْفَسَادُ، وَ التقى [اِكْتَفَى] اَلرِّجَالُ بِالرِّجَالِ وَ اَلنِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ، وَ صَارَتِ اَلْأَمَنَةُ خَوَنَةً وَ أَعْوَانُهُمْ ظَلَمَةً، فَهُنَاكَ أُظْهِرَ خَسْفاً بِالْمَشْرِقِ وَ خَسْفاً بِالْمَغْرِبِ، ثُمَّ يَظْهَرُ اَلدَّجَّالُ بِالْمَشْرِقِ. ثُمَّ أَخْبَرَنِي رَبِّي بِمَا كَانَ وَ مَا يَكُونُ مِنَ اَلْفِتَنِ وَ بَنِي اَلْعَبَّاسِ، ثُمَّ أَمَرَنِي رَبِّي أَنْ أُوصِلَ ذَلِكَ كُلَّهُ إِلَى عَلِيٍّ، فَأَوْصَلْتُهُ إِلَيْهِ عَنْ أَمْرِ اَللَّهِ.
زبان ترجمه:

کلیات حدیث قدسی ;  ج ۱  ص ۵۳۰

باز هم حافظ‍‌ برسى از وهب بن منبه از ابن عباس از رسول خدا صلى الله عليه و آله نقل كرده كه حضرت فرمود: وقتى كه من در شب معراج به آسمانها رفتم و به مقام قرب رسيدم، خداوند مرا صدا زد: اى محمد، من به ذات خودم قسم مى‌خورم، من خدايى هستم كه غير از من خدايى نيست. من همه امت تو را داخل بهشت مى‌كنم مگر كسى كه خودش نخواهد داخل بهشت بشود. من عرض كردم: خداوندا، چه كسى نمى‌خواهد داخل بهشت بشود؟ خطاب آمد: من تو را به پيامبرى اختيار كردم و على را به ولايت تو. پس هر كس ولايت على را قبول نكند، نمى‌خواهد داخل بهشت بشود. چون به بهشت داخل نمى‌شوند مگر دوستداران على. و آن بهشت حتى براى انبياء حرام است مگر اين كه قبلا شما و على و فاطمه و عترت على داخل شوند و شيعه آنها داخل شوند، بعد هم انبياء داخل مى‌شوند. حضرت فرمود: من از شنيدن اين كلمات به خداوند سجده كردم. بعد هم خداوند به من فرمود: اى محمد، بدرستى كه على بعد از تو خليفه و جانشين است و قومى از امت تو با او مخالفت مى‌كنند و بدانند كه بهشت بر كسانى كه با على مخالفت كنند و با وى دشمنى نمايند، حرام است و من به زودى از صلب على يازده نقيب بيرون مى‌آورم كه يكى از آنها آقايى است كه مسيح در پشت سر او نماز مى‌خواند و او روى زمين را پس از اين كه مملو از جور و ستم شد، پر از عدل و داد مى‌كند. من گفتم: خداوندا، اين كار چه موقعى صورت مى‌گيرد؟ خداوند فرمود: وقتى كه علم واقعى از ميان مردم برداشته شود و جهل زيادتر گردد و خوانندگان قرآن زياد باشد ولى علما كم بشوند و فقها كمتر باشند و شعرا زيادتر شوند و فسق و فجور زيادتر بشود. مرد با مرد همخوابه شود و زن با زن. امنا و حكمرانان امت خائن باشند و يارى‌كنندگان آن حكمرانان به مردم ستم كنند. در آن هنگام من يك خسوف در مشرق بوجود مى‌آورم و يكى را هم در مغرب و بعد هم دجال در مشرق ظهور مى‌كند. بعد هم حضرت فرمود: خداوند همۀ آن حوادثى را كه بعد از من بوجود خواهند آمد و فتنه‌ها و اعمال بنى عباس را برايم فرمود. بعد هم خداوند به من امر كرد كه: همه اين اخبار را به على بگويم و من هم همه آنها را به على رساندم.

divider