شناسه حدیث :  ۴۴۱۱۵۲

  |  

نشانی :  کلیات حدیث قدسی  ,  جلد۱  ,  صفحه۴۱۷  

عنوان باب :   الباب الثاني عشر ما جاء من الأحاديث القدسيّة في شأن أمير المؤمنين و الأئمّة من ولده عليهم السلام و في النصّ عليهم، و في معنى الإمامة

معصوم :   امام باقر (علیه السلام) ، حديث قدسی

وَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفَضْلِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا اِنْقَضَتْ نُبُوَّةُ آدَمَ وَ اِسْتَكْمَلَ أَيَّامَهُ أَوْحَى اَللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ يَا آدَمُ، قَدْ قَضَيْتَ نُبُوَّتَكَ وَ اِسْتَكْمَلْتَ أَيَّامَكَ فَاجْعَلِ اَلْعِلْمَ اَلَّذِي عِنْدَكَ وَ اَلْإِيمَانَ وَ اَلاِسْمَ اَلْأَكْبَرَ وَ مِيرَاثَ اَلْعِلْمِ وَ آثَارَ عِلْمِ اَلنُّبُوَّةِ فِي اَلْعَقِبِ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ عِنْدَ هِبَةِ اَللَّهِ، فَإِنِّي لَنْ أَقْطَعَ اَلْعِلْمَ وَ اَلْإِيمَانَ [وَ اَلاِسْمَ اَلْأَكْبَرَ] وَ آثَارَ عِلْمِ اَلنُّبُوَّةِ مِنَ اَلْعَقِبِ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ، وَ لَنْ أَدَعَ اَلْأَرْضَ إِلاَّ وَ فِيهَا عَالِمٌ يُعْرَفُ بِهِ دِينِي وَ تُعْرَفُ بِهِ طَاعَتِي، وَ يَكُونُ نَجَاةً لِمَنْ يُولَدُ فِيمَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ نُوحٍ. ثُمَّ قَالَ: إِنَّ نُوحاً لَمَّا اِنْقَضَتْ نُبُوَّتُهُ وَ اِسْتَكْمَلَ أَيَّامَهُ أَوْحَى اَللَّهُ إِلَيْهِ: يَا نُوحُ، قَدْ قَضَيْتَ نُبُوَّتَكَ وَ اِسْتَكْمَلْتَ أَيَّامَكَ فَاجْعَلِ اَلْعِلْمَ اَلَّذِي عِنْدَكَ وَ اَلْإِيمَانَ وَ اَلاِسْمَ اَلْأَكْبَرَ وَ مِيرَاثَ اَلْعِلْمِ وَ آثَارَ عِلْمِ اَلنُّبُوَّةِ فِي اَلْعَقِبِ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ، فَإِنِّي لَنْ أَقْطَعَهَا كَمَا لَمْ أَقْطَعْهَا مِنْ بُيُوتَاتِ اَلْأَنْبِيَاءِ اَلَّذِينَ كَانُوا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ آدَمَ، وَ لَنْ أَدَعَ اَلْأَرْضَ إِلاَّ وَ فِيهَا عَالِمٌ يُعْرَفُ بِهِ دِينِي وَ تُعْرَفُ بِهِ طَاعَتِي وَ يَكُونُ نَجَاةً لِمَنْ يُولَدُ فِيمَا بَيْنَ قَبْضِ اَلنَّبِيِّ إِلَى خُرُوجِ اَلنَّبِيِّ اَلْآخَرِ. ثُمَّ قَالَ: وَ بَشَّرَ مُوسَى وَ عِيسَى بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ كَمَا بَشَّرَتِ اَلْأَنْبِيَاءُ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ حَتَّى بَلَغَتْ مُحَمَّداً صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، فَلَمَّا قَضَى مُحَمَّدٌ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ نُبُوَّتَهُ وَ اِسْتَكْمَلَ أَيَّامَهُ أَوْحَى اَللَّهُ إِلَيْهِ: يَا مُحَمَّدُ، قَدْ قَضَيْتَ نُبُوَّتَكَ وَ اِسْتَكْمَلْتَ أَيَّامَكَ فَاجْعَلِ اَلْعِلْمَ اَلَّذِي عِنْدَكَ وَ اَلْإِيمَانَ وَ اَلاِسْمَ اَلْأَكْبَرَ وَ مِيرَاثَ اَلْعِلْمِ وَ آثَارَ عِلْمِ اَلنُّبُوَّةِ فِي أَهْلِ بَيْتِكَ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَإِنِّي لَنْ أَقْطَعَ اَلْعِلْمَ وَ اَلْإِيمَانَ وَ اَلاِسْمَ اَلْأَكْبَرَ وَ مِيرَاثَ اَلْعِلْمِ وَ آثَارَ عِلْمِ اَلنُّبُوَّةِ مِنَ اَلْعَقِبِ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ، كَمَا لَمْ أَقْطَعْهَا مِنْ بُيُوتَاتِ اَلْأَنْبِيَاءِ اَلَّذِينَ كَانُوا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ أَبِيكَ آدَمَ. ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي قَوْلِ اَللَّهِ تَعَالَى فَإِنْ يَكْفُرْ بِهٰا هٰؤُلاٰءِ فَقَدْ وَكَّلْنٰا بِهٰا قَوْماً لَيْسُوا بِهٰا بِكٰافِرِينَ : فَإِنَّهُ وَكَّلَ بِالْفُضَّلِ [مِنْ] أَهْلِ بَيْتِهِ وَ اَلْإِخْوَانِ وَ اَلذُّرِّيَّةِ، وَ هُوَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِنْ تَكْفُرْ بِهِ أُمَّتُكَ فَقَدْ وَكَّلْتُ أَهْلَ بَيْتِكَ بِالْإِيمَانِ اَلَّذِي أَرْسَلْتُكَ بِهِ لاَ يَكْفُرُونَ بِهِ أَبَداً. وَ لاَ أُضِيعُ اَلْإِيمَانَ اَلَّذِي أَرْسَلْتُكَ بِهِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ مِنْ بَعْدِكَ عُلَمَاءِ أُمَّتِكَ وَ وُلاَةِ أَمْرِي بَعْدَكَ وَ أَهْلِ اِسْتِنْبَاطِ اَلْعِلْمِ اَلَّذِي لَيْسَ فِيهِ كَذِبٌ وَ لاَ إِثْمٌ وَ لاَ زُورٌ وَ لاَ بَطَرٌ وَ لاَ رِيَاءٌ.
زبان ترجمه:

کلیات حدیث قدسی ;  ج ۱  ص ۴۱۹

و از على بن إبراهيم از پدرش از حسن بن محبوب از محمد بن فضيل از ابو حمزه از امام باقر عليه السلام نقل كرده كه حضرت فرمود: وقتى نبوت حضرت آدم تمام شد و مدت عمرش نزديك به آخر گشت، خداوند بر او وحى فرمود: اى آدم، مدت نبوت و عمر تو پايان يافته پس آن علمى را كه در نزد تو است، با ايمان و اسم اكبر و ميراث علم و آثار علم نبوت به فرزندت (هبه الله) تحويل بده. زيرا من علم و ايمان [و اسم اكبر] و آثار علم نبوت را از فرزندان تو تا روز قيامت قطع نمى‌كنم. و من هرگز زمين را بدون وجود عالمى كه دين من و طاعت من بوسيله او شناخته مى‌شود و تا آمدن نوح موجب نجات مردم گردد، خالى نمى‌گذارم. بعد هم حضرت مى‌فرمايد: وقتى مدت نبوت نوح تمام شد و عمرش به آخر رسيد، خداوند به وى وحى فرمود: اى نوح، مدت نبوت و عمر تو به آخر رسيده پس آن علمى را كه در نزد تو هست با ايمان و اسم اكبر و ميراث علم و آثار علم نبوت را به يكى از فرزندانت بده. زيرا من اينها را از ميان مردم قطع نمى‌كنم همان طورى كه از زمان آدم تا به زمان تو در ميان خانواده نبوت گذاردم و من روى زمين را از وجود عالمى كه بوسيله او دين و اطاعت من شناخته مى‌شود و سبب نجات مردمانى كه بعد از تو متولد مى‌شوند هستند تا ظهور خاتم پيامبران خالى نمى‌گذارم. بعد هم امام باقر عليه السلام فرمود: خداوند به موسى و عيسى و به محمد عليه السلام همان مژده را داد كه به پيامبر قبلى داده بود تا رسيد به زمان حضرت محمد. وقتى كه مدت نبوت او و عمرش به آخر رسيد، خداوند به محمد صلى الله عليه و آله وحى كرد: اى محمد، مدت عمر و نبوّتت به آخر رسيد. پس آن علمى را كه در نزد تو هست با ايمان و آثار علم نبوت و اسم اكبر و ميراث علم را در ميان اهل بيتت نزد على بن ابى طالب بگذار. چون من علم و ايمان و اسم اكبر و ميراث علم و آثار علم نبوت را از فرزندان تو قطع نمى‌كنم، همان طورى كه از فرزندان انبياى گذشته قطع نكردم. بعد هم ابو جعفر عليه السلام فرمود: در بيان قول خداوند پس اگر اين قومها به آن انبياء كافر شوند ما در آينده قومى را برگماريم كه هرگز كافر نشوند (يعنى پيروان ائمه). چون خداوند اهل بيت پيامبر را با فضيلت و ذريه و برادران آنها انتخاب كرده و معنايش همين است كه اگر امت تو بر تو كافر مى‌شوند، اهل بيت تو را با ايمانى مجهز ساختيم كه هرگز كافر نشوند. و من آن ايمانى را كه بوسيله تو بعد از تو به اهل بيتت داديم و آنها را اهل استنباط‍‌ علمى نموديم كه در آن كذب و گناه و بهتان و غلو و ريا نيست.

divider