شناسه حدیث :  ۴۴۰۶۹۳

  |  

نشانی :  الإنصاف فی النص علی الأئمة الإثنی عشر علیهم السلام  ,  جلد۱  ,  صفحه۴۳۶  

عنوان باب :   باب الواو السادس و الثمانون و مائتان غب -

معصوم :  

وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زِيَادٍ سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ اَلْأَدَمِيُّ اَلرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ اَلشَّيْبَانِيُّ عَنْ أَبِيهِ آدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ رَفَعَهُ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: لَمَّا عُرِجَ بِي إِلَى رَبِّي جَلَّ جَلاَلُهُ أَتَانِي اَلنِّدَاءُ: يَا مُحَمَّدُ، قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَبِّ ▀ اَلْعَظَمَةِ لَبَّيْكَ، فَأَوْحَى اَللَّهُ إِلَيَّ يَا مُحَمَّدُ فِيمَا اِخْتَصَصْتَ بِالْمَلَأِ اَلْأَعْلَى؟ فَقُلْتُ: لاَ أَعْلَمُ يَا إِلَهِي، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ هَلِ اِتَّخَذْتَ مِنَ اَلْآدَمِيِّينَ أَخاً وَ وَزِيراً وَ وَصِيّاً مِنْ بَعْدِكَ؟ قُلْتُ: يَا إِلَهِي وَ مَنْ أَتَّخِذُ؟ تَخَيَّرْ أَنْتَ لِي يَا إِلَهِي، فَأَوْحَى اَللَّهُ إِلَيَّ: يَا مُحَمَّدُ قَدِ اِخْتَرْتُ لَكَ مِنَ اَلْآدَمِيِّينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ، فَقُلْتُ: يَا إِلَهِي اِبْنَ عَمِّي؟ فَأَوْحَى اَللَّهُ إِلَيَّ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ عَلِيّاً وَارِثُكَ وَ وَارِثُ اَلْعِلْمِ مِنْ بَعْدِكَ وَ صَاحِبُ لِوَائِكَ لِوَاءِ اَلْحَمْدِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ، وَ صَاحِبُ حَوْضِكَ يَسْقِي مَنْ وَرَدَ عَلَيْهِ مِنْ مُؤْمِنِي أُمَّتِكَ، ثُمَّ أَوْحَى إِلَيَّ: يَا مُحَمَّدُ إِنِّي قَدْ أَقْسَمْتُ عَلَى نَفْسِي قَسَماً حَقّاً، لاَ يَشْرَبُ مِنْ ذَلِكَ اَلْحَوْضِ مُبْغِضٌ لَكَ وَ لِأَهْلِ بَيْتِكَ وَ ذُرِّيَّتِكَ اَلطَّاهِرِينَ، حَقّاً حَقّاً أَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ لَأُدْخِلَنَّ جَمِيعَ أُمَّتِكَ اَلْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ أَبَى مِنْ خَلْقِي فَقُلْتُ: إِلَهِي هَلْ مِنْ وَاحِدٍ يَأْبَى مِنْ دُخُولِ اَلْجَنَّةِ؟ فَأَوْحَى اَللَّهُ إِلَيَّ: بَلَى فَقُلْتُ: فَكَيْفَ يَأْبَى؟ فَأَوْحَى اَللَّهُ إِلَيَّ: يَا مُحَمَّدُ اِخْتَرْتُكَ مِنْ خَلْقِي وَ اِخْتَرْتُ لَكَ وَصِيّاً مِنْ بَعْدِكَ، وَ جَعَلْتُهُ مِنْكَ بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ ▀ بَعْدَكَ، وَ أَلْقَيْتُ مَحَبَّتَهُ فِي قَلْبِكَ، وَ جَعَلْتُهُ أَباً لِوُلْدِكَ، فَحَقُّهُ بَعْدَكَ عَلَى أُمَّتِكَ كَحَقِّكَ عَلَيْهِمْ فِي حَيَاتِكَ، فَمَنْ جَحَدَ حَقَّهُ جَحَدَ حَقَّكَ، وَ مَنْ أَبَى أَنْ يُوَالِيَهُ فَقَدْ أَبَى أَنْ يَدْخُلَ اَلْجَنَّةَ، فَحَمِدْتُ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ سَاجِداً شُكْراً لِمَا أَنْعَمَ اَللَّهُ عَلَيَّ، فَإِذَا مُنَادِياً يُنَادِي: اِرْفَعْ يَا مُحَمَّدُ رَأْسَكَ وَ اِسْأَلْنِي أُعْطِكَ، فَقُلْتُ: إِلَهِي اِجْمَعْ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي عَلَى وَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لِيَرِدُوا عَلَيَّ جَمِيعاً حَوْضِي يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ، فَأَوْحَى اَللَّهُ إِلَيَّ: يَا مُحَمَّدُ إِنِّي قَدْ قَضَيْتُ فِي عِبَادِي قَبْلَ أَنْ أَخْلُقَهُمْ وَ قَضَائِي مَاضٍ فِيهِمْ، لَأُهْلِكُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ، وَ أُهْدِي بِهِ مَنْ أَشَاءُ، وَ قَدْ آتَيْتُهُ عِلْمَكَ وَ جَعَلْتُهُ وَزِيرَكَ وَ خَلِيفَتَكَ مِنْ بَعْدِكَ عَلَى أَهْلِكَ وَ أُمَّتِكَ، عَزِيمَةً مِنِّي أَنْ لاَ أُدْخِلَ اَلْجَنَّةَ مَنْ أَبْغَضَهُ وَ عَادَاهُ، وَ أَنْكَرَ وَلاَيَتَهُ بَعْدَكَ، فَمَنْ أَبْغَضَهُ أَبْغَضَكَ وَ مَنْ أَبْغَضَكَ أَبْغَضَنِي، وَ مَنْ عَادَاهُ عَادَاكَ وَ مَنْ عَادَاكَ عَادَانِي، وَ مَنْ أَحَبَّهُ فَقَدْ أَحَبَّكَ وَ مَنْ أَحَبَّكَ فَقَدْ أَحَبَّنِي، قَدْ جَعَلْتُ لَهُ هَذِهِ اَلْفَضِيلَةَ وَ أَعْطَيْتُكَ أَنْ ▀ أُخْرِجَ مِنْ صُلْبِهِ أَحَدَ عَشَرَ مَهْدِيّاً كُلُّهُمْ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ مِنَ اَلْبِكْرِ اَلْبَتُولِ، وَ آخِرُ رَجُلٍ مِنْهُمْ يُصَلِّي خَلْفَهُ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ، يَمْلَأُ اَلْأَرْضَ عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً، أُنْجِي بِهِ مِنَ اَلْهَلَكَةِ وَ أُهْدِي بِهِ مِنَ اَلضَّلاَلَةِ وَ أُبْرِئُ بِهِ مِنَ اَلْعَمَى وَ أَشْفِي بِهِ اَلْمَرِيضَ، فَقُلْتُ: إِلَهِي وَ مَتَى يَكُونُ ذَلِكَ؟ فَأَوْحَى اَللَّهُ إِلَيَّ جَلَّ وَ عَزَّ: يَكُونُ ذَلِكَ إِذَا رُفِعَ اَلْعِلْمُ وَ ظَهَرَ اَلْجَهْلُ وَ كَثُرَ اَلْقُرَّاءُ وَ قَلَّ اَلْعَمَلُ وَ كَثُرَ اَلْقَتْلُ وَ قَلَّ فُقَهَاءُ اَلْهَادُونَ وَ كَثُرَ اَلْفُقَهَاءُ اَلضَّلاَلَةُ وَ اَلْخَوَنَةُ وَ كَثُرَ اَلشُّعَرَاءُ وَ اِتَّخَذَ أُمَّتُكَ قُبُورَهُمْ مَسَاجِدَ وَ حُلِّيَتِ اَلْمَصَاحِفُ وَ زُخْرِفَتِ اَلْمَسَاجِدُ، وَ كَثُرَ اَلْجَوْرُ وَ اَلْفَسَادُ، وَ ظَهَرَ اَلْمُنْكَرُ وَ أَمَرَ أُمَّتُكَ بِهِ، وَ نَهَوْا عَنِ اَلْمَعْرُوفِ، وَ اِكْتَفَى اَلرِّجَالُ بِالرِّجَالِ وَ اَلنِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ وَ صَارَتِ اَلْأُمَرَاءُ كَفَرَةً وَ أَوْلِيَاؤُهُمْ فَجَرَةً وَ أَعْوَانُهُمْ ظَلَمَةً، وَ ذوي [ذَوُو] اَلرَّأْيِ مِنْهُمْ فَسَقَةً، وَ عِنْدَ ذَلِكَ ثَلاَثَةُ ▀ خُسُوفٍ: خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَ خَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ وَ خَسْفٌ بِجَزِيرَةِ اَلْعَرَبِ، وَ خَرَابُ اَلْبَصْرَةِ عَلَى يَدِ رَجُلٍ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ يَتْبَعُهُ اَلزُّنُوجُ، وَ خُرُوجُ رَجُلٍ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ خُرُوجُ اَلدَّجَّالِ يَخْرُجُ بِالْمَشْرِقِ مِنْ سِجِسْتَانَ، وَ ظُهُورُ اَلسُّفْيَانِيِّ، فَقُلْتُ: يَا إِلَهِي وَ مَتَى يَكُونُ بَعْدِي مِنَ اَلْفِتَنِ؟ فَأَوْحَى اَللَّهُ إِلَيَّ وَ أَخْبَرَنِي بِمُلْكِ بَنِي أُمَيَّةَ وَ فِتْنَةِ وُلْدِ عَمِّيَ اَلْعَبَّاسِ، وَ مَا يَكُونُ وَ مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ، فَأَوْصَيْتُ بِذَلِكَ اِبْنَ عَمِّي حِينَ هَبَطْتُ إِلَى اَلْأَرْضِ، فَأَدَّيْتُ اَلرِّسَالَةَ وَ لِلَّهِ اَلْحَمْدُ عَلَى ذَلِكَ كَمَا حَمِدَهُ اَلنَّبِيُّونَ، وَ كَمَا حَمِدَهُ كُلُّ شَيْءٍ قَبْلِي وَ مَا هُوَ خَالِقُهُ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ .
زبان ترجمه:

الإنصاف / ترجمه رسولی محلاتی ;  ج ۱  ص ۴۳۹

پس حق او بر امتت پس از تو چون حق تو بر ايشان است در زمان زندگانيت، هر كه حقش را انكار كند حق تو را انكار كرده و هر كه از دوستى او سرباز زند از ورود به بهشت سرباز زده، پس حمد خداى را سجده كنان به شكرانۀ اين نعمت به جاى آوردم، در اين هنگام منادى ندا كرد: اى محمد! سر بردار و بخواه از من تا به تو بدهم. عرض كردم: خداوندا همۀ امّت مرا به ولايت على بن ابى طالب مجتمع نما تا در قيامت همگى نزد حوض بر من وارد شوند، خداوند به من وحى فرمود: اى محمد من پيش از آنكه بندگانم را بيافرينم در بارۀ آنها حكم كرده‌ام و قضاوت و حكم من در بارۀ آنها گذرا است، تا هر كه را خواهم بدان هلاك نمايم و هر كه را خواهم بدان هدايت كنم، و من علم تو را به وى دادم و او را وزير و جانشين پس از تو بر خاندان و امّتت قرار دادم، و اين امرى حتمى است از جانب من بر اينكه داخل بهشت نكنم هر كس كه او را مبغوض داشته و دشمن دارد و پس از تو منكر ولايتش گردد، پس هر كه او را مبغوض دارد تو را مبغوض داشته، و هر كه تو را مبغوض دارد مرا مبغوض داشته است، هر كه او را دوست بدارد تو را دوست داشته و هر كه تو را دوست بدارد مرا دوست داشته است، و من اين فضيلت را براى او قرار دادم، و به تو عطا كردم كه از صلبش يازده مهدى باشند كه همه‌شان از نژاد تو از (دخترت فاطمه) بكر بتول هستند،و آخرين مرد ايشان كسى است كه عيسى بن مريم پشت سرش نماز كند، و زمين را از عدل و داد پر كند چنانچه از ظلم و جور پر شده باشد، به وسيلۀ او (گمراهان را) از هلاكت برهانم؛ و از گمراهى هدايت كنم، و به وسيلۀ او (كوران را) از كورى بهبود بخشم، و (مريضان را) از مرض شفا عنايت كنم. عرض كردم: پروردگارا اين در چه زمان است‌؟ خداى عز و جل به من وحى فرمود: اين آن زمان است كه دانش و علم برداشته شود؛ و نادانى و جهل ظاهر گردد، خوانندگان (قرآن) بسيار ولى عمل بدان كم گردد و كشتار بسيار شود، فقيهان راهنما و هادى كم شوند ولى فقيهان گمراهى و خيانتكار بسيار شوند، شعراء زياد گردند؛ امّتت گورستانها را مسجد گيرند، قرآنها زينت شود، و مساجد به زيور آراسته گردد، ظلم و فساد زياد شود، و منكر آشكار گردد و امتت بدان امر كنند و از كار نيك نهى كنند، مردان به مردان و زنان به زنان اكتفا كنند، اميران (و فرماندهان) كافر گردند، و دوستانشان از نابكاران و ياورانشان از ستمكاران و صاحبان رأى از فاسقان باشند؛ در اين هنگام سه خسف (و فرو رفتن) در زمين واقع شود، يكى به مشرق و يكى به مغرب و يكى به جزيرة العرب، و بصره به دست يكى از ذريۀ تو كه زنجيان پيرويش كنند خراب گردد، و مردى از فرزندان حسين بن على خروج كند، و دجال از مشرق سجستان خروج كند، و سفيانى ظاهر گردد، عرض كردم: پروردگارا چه زمانى بعد از من فتنه‌ها بر پا شود؟ خداوند به من وحى فرموده و مرا از سلطنت بنى اميه و فتنه فرزندان عمويم عباس آگاه فرمود، و از آنچه باشد و تا روز قيامت خواهد بود به من خبر داد، و من هم همين كه به زمين فرود آمدم به پسر عمويم سفارش كردم، و اداى رسالت كردم، و ستايش براى خداوند سزاوار است چنان كه پيغمبران او را ستايش كردند، و چنانچه هر چيزى پيش از من و هر چه او آفريده است تا روز قيامت ستايشش كنند.

divider