شناسه حدیث :  ۴۴۰۶۸۴

  |  

نشانی :  الإنصاف فی النص علی الأئمة الإثنی عشر علیهم السلام  ,  جلد۱  ,  صفحه۴۲۲  

عنوان باب :   باب الميم السابع و السبعون و مائتان نص -

معصوم :   امام صادق (علیه السلام) ، پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) ، امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) ، حديث قدسی

اَلْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا م ُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلطَّالَقَانِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بُنْدَارَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِلاَلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : لَمَّا أُسْرِيَ بِي إِلَى اَلسَّمَاءِ أَوْحَى إِلَيَّ رَبِّي جَلَّ جَلاَلُهُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنِّي اِطَّلَعْتُ إِلَى اَلْأَرْضِ اِطِّلاَعَةً فَاخْتَرْتُكَ مِنْهَا، وَ جَعَلْتُكَ نَبِيّاً وَ شَقَقْتُ لَكَ اِسْماً مِنِ اِسْمِي، أَنَا اَلْمَحْمُودُ وَ أَنْتَ مُحَمَّدٌ ، ثُمَّ اِطَّلَعْتُ اَلثَّانِيَةَ فَاخْتَرْتُ مِنْهَا عَلِيّاً وَ جَعَلْتُهُ وَصِيَّكَ وَ خَلِيفَتَكَ وَ زَوْجَ اِبْنَتِكَ وَ أَبَا ذُرِّيَّتِكَ، وَ شَقَقْتُ لَهُ اِسْماً مِنِ اِسْمِي أَنَا اَلْعَلِيُّ اَلْأَعْلَى وَ هُوَ عَلِيٌّ ، وَ جَعَلْتُ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ مِنْ نُورِكَ، ثُمَّ عَرَضْتُ وَلاَيَتَهُمْ عَلَى اَلْمَلاَئِكَةِ؛ فَمَنْ قَبِلَهَا كَانَ عِنْدِي مِنَ اَلْمُقَرَّبِينَ، يَا مُحَمَّدُ لَوْ أَنَّ عَبْداً عَبَدَنِي حَتَّى يَنْقَطِعَ وَ يَصِيرَ كَالشَّنِّ اَلْبَالِي ثُمَّ أَتَانِي جَاحِداً بِوَلاَيَتِكُمْ مَا أَسْكَنْتُهُ ▀ جَنَّتِي، وَ لاَ أَظْلَلْتُهُ تَحْتَ عَرْشِي، يَا مُحَمَّدُ أَ تُحِبُّ أَنْ تَرَاهُمْ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ: اِرْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا أَنْوَارُ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ وَ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَائِمُ فِي وَسْطِهِمْ، كَأَنَّهُ كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ قُلْتُ: يَا رَبِّ مَنْ هَؤُلاَءِ قَالَ: اَلْأَئِمَّةُ وَ هَذَا اَلْمَهْدِيُّ اَلَّذِي يُحَلِّلُ حَلاَلِي وَ يُحَرِّمُ حَرَامِي وَ بِهِ أَنْتَقِمُ مِنْ أَعْدَائِي، وَ هُوَ رَاحَةٌ لِأَوْلِيَائِي وَ هُوَ اَلَّذِي يَشْفِي قُلُوبَ شِيعَتِكَ مِنَ اَلظَّالِمِينَ وَ اَلْجَاحِدِينَ وَ اَلْكَافِرِينَ .
و روى هذا الحديث محمّد بن عليّ في كتاب الغيبة هكذا سنده محمّد بن إبراهيم بن إسحاق قال: حدّثنا محمّد بن همام قال: حدّثنا محمّد بن بندار قال حدّثنا أحمد بن هلال، و ساق السّند و المتن إلى آخر ما ذكر إلاّ في كتاب الغيبة، و اسم القائم عليه السّلام م ح م د و في آخر الحديث بعد الكافرين: فيخرج اللاّت و العزّى طريّين فيحرقهما فيفتتن النّاس بهما أشدّ من فتنة العجل و السّامريّ .

و رواه أيضا في كتاب عيون أخبار الرّضا عليه السّلام كما في كتاب الغيبة .

هیچ ترجمه ای وجود ندارد