شناسه حدیث :  ۴۴۰۶۶۳

  |  

نشانی :  الإنصاف فی النص علی الأئمة الإثنی عشر علیهم السلام  ,  جلد۱  ,  صفحه۳۹۳  

عنوان باب :   باب الميم السادس و الخمسون و مائتان غب -

معصوم :  

مُجَاهِدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ مَاجِيلَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ اَلْقَاسِمِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ اَلْقُرَشِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو اَلرَّبِيعِ اَلزَّهْرَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَرِيزٌ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقُولُ: ▀ إِنَّ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مَلَكاً يُقَالُ لَهُ دَرْدَائِيلُ كَانَ لَهُ سِتَّةَ عَشَرَ أَلْفَ جَنَاحٍ؛ مَا بَيْنَ اَلْجَنَاحِ إِلَى اَلْجَنَاحِ هَوَاءٌ، وَ اَلْهَوَاءُ كَمَا بَيْنَ اَلسَّمَاءِ وَ اَلْأَرْضِ. فَجَعَلَ يَوْماً يَقُولُ فِي نَفْسِهِ: أَ فَوْقَ رَبِّنَا جَلَّ جَلاَلُهُ شَيْءٌ؟ فَعَلِمَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مَا قَالَ فَزَادَهُ أَجْنِحَةً مِثْلَهَا، فَصَارَ لَهُ اِثْنَانِ وَ ثَلاَثُونَ أَلْفَ جَنَاحٍ، ثُمَّ أَوْحَى اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ أَنْ طِرْ، فَطَارَ مِقْدَارَ خَمْسِينَ عَاماً فَلَمْ يَنَلْ رَأْسُهُ قَائِمَةً مِنْ قَوَائِمِ اَلْعَرْشِ، فَلَمَّا عَلِمَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِتْعَابَهُ أَوْحَى إِلَيْهِ: أَيُّهَا اَلْمَلَكُ عُدْ إِلَى مَكَانِكَ؛ فَأَنَا عَظِيمٌ فَوْقَ كُلِّ عَظِيمٍ، وَ لَيْسَ فَوْقِي شَيْءٌ وَ لاَ أُوصَفُ بِمَكَانٍ، فَسَلَبَهُ اَللَّهُ أَجْنِحَتَهُ وَ مَقَامَهُ مِنْ صُفُوفِ اَلْمَلاَئِكَةِ، فَلَمَّا وُلِدَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ كَانَ مَوْلِدُهُ عَشِيَّةَ اَلْخَمِيسِ لَيْلَةَ اَلْجُمُعَةِ أَوْحَى اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى خَازِنِ اَلنِّيرَانِ: أَنْ أَخْمِدِ اَلنِّيرَانَ عَلَى أَهْلِهَا كَرَامَةَ مَوْلُودٍ وُلِدَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي دَارِ اَلدُّنْيَا، وَ أَوْحَى اَللَّهُ إِلَى خَازِنِ اَلْجِنَانِ: أَنْ زَخْرِفِ اَلْجِنَانَ وَ طَيِّبْهَا كَرَامَةً لِمَوْلُودٍ وُلِدَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي دَارِ اَلدُّنْيَا، وَ أَوْحَى اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى إِلَى حُورِ اَلْعِينِ أَنْ ▀ تَزَيَّنَّ وَ تَزَاوَرْنَ لِكَرَامَةِ مَوْلُودٍ وُلِدَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي دَارِ اَلدُّنْيَا، وَ أَوْحَى اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى اَلْمَلاَئِكَةِ: أَنْ قُومُوا صُفُوفاً بِالتَّسْبِيحِ وَ اَلتَّحْمِيدِ وَ اَلتَّمْجِيدِ وَ اَلتَّكْبِيرِ كَرَامَةً لِمَوْلُودٍ وُلِدَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي دَارِ اَلدُّنْيَا، وَ أَوْحَى اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى إِلَى جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنِ اِهْبِطْ إِلَى نَبِيِّي مُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي أَلْفِ قَبِيلٍ، وَ اَلْقَبِيلُ أَلْفُ أَلْفٍ مِنَ اَلْمَلاَئِكَةِ عَلَى خُيُولٍ بُلْقٍ، مُسْرَجَةً مُلْجَمَةً، عَلَيْهَا قِبَابُ اَلدُّرِّ وَ اَلْيَاقُوتِ، وَ مَعَهَا مَلاَئِكَةٌ يُقَالُ لَهُمُ اَلرُّوحَانِيُّونَ، بِأَيْدِيهِمْ أَطْبَاقٌ مِنْ نُورٍ: أَنْ هَنِّئُوا مُحَمَّداً بِمَوْلُودٍ، وَ أَخْبِرْهُ يَا جَبْرَئِيلُ بِأَنِّي قَدْ سَمَّيْتُهُ اَلْحُسَيْنَ وَ هَنِّئْهُ وَ عَزِّهِ، وَ قُلْ لَهُ: يَا مُحَمَّدُ يَقْتُلُهُ شِرَارُ أُمَّتِكَ عَلَى شِرَارِ اَلدَّوَابِّ، فَوَيْلٌ لِلْقَاتِلِ وَ وَيْلٌ لِلسَّائِقِ وَ وَيْلٌ لِلْقَائِدِ، قَاتِلُ اَلْحُسَيْنِ أَنَا بَرِيءٌ مِنْهُ وَ هُوَ مِنِّي بَرِيءٌ، لِأَنَّهُ لاَ يَأْتِي أَحَدٌ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ إِلاَّ وَ قَاتِلُ اَلْحُسَيْنِ أَعْظَمُ جُرْماً مِنْهُ، قَاتِلُ اَلْحُسَيْنِ يَدْخُلُ اَلنَّارَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ مَعَ اَلَّذِينَ يَزْعُمُونَ مَعَ اَللَّهِ إِلَهاً آخَرَ، وَ اَلنَّارُ أَشْوَقُ إِلَى قَاتِلِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مِمَّنِ أَطَاعَ اَللَّهَ إِلَى اَلْجَنَّةِ. ▀ قَالَ: فَبَيْنَمَا جَبْرَئِيلُ يَهْبِطُ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَى اَلدُّنْيَا إِذْ مَرَّ بِدَرْدَائِيلَ، فَقَالَ دَرْدَائِيلُ: يَا جَبْرَائِيلُ مَا هَذِهِ اَللَّيْلَةُ فِي اَلسَّمَاءِ هَلْ قَامَتِ اَلْقِيَامَةُ عَلَى أَهْلِ اَلدُّنْيَا؟ قَالَ: لاَ وَ لَكِنْ وُلِدَ مَوْلُودٌ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي دَارِ اَلدُّنْيَا وَ قَدْ بَعَثَنِي إِلَيْهِ لِأُهَنِّئَهُ بِهِ، قَالَ اَلْمَلَكُ: يَا جَبْرَائِيلُ بِالَّذِي خَلَقَنِي وَ خَلَقَكَ إِذَا هَبَطْتَ إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي اَلسَّلاَمَ وَ قُلْ لَهُ: بِحَقِّ هَذَا اَلْمَوْلُودِ عَلَيْكَ إِلاَّ مَا سَأَلْتَ رَبَّكَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَرْضَى عَنِّي وَ يَرُدَّ عَلَيَّ أَجْنِحَتِي وَ مَقَامِي مِنْ صُفُوفِ اَلْمَلاَئِكَةِ فَهَبَطَ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَى اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَهَنَّأَهُ كَمَا أَمَرَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عَزَّاهُ، فَقَالَ لَهُ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: تَقْتُلُهُ أُمَّتِي؟ فَقَالَ لَهُ: نَعَمْ يَا مُحَمَّدُ، فَقَالَ لَهُ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: مَا هَؤُلاَءِ بِأُمَّتِي أَنَا مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بَرِيءٌ مِنْهُمْ، قَالَ: وَ أَنَا بَرِيءٌ مِنْهُمْ يَا مُحَمَّدُ، فَدَخَلَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَلَى فَاطِمَةَ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ فَهَنَّأَهَا وَ عَزَّاهَا فَبَكَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ ثُمَّ قَالَتْ: يَا لَيْتَنِي لَمْ أَلِدْهُ، قَاتِلُ اَلْحُسَيْنِ فِي اَلنَّارِ، فَقَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: وَ أَنَا ▀ أَشْهَدُ بِذَلِكَ يَا فَاطِمَةُ وَ لَكِنَّهُ لاَ يُقْتَلُ حَتَّى يَكُونَ مِنْهُ إِمَامٌ يَكُونُ مِنْهُ اَلْأَئِمَّةُ اَلْهَادِيَةُ بَعْدَهُ؛ ثُمَّ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: وَ اَلْأَئِمَّةُ بَعْدِي اَلْهَادِي وَ اَلْمُهْتَدِي وَ اَلنَّاصِرُ وَ اَلْمَنْصُورُ وَ اَلشَّفَّاعُ وَ اَلنَّفَّاعُ وَ اَلْأَمِينُ وَ اَلْمُؤْتَمَنُ وَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْفَعَّالُ وَ اَلْعَلاَّمُ وَ مَنْ يُصَلِّي خَلْفَهُ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ فَسَكَتَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ مِنَ اَلْبُكَاءِ. ثُمَّ أَخْبَرَ جَبْرَائِيلُ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِقِصَّةِ اَلْمَلَكِ وَ مَا أُصِيبَ بِهِ قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ: فَأَخَذَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَلْحُسَيْنَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ مَلْفُوفٌ فِي خِرْقَةِ صُوفٍ فَأَشَارَ بِهِ إِلَى اَلسَّمَاءِ ثُمَّ قَالَ اَللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذَا اَلْمَوْلُودِ عَلَيْكَ، لاَ بَلْ بِحَقِّكَ عَلَيْهِ وَ عَلَى جَدِّهِ مُحَمَّدٍ وَ إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ وَ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ إِنْ كَانَ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَاطِمَةَ عِنْدَكَ قَدْرٌ فَارْضَ عَنْ دَرْدَائِيلَ وَ رُدَّ عَلَيْهِ أَجْنِحَتَهُ وَ مَقَامَهُ مِنْ صُفُوفِ اَلْمَلاَئِكَةِ، فَاسْتَجَابَ اَللَّهُ ▀ دُعَاءَهُ وَ غَفَرَ لِلْمَلَكِ، فَالْمَلَكُ لاَ يُعْرَفُ فِي اَلْجَنَّةِ إِلاَّ بِأَنْ يُقَالَ: هَذَا مَوْلَى اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ وَ اِبْنِ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ .
زبان ترجمه:

الإنصاف / ترجمه رسولی محلاتی ;  ج ۱  ص ۳۹۷

تهنيت گويند، و اى جبرئيل به او خبر ده كه من نامش را حسين گذاردم و او را هم تهنيت بگو و هم تعزيت، و به او بگو اى محمد اين مولود را اشرار امت (سوار) بر بدترين مركوبها بكشند، پس واى بر كشنده‌اش، و واى بر جلودار، و واى بر آنكه آنها را براند، من از كشندۀ حسين بيزارم و او نيز از من بيزار است، زيرا هيچ كس در قيامت نيايد مگر اينكه كشندۀ حسين گناهش از او بيشتر باشد؛ كشندۀ حسين روز قيامت داخل جهنم شود با كسانى كه براى خدا شريك قرار داده‌اند و دوزخ، به كشندۀ او مشتاق‌تر است از بندگان مطيع خداوند نسبت به بهشت. فرمود: همين طور كه جبرئيل از آسمان به زمين فرود مى‌آمد به دردائيل گذر كرد، دردائيل گفت: امشب در آسمان چه شبى است آيا قيامت براى اهل دنيا بر پا شده است‌؟ گفت: نه، ولى براى محمد مولودى در دنيا متولد شده، و خداوند مرا فرستاده كه به آن مولود تهنيتش گويم. دردائيل گفت: اى جبرئيل! به آن خدايى كه من و تو را آفريد همين كه نزد محمد صلّى اللّٰه عليه و اله رفتى سلام مرا به او برسان و بگو تو را به حق اين مولود از خداى خود بخواه كه از من راضى شود و بالها و مقام مرا در ميان فرشتگان به من باز گرداند.پس جبرئيل نزد پيغمبر صلّى اللّٰه عليه و اله آمد و همان طور كه خداى عز و جل دستورش داده بود آن حضرت را تهنيت و تعزيت گفت، حضرت محمد صلّى اللّٰه عليه و اله به او فرمود: او را امت من مى‌كشند؟ عرض كرد: آرى، اى محمد! پيغمبر صلّى اللّٰه عليه و اله فرمود: اينان امت من نيستند من از ايشان بيزارم و خداى عز و جل نيز از ايشان بيزار است. جبرئيل گفت: من نيز از ايشان بيزارم. پيغمبر صلّى اللّٰه عليه و اله به نزد فاطمه عليها السّلام آمده او را تهنيت و تعزيت گفت، فاطمه گريست و گفت: كاش او را نزاييده بودم، كشندۀ حسين در دوزخ است. پيغمبر صلّى اللّٰه عليه و اله فرمود: من نيز بدان گواهم، و لكن كشته نشود تا از او امامى به جا ماند كه امامان راهنما پس از او از وى باشند، سپس فرمود: امامان بعد از من هادى (يعنى على عليه السّلام و در روايت اكمال پس از هر لقبى نام آن امام نيز ذكر شده و اين بنده ما بين هلالين گذاردم) و مهتدى (حسن) و ناصر (حسين) و منصور (على بن الحسين) و شفّاع «يعنى بسيار شفاعت‌كننده» (محمد بن على) و نفّاع «يعنى بسيار نفع رساننده» (جعفر بن محمد) و امين (موسى بن جعفر) و مؤتمن (على بن موسى الرضا) و امام (محمد بن على) و فعّال (على بن محمد) و علاّم (حسن بن على) و كسى كه عيسى بن مريم پشت سرش نماز بخواند. پس فاطمه از گريه آرام شد.سپس جبرئيل داستان آن فرشته و آنچه را به او رسيده است را براى پيغمبر صلّى اللّٰه عليه و اله بيان كرد، ابن عباس گويد: پيغمبر صلّى اللّٰه عليه و اله حسين را كه در پارچۀ پشمى پيچيده شده بود به دست گرفته و به طرف آسمان اشاره كرده فرمود: پروردگارا! به حق اين مولود بر تو، نه، بلكه به حق تو بر اين مولود و بر جدش محمد و ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب اگر براى حسين، فرزند على و فاطمه پيش تو مقام و منزلتى است از دردائيل خوشنود شو و پر و بال و مقامش را در صفوف فرشتگان به او باز گردان، خداوند دعايش را مستجاب فرمود و او را آمرزيد، و آن فرشته در بهشت شناخته نشود مگر به اين كه گويند: اين آزادشدۀ حسين فرزند على و پسر فاطمه دختر پيغمبر صلّى اللّٰه عليه و اله است.

divider