شناسه حدیث :  ۴۴۰۵۰۵

  |  

نشانی :  الإنصاف فی النص علی الأئمة الإثنی عشر علیهم السلام  ,  جلد۱  ,  صفحه۱۶۷  

عنوان باب :   باب التّاء الثالث و المائة غب -

معصوم :   امام صادق (علیه السلام) ، پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)

تَمِيمُ بْنُ بُهْلُولٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْعَطَّارُ وَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلدَّقَّاقُ وَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلوَرَّاقُ وَ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلصَّائِغُ وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اَلسِّنَانِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا اَلْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ بُهْلُولٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ أَبِي هُذَيْلٍ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْإِمَامَةِ فِيمَنْ تَجِبُ وَ مَا عَلاَمَاتُ مَنْ تَجِبُ لَهُ اَلْإِمَامَةُ؟ فَقَالَ: إِنَّ اَلدَّلِيلَ عَلَى ذَلِكَ وَ اَلْحُجَّةَ عَلَى اَلْمُؤْمِنِينَ وَ اَلْقَائِمَ بِأَمْرِ اَلْمُسْلِمِينَ وَ اَلنَّاطِقَ بِالْقُرْآنِ وَ اَلْقَائِمَ بِالْأَحْكَامِ أَخُو نَبِيِّ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ خَلِيفَتُهُ عَلَى أُمَّتِهِ وَ وَصِيُّهُ وَ وَلِيُّهُ اَلَّذِي كَانَ مِنْهُ بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى اَلْمَفْرُوضُ اَلطَّاعَةِ بِقَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اَللّٰهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْكُمْ وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّمٰا وَلِيُّكُمُ اَللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا اَلَّذِينَ يُقِيمُونَ اَلصَّلاٰةَ وَ يُؤْتُونَ اَلزَّكٰاةَ وَ هُمْ رٰاكِعُونَ اَلْمَدْعُوُّ إِلَيْهِ بِالْوَلاَيَةِ اَلْمُثْبَتُ لَهُ بِالْإِمَامَةِ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ بِقَوْلِ اَلرَّسُولِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَنِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: أَ لَسْتُ أَوْلَى مِنْكُمْ بِأَنْفُسِكُمْ؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: فَمَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ وَ أَعِزَّ مَنْ أعطاه [أَطَاعَهُ]، ذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِينَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِينَ وَ أَفْضَلُ اَلْوَصِيِّينَ وَ خَيْرُ اَلْخَلْقِ أَجْمَعِينَ بَعْدَ رَسُولِ رَبِّ اَلْعَالَمِينَ ، وَ بَعْدَهُ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ سِبْطَا رَسُولِ اَللَّهِ اِبْنَا خَيْرِ اَلنِّسْوَانِ، ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ ؛ ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثُمَّ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ؛ ثُمَّ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ، ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى ، ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ ▀ عَلِيٍّ ، ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثُمَّ اَلْحَسَنُ ، ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ إِلَى يَوْمِنَا هَذَا وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ، إِنَّهُمْ عِتْرَةُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مَعْرُوفُونَ بِالْوَصِيَّةِ وَ اَلْإِمَامَةِ [لاَ تَخْلُو اَلْأَرْضُ مِنْ حُجَّةٍ مِنْهُمْ] فِي كُلِّ عَصْرٍ وَ زَمَانٍ، وَ كُلِّ وَقْتٍ وَ أَوَانٍ، وَ إِنَّهُمُ اَلْعُرْوَةُ اَلْوُثْقَى وَ أَئِمَّةُ اَلْهُدَى وَ اَلْحُجَّةُ عَلَى أَهْلِ اَلدُّنْيَا إِلَى أَنْ يَرِثَ اَللَّهُ اَلْأَرْضَ وَ مَنْ عَلَيْهَا، وَ إِنَّ كُلَّ مَنْ خَالَفَهُمْ ضَالٌّ مُضِلٌّ تَارِكٌ لِلْحَقِّ وَ اَلْهُدَى، وَ إِنَّهُمُ اَلْمُعَبِّرُونَ عَنِ اَلْقُرْآنِ ، وَ اَلنَّاطِقُونَ عَنِ اَلرَّسُولِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِالْبَيَانِ، وَ إِنَّ مَنْ مَاتَ وَ لاَ يَعْرِفُهُمْ مَاتَ مِيتَةَ اَلْجَاهِلِيَّةِ، وَ إِنَّ دِينَهُمُ اَلْوَرَعُ وَ اَلْعِفَّةُ وَ اَلصِّدْقُ وَ اَلصَّلاَحُ وَ أَدَاءُ اَلْأَمَانَةِ إِلَى اَلْبَرِّ وَ اَلْفَاجِرِ وَ طُولُ اَلسُّجُودِ وَ قِيَامُ اَللَّيْلِ وَ اِجْتِنَابُ اَلْمَحَارِمِ وَ اِنْتِظَارُ اَلْفَرَجِ بِالصَّبْرِ وَ حُسْنُ اَلصُّحْبَةِ وَ حُسْنُ اَلْجِوَارِ ثُمَّ قَالَ تَمِيمُ بْنُ بُهْلُولٍ : حَدَّثَنِي أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ ▀ اَلْأَعْمَشِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ فِي اَلْإِمَامَةِ بِمِثْلِهِ .
زبان ترجمه:

الإنصاف / ترجمه رسولی محلاتی ;  ج ۱  ص ۱۶۹

و ايشانند ريسمان محكم و پيشوايان راهنما، و حجت بر اهل دنيا، تا اينكه خداوند زمين و اهل آن را به ارث برد، و هر كه مخالفت آنها كند گمراه و گمراه‌كننده و واگذارندۀ حق و هدايت است، و ايشانند مفسّر قرآن، و گويندگان از جانب رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله و هر كه بميرد و آنها را به امامت نشناسد به مردن زمان جاهليت مرده است، آيين آنها: پارسايى، پاكدامنى، راستى، صلاح، اداى امانت به صاحبش چه نيكوكار (باشد) يابد و زشت كردار، و طول سجده، و شب‌زنده‌دارى، پرهيز از محرمات، انتظار فرج با بردبارى، خوش سلوكى با مردم، خوش رفتارى با همسايه است، سپس تميم بن بهلول گفت: ابو معاويه از اعمش از حضرت صادق عليه السّلام مانند همين حديث را در موضوع امامت برايم حديث كرده است.

divider