شناسه حدیث :  ۴۴۰۱۵۲

  |  

نشانی :  الأمالی (للصدوق)  ,  جلد۱  ,  صفحه۴۹۶  

عنوان باب :   المجلس الخامس و السبعون

معصوم :   غير معصوم

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ مَاجِيلَوَيْهِ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ اَلْبَرْقِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ حَمَّادٍ اَلْأَسَدِيِّ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ اَلْعَبْدِيِّ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي اَلْجَعْدِ قَالَ: سُئِلَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ ذَاكَ خَيْرُ خَلْقِ اَللَّهِ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ وَ اَلْآخِرِينَ مَا خَلاَ اَلنَّبِيِّينَ وَ اَلْمُرْسَلِينَ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَخْلُقْ خَلْقاً بَعْدَ اَلنَّبِيِّينَ وَ اَلْمُرْسَلِينَ أَكْرَمَ عَلَيْهِ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ اَلْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ بَعْدَهُ قُلْتُ فَمَا تَقُولُ فِيمَنْ يُبْغِضُهُ وَ يَنْتَقِصُهُ فَقَالَ لاَ يُبْغِضُهُ إِلاَّ كَافِرٌ وَ لاَ يَنْتَقِصُهُ إِلاَّ مُنَافِقٌ قُلْتُ فَمَا تَقُولُ فِيمَنْ يَتَوَلاَّهُ وَ يَتَوَلَّى اَلْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِهِ بَعْدَهُ فَقَالَ إِنَّ شِيعَةَ عَلِيٍّ وَ اَلْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ هُمُ اَلْفَائِزُونَ اَلْآمِنُونَ ثُمَّ قَالَ مَا تَرَوْنَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً خَرَجَ يَدْعُو اَلنَّاسَ إِلَى ضَلاَلَةٍ مَنْ كَانَ أَقْرَبَ اَلنَّاسِ مِنْهُ قَالُوا شِيعَتُهُ وَ أَنْصَارُهُ قَالَ فَلَوْ أَنَّ رَجُلاً خَرَجَ يَدْعُو اَلنَّاسَ إِلَى هُدًى مَنْ كَانَ أَقْرَبَ اَلنَّاسِ مِنْهُ قَالُوا شِيعَتُهُ وَ أَنْصَارُهُ قَالَ فَكَذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِيَدِهِ لِوَاءُ اَلْحَمْدِ أَقْرَبُ اَلنَّاسِ مِنْهُ شِيعَتُهُ وَ أَنْصَارُهُ .
زبان ترجمه:

الأمالی (للصدوق) / ترجمه کمره ای ;  ج ۱  ص ۴۹۶

3 - از جابر بن عبد اللّٰه انصارى پرسيدند از على بن ابى طالب (عليه السّلام) گفت به از خلق اولين و آخرين است جز پيغمبران و رسولان، چه گراميند على و امامان اولاد او پس از وى، سالم بن ابى جعد راوى حديث گويد من باو گفتم چه گوئى در باره كسى كه دشمنش دارد و كمش شمرد گفت دشمنش ندارد جز كافر و كمش نشمارد جز منافق گفتم چه گوئى در باره كسى كه دوستدار او و ائمه اولاد او است پس از وى‌؟ گفت شيعيان على و اولادش كه امامان پس از اويند، بآنها كامياب و آسوده‌اند در قيامت سپس گفت چه رأى دهيد در كسى كه خروج كند و مردم را بضلالت بخواند كى از مردم باو نزديكتر است گفتند پيروان و يارانش گفت اگر كسى قيام بدعوت بسوى حق كند كى در مردم باو نزديكتر است‌؟ گفتند شيعيان و يارانش، گفت چنين است على بن ابى طالب روز قيامت لواء حمد بدست دارد و نزديكترين مردم باو شيعيان و انصار اويند.

divider

الأمالی (للصدوق) / ترجمه هدایتی ;  ج ۲  ص ۲۶۵

4.سالم بن ابى جهل مى‌گويد:از جابر بن عبد اللّه انصارى درباره على عليه السّلام سؤال كردم، او چنين پاسخ داد:على عليه السّلام برترين مردمان از نسل نخستين و واپسين آدم عليه السّلام است،به جز پيامبران و فرستادگان خداوند و چه گرامى هستند على و پيشوايان از اولاد او پس از وى‌؟مگر كسى‌كه دشمن على عليه السّلام است و او را خوار مى‌شمارد،چه مى‌گويى‌؟جابر گفت غير از كفرپيشه على عليه السّلام را دشمن نميدارد و غير از نفاق‌پيشه على عليه السّلام را خوار نمى‌شمارد.گفتم:درباره كسى‌كه على عليه السّلام و فرزندان او را دوست مى‌دارد،چه پاسخى دارى‌؟جابر گفت:پيروان على عليه السّلام و فرزندان او كه پيشوايان بعد از او شناخته شده‌اند.به وسيله آنان در رستاخيز كاميابان و آسودگان خواهند بود.جابر افزود:درباره كسى‌كه برخيزد و مردم را به گمراهى فراخواند،چه كسى به او نزديك‌تر است‌؟گفتند:پيروان و همراهان وى.جابر گفت:اگر كسى مردم را به حق فراخواند،چه‌كسى به او نزديك‌تر است‌؟گفتند:پيروان و همراهان او.جابر گفت:چنين است كه مى‌گوييد.در رستاخيز پرچم حمد به‌دست على عليه السّلام خواهد بود و نزديكترين كسان به على عليه السّلام پيروان و همراهان او خواهند بود.

divider