شناسه حدیث :  ۴۴۰۰۷۴

  |  

نشانی :  الأمالی (للصدوق)  ,  جلد۱  ,  صفحه۴۶۰  

عنوان باب :   المجلس السبعون

معصوم :   امام رضا (علیه السلام) ، پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمَدَانِيُّ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ عَبْدِ اَلسَّلاَمِ بْنِ صَالِحٍ اَلْهَرَوِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ مُوسَى اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي اَلْحَدِيثِ اَلَّذِي يَرْوِيهِ أَهْلُ اَلْحَدِيثِ أَنَّ اَلْمُؤْمِنِينَ يَزُورُونَ رَبَّهُمْ مِنْ مَنَازِلِهِمْ فِي اَلْجَنَّةِ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا أَبَا اَلصَّلْتِ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فَضَّلَ نَبِيَّهُ محمد [مُحَمَّداً] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِهِ مِنَ اَلنَّبِيِّينَ وَ اَلْمَلاَئِكَةِ وَ جَعَلَ طَاعَتَهُ طَاعَتَهُ وَ مُتَابَعَتَهُ مُتَابَعَتَهُ وَ زِيَارَتَهُ فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ زِيَارَتَهُ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ « مَنْ يُطِعِ اَلرَّسُولَ فَقَدْ أَطٰاعَ اَللّٰهَ » وَ قَالَ « إِنَّ اَلَّذِينَ يُبٰايِعُونَكَ إِنَّمٰا يُبٰايِعُونَ اَللّٰهَ يَدُ اَللّٰهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ » وَ قَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مَنْ زَارَنِي فِي حَيَاتِي أَوْ بَعْدَ مَوْتِي فَقَدْ زَارَ اَللَّهَ جَلَّ جَلاَلُهُ وَ دَرَجَةُ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي اَلْجَنَّةِ أَرْفَعُ اَلدَّرَجَاتِ فَمَنْ زَارَهُ إِلَى دَرَجَتِهِ فِي اَلْجَنَّةِ مِنْ مَنْزِلِهِ فَقَدْ زَارَ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى قَالَ فَقُلْتُ لَهُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَمَا مَعْنَى اَلْخَبَرِ اَلَّذِي رَوَوْهُ أَنَّ ثَوَابَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ اَلنَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اَللَّهِ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا أَبَا اَلصَّلْتِ مَنْ وَصَفَ اَللَّهَ بِوَجْهٍ كَالْوُجُوهِ فَقَدْ كَفَرَ وَ لَكِنَّ وَجْهَ اَللَّهِ أَنْبِيَاؤُهُ وَ رُسُلُهُ وَ حُجَجُهُ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِم هُمُ اَلَّذِينَ بِهِمْ يُتَوَجَّهُ إِلَى اَللَّهِ وَ إِلَى دِينِهِ وَ مَعْرِفَتِهِ وَ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ « كُلُّ مَنْ عَلَيْهٰا فٰانٍ `وَ يَبْقىٰ وَجْهُ رَبِّكَ » وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ « كُلُّ شَيْءٍ هٰالِكٌ إِلاّٰ وَجْهَهُ » فَالنَّظَرُ إِلَى أَنْبِيَاءِ اَللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ حُجَجِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ فِي دَرَجَاتِهِمْ ثَوَابٌ عَظِيمٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ قَدْ قَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مَنْ أَبْغَضَ أَهْلَ بَيْتِي وَ عِتْرَتِي لَمْ يَرَنِي وَ لَمْ أَرَهُ وَ قَالَ إِنَّ فِيكُمْ مَنْ لاَ يَرَانِي بَعْدَ أَنْ يُفَارِقَنِي يَا أَبَا اَلصَّلْتِ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لاَ يُوصَفُ بِمَكَانٍ وَ لاَ يُدْرَكُ بِالْأَبْصَارِ وَ اَلْأَوْهَامِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَأَخْبِرْنِي عَنِ اَلْجَنَّةِ وَ اَلنَّارِ أَ هُمَا اَلْيَوْمَ مَخْلُوقَتَانِ فَقَالَ نَعَمْ وَ إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ قَدْ دَخَلَ اَلْجَنَّةَ وَ رَأَى اَلنَّارَ لَمَّا عُرِجَ بِهِ إِلَى اَلسَّمَاءِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ فَإِنَّ قَوْماً يَقُولُونَ إِنَّهُمَا اَلْيَوْمَ مُقَدَّرَتَانِ غَيْرُ مَخْلُوقَتَيْنِ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مَا أُولَئِكَ مِنَّا وَ لاَ نَحْنُ مِنْهُمْ مَنْ أَنْكَرَ خَلْقَ اَلْجَنَّةِ وَ اَلنَّارِ فَقَدْ كَذَّبَ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ كَذَّبَنَا وَ لَيْسَ مِنْ وَلاَيَتِنَا عَلَى شَيْءٍ وَ خُلِّدَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ « هٰذِهِ جَهَنَّمُ اَلَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا اَلْمُجْرِمُونَ. `يَطُوفُونَ بَيْنَهٰا وَ بَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ » وَ قَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لَمَّا عُرِجَ بِي إِلَى اَلسَّمَاءِ أَخَذَ بِيَدِي جَبْرَئِيلُ فَأَدْخَلَنِي اَلْجَنَّةَ فَنَاوَلَنِي مِنْ رُطَبِهَا فَأَكَلْتُهُ فَتَحَوَّلَ ذَلِكَ نُطْفَةً فِي صُلْبِي فَلَمَّا هَبَطْتُ إِلَى اَلْأَرْضِ وَاقَعْتُ خَدِيجَةَ فَحَمَلَتْ بِفَاطِمَةَ فَفَاطِمَةُ حَوْرَاءُ إِنْسِيَّةٌ فَكُلَّمَا اِشْتَقْتُ إِلَى رَائِحَةِ اَلْجَنَّةِ شَمِمْتُ رَائِحَةَ اِبْنَتِي فَاطِمَةَ .
زبان ترجمه:

الأمالی (للصدوق) / ترجمه کمره ای ;  ج ۱  ص ۴۶۰

7 - عبد السلام بن صالح هروى گويد بامام رضا (عليه السّلام) گفتم يا ابن رسول اللّٰه چه فرمائى در حديثى كه اهل حديث روايت كنند كه مؤمنان پروردگار خود را در منازل بهشتى خودشان زيارت كنند؟ فرمود اى ابا صلت براستى خداى تبارك و تعالى پيغمبر خود را بر همه خلقش برترى داد از انبياء و ملائكه و طاعتش را طاعت خود مقرر كرد و متابعتش را متابعت خود و زيارتش را زيارت خود در دنيا و آخرت فرمود (نساء-80) هر كه رسول را اطاعت كند خدا را اطاعت كرده و فرمود (فتح-10) براستى كسانى كه با تو بيعت كنند همانا با خدا بيعت كرده‌اند دست خدا بالاى دست آنها است، پيغمبر هم فرمود هر كه مرا در زندگى يا پس از مرگ زيارت كند خداى جل جلاله را زيارت كرده درجه پيغمبر در بهشت بالاترين درجه است هر كه او را در درجۀ بهشتى او را زيارت كند خدا را زيارت كرده گويد باو گفتم يا ابن رسول اللّٰه چه معنى دارد آن خبرى كه روايت كرده‌اند ثواب« لاٰ إِلٰهَ‌ إِلاَّ اَللّٰهُ‌ » نظر بروى خداست‌؟ فرمود اى ابا صلت هر كه خدا را بروئى چون چهره‌ها وصف كند كافر است مقصود از وجه خدا پيغمبران و حجج اويند كه بوسيله آنها بسوى خدا روند و دين و معرفت او، خدا فرموده (الرحمن 26-27) هر كه بر روى زمين است فنا شود و وجه پروردگارت بماند و خدا فرمود (انبياء آيه آخر) هر چيزى فانى است جز روى او، نظر بانبياء خدا و رسولان و حجج او در درجاتشان ثواب بزرگى براى مؤمنان دارد در روز قيامت و پيغمبر فرمود هر كه دشمن دارد اهل بيت مرا و خاندانم را روز قيامت مرا نبيند و من او را نبينم و فرمود در ميان شما كسانيست كه پس از جداى من مرا نبينند اى ابا صلت براستى خداى تبارك و تعالى بمكان وصف نشود و بديده و وهم درك نشود گفت باو عرضكردم يا ابن رسول اللّٰه بمن خبر ده از بهشت و دوزخ كه امروزه خلق شده‌اند؟ فرمود آرى رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله) در بهشت وارد شد و دوزخ را هم ديد هنگام معراج خود، باو عرض كردم جمعى معتقدند كه امروز مقدرند و مخلوق نيستند فرمود آنها از ما نيستند و ما هم از آنها نيستيم هر كه منكر وجود فعلى بهشت و دوزخ است پيغمبر و ما را تكذيب كرده و از اهل ولايت ما نيست و در آتش دوزخ مخلد است خدا فرموده (الرحمن 43-44) اينست دوزخى كه مجرمان آن را دروغ ميشمردند ميان آن و حميم داغ ميگردند. پيغمبر فرمود چون مرا بآسمان بردند جبرئيل دست مرا گرفت و ببهشت برد و از خرمايش بمن داد و خوردم و در صلب من نطفه شد و چون بزمين آمدم با خديجه مواقعه كردم و بفاطمه آبستن شد و فاطمه حوراء انسيه است و هر گاه مشتاق بوى بهشت شوم فاطمه دخترم را ميبويم

divider

الأمالی (للصدوق) / ترجمه هدایتی ;  ج ۲  ص ۲۰۵

7.عبد السّلام بن صالح هروى مى‌گويد:به امام رضا عليه السّلام گفتم:اى پسر پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله! درباره حديثى كه راويان حديث نقل مى‌كنند،چه مى‌گويى‌؟آنان مى‌گويند كه اهل ايمان پروردگارشان را در سراهاى بهشتى خودشان ديدار خواهند كرد.امام رضا عليه السّلام فرمود:اى ابا صلت!بى‌گمان خداوند پيامبرش را بر همه آفريدگان برترى بخشيده است،از پيامبران تا فرشتگان او،فرمان بردن از او را واجب ساخته است و نيز پيروى‌كردن از او را پيروى كردن از فرمانهاى خود به‌شمار آورده و ديدارش را ديدار خويش در دنيا و آخرت نمايانده است: مَنْ‌ يُطِعِ‌ اَلرَّسُولَ‌ فَقَدْ أَطٰاعَ‌ اَللّٰهَ‌ إِنَّ‌ اَلَّذِينَ‌ يُبٰايِعُونَكَ‌ إِنَّمٰا يُبٰايِعُونَ‌ اَللّٰهَ‌ يَدُ اَللّٰهِ‌ فَوْقَ‌ أَيْدِيهِمْ‌ «هركس پيامبر را فرمان برد،خداوند را فرمان برده است»(نساء/80).«بى‌گمان آنان‌كه با تو اى پيامبر بيعت كنند،بى‌گمان با خدا بيعت كرده‌اند.دست خداوند بالاى دستهاست.»(سوره فتح/10).پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود:هركس مرا در زندگى و پس از وفاتم زيارت كند،خدا را زيارت كرده است.منزلت پيامبر در بهشت بالاترين منزلت‌هاست. هركس او را در منزلت بهشتى او زيارت كند،خداوند را زيارت كرده است.گفتم:اى پسر پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله!حديثى كه نقل كرده است كه پاداش«لا اله الا اللّه»همانا نگريستن به صورت خداوند است چه مفهومى دارد؟امام رضا عليه السّلام فرمود:اى ابا صلت هركس خداوند را به صورتى همانند صورتها توصيف كند به او كفر ورزيده است.مراد از«وجه اللّه»همان پيامبران و حجت‌هاى الهى هستند كه به‌وسيله آنان سوى پروردگار رفته و از آنان دين و معارف الهى فرا مى‌گيرند.«هركس روى زمين است سرانجام به فنا گرايد و فقط‍‌ روى پروردگارت ماندگار است.»(الرحمن/27-26)و نيز فرموده:«هرچيز فناپذير است،مگر روى او».اى ابا صلت نگريستن به رخسار پيامبران خدا و حجت‌هاى او در قيامت در منزلت‌هاى والايشان پاداش بزرگى براى اهل ايمان خواهد داشت.پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله فرمود:هركس خاندان مرا دشمن بدارد،در رستاخيز نه مرا ديدار كند و نه خاندانم را و من او را نخواهم نگريست.و پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود:در ميان شما كسانى هستند كه پس از جدايى من از آنان ديگر مرا نخواهند ديد.اى ابا صلت!بى‌گمان خداوند نه به مكان توصيف مى‌شود و نه به ديدگان و اوهام درك مى‌شود.
گفتم:اى پسر پيامبر خدا!مرا از اين‌كه آيا بهشت و دوزخ آفريده شده‌اند،آگاهم كن.امام رضا عليه السّلام فرمود:آرى،پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله در معراج وارد بهشت شده و دوزخ را نگريسته است. گفتم:برخى باور دارند كه امروز تقدير برگشته غيرمخلوق‌اند.فرمود:آنان از ما نيستند و ما هم از آنان نيستيم.هركس وجود بهشت و دوزخ را انكار كند،ما را تكذيب كرده و به ولايت ما اعتقاد ندارد و در آتش دوزخ خواهد ماند.خداوند فرموده است:اين همان دوزخى است كه گناهكاران آن را ياوه مى‌پنداشتند.آنان ميان آتش و حميم داغ خواهند شد.رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله فرمود:آنگاه كه مرا به آسمان بالا بردند،جبرئيل دستم را گرفته و به بهشت وارد ساخت و از خرماى بهشتى به من داد و خوردم.خرما در صلب من به‌صورت نطفه درآمد آنگاه كه به زمين بازگشتم با خديجه هم‌بستر شدم و فاطمه عليها السّلام را آبستن گشت.فاطمه همان حوراى انسيه است.هرگاه اشتياق شنيدن بوى بهشت را پيدا كنم فاطمه دخترم را مى‌بويم.

divider