شناسه حدیث :  ۴۳۹۵۴۰

  |  

نشانی :  الأمالی (للصدوق)  ,  جلد۱  ,  صفحه۱۲۰  

عنوان باب :   المجلس الخامس و العشرون

معصوم :   امام کاظم (علیه السلام)

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَفْصٍ اَلْمَرْوَزِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ يَقُولُ مَنْ زَارَ قَبْرَ وَلَدِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ لَهُ عِنْدَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سَبْعُونَ [سبعين] حِجَّةً مَبْرُورَةً قُلْتُ سبعين [سَبْعُونَ] حِجَّةً مَبْرُورَةً قَالَ نَعَمْ سبعين [سَبْعُونَ] أَلْفَ حِجَّةٍ قُلْتُ سبعين [سَبْعُونَ] أَلْفَ حِجَّةٍ قَالَ فَقَالَ رُبَّ حِجَّةٍ لاَ تُقْبَلُ مَنْ زَارَهُ أَوْ بَاتَ عِنْدَهُ لَيْلَةً كَانَ كَمَنْ زَارَ اَللَّهَ فِي عَرْشِهِ قُلْتُ كَمَنْ زَارَ اَللَّهَ فِي عَرْشِهِ قَالَ نَعَمْ إِذَا كَانَ كَانَ عَلَى عَرْشِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَرْبَعَةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ وَ أَرْبَعَةٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ فَأَمَّا اَلْأَوَّلُونَ فَنُوحٌ وَ إِبْرَاهِيمُ وَ مُوسَى وَ عِيسَى وَ أَمَّا اَلْأَرْبَعَةُ اَلْآخَرُونَ فَمُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ ثُمَّ يُمَدُّ اَلْمِطْمَرُ فَيَقْعُدُ مَعَنَا زُوَّارُ قُبُورِ اَلْأَئِمَّةِ إِلاَّ أَنَّ أَعْلاَهَا دَرَجَةً وَ أَقْرَبَهُمْ حَيَاةً زُوَّارُ قَبْرِ وَلَدِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ .
زبان ترجمه:

الأمالی (للصدوق) / ترجمه کمره ای ;  ج ۱  ص ۱۲۰

6 - سليمان بن حفص مروزى گفت از أبو الحسن موسى بن جعفر «عليه السّلام» شنيدم ميفرمود هر كه قبر فرزندم على را زيارت كند برايش نزد خداى عز و جل هفتاد حج مبرور است گفتم هفتاد حج مبروره فرمود آرى هفتاد هزار حج مبرور گفتم هفتاد هزار حج‌؟ گويد فرمود بسا حجى كه قبول نباشد هر كه زيارتش كند يا كنار قبرش بماند چون كسى باشد كه خدا را در عرش او زيارت كرده گفتم چون كسى كه خدا را در عرش زيارت كرده‌؟ فرمود آرى چون روز قيامت شود بر عرش خداى عز و جل چهار كس از اولين و چهار از آخرين باشند ولين نوح و ابراهيم و موسى و عيسى و آخرين محمد و على و حسن و حسين سپس بساطى دراز كنند و زائرين قبور ائمه با ما بنشينند جز آنكه بلندترين درجه و نزديكترين آنها بما در عطا زائرين قبر فرزند من باشند. شيخ فقيه ابو جعفر گويد مقصود از اينكه چون كسى باشد كه خدا را در عرشش زيارت كند تشبيه نباشد زيرا فرشتگان عرش را زيارت كنند و بدان پناهنده شوند و گردش طواف كنند و گويند خدا را در عرش او زيارت كرديم چنان كه مردم گويند حج خانه خدا كرديم و خدا را زيارت كرديم نه مقصود اين باشد خدا موصوف شود بمكان زيرا خداى تعالى از آن برتر است برتر.

divider

الأمالی (للصدوق) / ترجمه هدایتی ;  ج ۱  ص ۲۰۷

6.سليمان بن حفص مى‌گويد:امام كاظم عليه السّلام مى‌فرمود:هركس قبر پسرم،على عليه السّلام را زيارت كند،براى او نزد خداوند هفتاد حج مبروره خواهد بود.گفتم:هفتاد حج مبروره‌؟ گفت:آرى هفتاد هزار حج مبروره.گفتم:هفتاد هزار حج‌؟فرمود:چه‌بسا عمل حجى كه مقبول خداوند نباشد.هركس او را زيارت كند يا در جوار او بماند،مانند كسى است كه خداوند را در عرش ديدار كرده است.پرسيدم:مانند كسى كه خداوند را در عرش ديدار كرده است‌؟فرمود:آرى.آنگاه كه روز رستاخيز آغاز شود،بر عرش خداوند چهار تن از اولين و چهار تن از آخرين مردمان باشند.از گروه نخست،نوح و ابراهيم موسى و عيسى عليهم السّلام خواهند بود و از گروه ديگر محمد صلّى اللّه عليه و آله و على عليه السّلام و حسن عليه السّلام و حسين عليه السّلام. آنگاه بسترى فراخ گسترند كه زيارت‌كنندگان قبور امامان همراه ما نشينند.بلند مرتبه‌ترين و نزديك‌ترين زائران به خاندان پيامبر صلّى اللّه عليه و آله زائران حرم فرزندم خواهند بود.

divider