شناسه حدیث :  ۳۹۸۴۸۷

  |  

نشانی :  تفسير نور الثقلين  ,  جلد۴  ,  صفحه۵۱۵  

عنوان باب :   الجزء الرابع سورة الغافر [سورة غافر (40): الآیات 16 الی 46]

معصوم :   امام سجاد (علیه السلام) ، حديث قدسی

حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلنُّعْمَانِ اَلْأَحْوَلِ عَنْ سَلاَّمِ بْنِ اَلْمُسْتَنِيرِ عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ قَالَ: سُئِلَ عَنِ- اَلنَّفْخَتَيْنِ كَمْ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: مَا شَاءَ اَللَّهُ، فَقِيلَ لَهُ: فَأَخْبِرْنِي يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ كَيْفَ يُنْفَخُ فِيهِ؟ فَقَالَ: أَمَّا اَلنَّفْخَةُ اَلْأُولَى فَإِنَّ اَللَّهَ يَأْمُرُ إِسْرَافِيلَ فَيَهْبِطُ إِلَى اَلدُّنْيَا وَ مَعَهُ اَلصُّورُ، وَ لِلصُّورِ رَأْسٌ وَاحِدٌ وَ طَرَفَانِ، وَ بَيْنَ طَرَفِ كُلِّ رَأْسٍ مِنْهُمَا إِلَى اَلْآخَرِ مِثْلُ مَا بَيْنَ اَلسَّمَاءِ وَ اَلْأَرْضِ، قَالَ: فَإِذَا رَأَتِ اَلْمَلاَئِكَةُ إِسْرَافِيلَ قَدْ هَبَطَ إِلَى اَلدُّنْيَا وَ مَعَهُ اَلصُّورُ، قَالُوا: قَدْ أَذِنَ اَللَّهُ فِي مَوْتِ أَهْلِ اَلْأَرْضِ وَ فِي مَوْتِ أَهْلِ اَلسَّمَاءِ، قَالَ فَيَهْبِطُ إِسْرَافِيلُ بِحَضِيرَةِ بَيْتِ اَلْمَقْدِسِ وَ يَسْتَقْبِلُ اَلْكَعْبَةَ ، فَإِذَا رَأَوْهُ أَهْلُ اَلْأَرْضِ قَالُوا: قَدْ أَذِنَ اَللَّهُ فِي مَوْتِ أَهْلِ اَلْأَرْضِ فَيَنْفُخُ فِيهِ نَفْخَةً فَيَخْرُجُ اَلصَّوْتُ مِنَ اَلطَّرَفِ اَلَّذِي يَلِي أَهْلَ اَلْأَرْضِ فَلاَ يَبْقَى فِي اَلْأَرْضِ ذُو رُوحٍ إِلاَّ صَعِقَ وَ مَاتَ، وَ يَخْرُجُ اَلصَّوْتُ مِنَ اَلطَّرَفِ اَلَّذِي يَلِي اَلسَّمَاوَاتِ فَلاَ يَبْقَى فِي اَلسَّمَاوَاتِ ذُو رُوحٍ إِلاَّ صَعِقَ وَ مَاتَ إِلاَّ إِسْرَافِيلَ ، قَالَ: فَيَقُولُ اَللَّهُ لِإِسْرَافِيلَ : يَا إِسْرَافِيلُ مُتْ فَيَمُوتُ إِسْرَافِيلُ ، فَيَمْكُثُونَ فِي ذَلِكَ مَا شَاءَ اَللَّهُ، ثُمَّ يَأْمُرُ اَلسَّمَاوَاتِ فَتَمُورُ وَ يَأْمُرُ اَلْجِبَالَ فَتَسِيرُ، وَ هُوَ قَوْلُهُ: «يَوْمَ تَمُورُ اَلسَّمٰاءُ مَوْراً `وَ تَسِيرُ اَلْجِبٰالُ سَيْراً» يَعْنِي تُبْسَطُ وَ «تُبَدَّلُ اَلْأَرْضُ غَيْرَ اَلْأَرْضِ» يَعْنِي بِأَرْضٍ لَمْ تُكْسَبْ عَلَيْهَا اَلذُّنُوبُ بَارِزَةً لَيْسَ عَلَيْهَا جِبَالٌ وَ لاَ نَبَاتٌ كَمَا دَحَاهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ، وَ يُعِيدُ عَرْشَهُ عَلَى اَلْمَاءِ كَمَا كَانَ أَوَّلَ مَرَّةٍ مُسْتَقِلاًّ بِعَظَمَتِهِ وَ قُدْرَتِهِ، قَالَ: فَعِنْدَ ذَلِكَ يُنَادِي اَلْجَبَّارُ جَلَّ جَلاَلُهُ بِصَوْتٍ مِنْ قِبَلِهِ جَهْوَرِيٍّ يَسْمَعُ أَقْطَارُ اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرَضِينَ: «لِمَنِ اَلْمُلْكُ اَلْيَوْمَ» فَلَمْ يُجِبْهُ مُجِيبٌ، فَعِنْدَ ذَلِكَ يَقُولُ اَلْجَبَّارُ عَزَّ وَ جَلَّ مُجِيباً لِنَفْسِهِ: «لِلّٰهِ اَلْوٰاحِدِ اَلْقَهّٰارِ» وَ أَنَا قَهَرْتُ اَلْخَلاَئِقَ كُلَّهُمْ فَأَمَتُّهُمْ إِنِّي أَنَا اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا وَحْدِي لاَ شَرِيكَ لِي وَ لاَ وَزِيرَ وَ أَنَا خَلَقْتُ خَلْقِي بِيَدِي إلخ وَ قَدْ سَبَقَ آخِرَ اَلزُّمَرِ.

هیچ ترجمه ای وجود ندارد