شناسه حدیث :  ۳۵۶۹۱۶

  |  

نشانی :  کمال الدين و تمام النعمة  ,  جلد۱  ,  صفحه۲۱۱  

عنوان باب :   الجزء الأول [ثلاثة بحوث حول الإمامة و الوصية و بيان معنى العترة] 22 باب اتصال الوصية من لدن آدم عليه السّلام و أن الأرض لا تخلو من حجة لله عز و جل على خلقه إلى يوم القيامة

معصوم :   امام صادق (علیه السلام) ، پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) ، امیرالمؤمنین (علیه السلام) ، امام حسن مجتبی (علیه السلام) ، حديث قدسی

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْوَلِيدِ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ وَ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ وَ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْحِمْيَرِيُّ جَمِيعاً قَالُوا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي اَلْخَطَّابِ وَ اَلْهَيْثَمُ بْنُ أَبِي مَسْرُوقٍ اَلنَّهْدِيُّ وَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ اَلسَّرَّادِ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ دُوَالَ دُوزَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : أَنَا سَيِّدُ اَلنَّبِيِّينَ وَ وَصِيِّي سَيِّدُ اَلْوَصِيِّينَ وَ أَوْصِيَاؤُهُ سَادَةُ اَلْأَوْصِيَاءِ إِنَّ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ سَأَلَ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَجْعَلَ لَهُ وَصِيّاً صَالِحاً فَأَوْحَى اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ أَنِّي أَكْرَمْتُ اَلْأَنْبِيَاءَ بِالنُّبُوَّةِ ثُمَّ اِخْتَرْتُ خَلْقِي فَجَعَلْتُ خِيَارَهُمُ اَلْأَوْصِيَاءَ فَقَالَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا رَبِّ فَاجْعَلْ وَصِيِّي خَيْرَ اَلْأَوْصِيَاءِ فَأَوْحَى اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ يَا آدَمُ أَوْصِ إِلَى شِيثٍ وَ هُوَ هِبَةُ اَللَّهِ بْنُ آدَمَ فَأَوْصَى آدَمُ إِلَى شِيثٍ وَ أَوْصَى شِيثٌ إِلَى اِبْنِهِ شَبَّانَ وَ هُوَ اِبْنُ نَزْلَةَ اَلْحَوْرَاءِ اَلَّتِي أَنْزَلَهَا اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى آدَمَ مِنَ اَلْجَنَّةِ فَزَوَّجَهَا شِيثاً وَ أَوْصَى شَبَّانُ إِلَى اِبْنِهِ مجلث وَ أَوْصَى مجلث إِلَى محوق وَ أَوْصَى محوق إِلَى غثميشا وَ أَوْصَى غثميشا إِلَى أَخْنُوخَ وَ هُوَ إِدْرِيسُ اَلنَّبِيُّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَوْصَى إِدْرِيسُ إِلَى ناخور وَ دَفَعَهَا ناخور إِلَى نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ أَوْصَى نُوحٌ إِلَى سَامٍ وَ أَوْصَى سَامٌ إِلَى عثامر وَ أَوْصَى عَثَامِرُ إِلَى بَرْعَيْثَاشَا وَ أَوْصَى بَرْعَيْثَاشَا إِلَى يَافِثَ وَ أَوْصَى يَافِثُ إِلَى بَرَّةَ وَ أَوْصَى بَرَّةُ إِلَى جَفِيسَةَ وَ أَوْصَى جَفِيسَةُ إِلَى عِمْرَانَ وَ دَفَعَهَا عِمْرَانُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ اَلْخَلِيلِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ أَوْصَى إِبْرَاهِيمُ إِلَى اِبْنِهِ إِسْمَاعِيلَ وَ أَوْصَى إِسْمَاعِيلُ إِلَى إِسْحَاقَ وَ أَوْصَى إِسْحَاقُ إِلَى يَعْقُوبَ وَ أَوْصَى يَعْقُوبُ إِلَى يُوسُفَ وَ أَوْصَى يُوسُفُ إِلَى بَثْرِيَاءَ وَ أَوْصَى بَثْرِيَاءُ إِلَى شُعَيْبٍ وَ أَوْصَى شُعَيْبٌ إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ وَ أَوْصَى مُوسَى إِلَى يُوشَعَ بْنِ نُونٍ وَ أَوْصَى يُوشَعُ إِلَى دَاوُدَ وَ أَوْصَى دَاوُدُ إِلَى سُلَيْمَانَ وَ أَوْصَى سُلَيْمَانُ إِلَى آصَفَ بْنِ بَرْخِيَا وَ أَوْصَى آصَفُ بْنُ بَرْخِيَا إِلَى زَكَرِيَّا وَ دَفَعَهَا زَكَرِيَّا إِلَى عِيسَى اِبْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ أَوْصَى عِيسَى إِلَى شَمْعُونَ بْنِ حَمُّونَ اَلصَّفَا وَ أَوْصَى شَمْعُونُ إِلَى يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا وَ أَوْصَى يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا إِلَى مُنْذِرٍ وَ أَوْصَى مُنْذِرٌ إِلَى سُلَيْمَةَ وَ أَوْصَى سُلَيْمَةُ إِلَى بُرْدَةَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ دَفَعَهَا إِلَيَّ بُرْدَةُ وَ أَنَا أَدْفَعُهَا إِلَيْكَ يَا عَلِيُّ وَ أَنْتَ تَدْفَعُهَا إِلَى وَصِيِّكَ وَ يَدْفَعُهَا وَصِيُّكَ إِلَى أَوْصِيَائِكَ مِنْ وُلْدِكَ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ حَتَّى تُدْفَعَ إِلَى خَيْرِ أَهْلِ اَلْأَرْضِ بَعْدَكَ وَ لَتَكْفُرَنَّ بِكَ اَلْأُمَّةُ وَ لَتَخْتَلِفَنَّ عَلَيْكَ اِخْتِلاَفاً شَدِيداً اَلثَّابِتُ عَلَيْكَ كَالْمُقِيمِ مَعِي وَ اَلشَّاذُّ عَنْكَ فِي اَلنَّارِ وَ اَلنَّارُ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ.
زبان ترجمه:

کمال الدین / ترجمه کمره ای ;  ج ۱  ص ۳۱۹

امام ششم فرمايد رسول خدا(صلّى الله عليه و آله)فرمود من سيد پيغمبرانم و وصيم سيد اوصياء است و اوصياء او سادات اوصيائند همانا آدم عليه السلام از خداى عز و جل خواهش كرد برايش يك وصى شايسته قرار دهد،خداى عز و جل باو وحى كرد كه من پيغمبران را بنبوت گرامى داشتم و سپس خلق خدا را بررسى كردم و نيكانشان را اوصياء نمودم آدم عليه السلام عرضكرد پروردگارا اينك وصى مرا بهترين اوصياء قرار دهخداى عز و جل باو وحى كرد اى آدم بشيث كه هبة اللّٰه پسر آدم است وصيت كن و شيث بپسرش شبان وصيت كرد و او زاده همان حوريه‌اى بود كه خداى عز و جل از بهشت آورد و بشيث تزويج كرد و شبان بمجلث وصيت كرد و مجلث بمحوق بغثميشا و غثميشا باخنوخ و او ادريس پيغمبر است. ادريس بنا خور وصيت كرد و ناخور بنوح عليه السلام،نوح بسام وصيت كرد و سام بعثام و عثام ببرعيثاثا و برعيثاثا بيافت وصيت كرد و يافث ببره و بره بجفسيه و جفسيه بعمران و عمران و بابراهيم خليل عليه السلام ابراهيم بفرزندش اسماعيل وصيت كرد و اسماعيل باسحاق و اسحق بيعقوب و يعقوب بيوسف و يوسف ببثريا و بثريا بشعيب و شعيب بموسى بن عمران وصيت كرد و موسى بيوشع و يوشع بداود وصيت كرد و داود بسليمان و سليمان بآصف بن برخيا و آصف بن برخيا بزكريا و زكريا آن را بعيسى(عليه السّلام)رد كرد و عيسى بشمعون بن حمون الصفا وصيت كرد و شمعون بيحيى بن زكريا وصيت كرد و يحيى بن زكريا بمنذر و منذر بسليمه وصيت كرد و سليمه ببرده. سپس رسول خدا فرمود برده آن وصيت را بمن ادا كرد و يا على من آن را بتو ادا ميكنم و تو آن را بوصى خود رد ميكنى و وصى تو آن را باوصياء از اولاد تو يكى پس از ديگرى رد ميكند تا برسد بدست بهترين خلق زمين بعد از تو و هر آينه امت بتو كافر شوند و اختلاف سختى پديد آورند آنكه بتو رو آورد چون كسى است كه با من اقامت كرده و آن كه از تو كناره كند در آتش است و آتش جايگاه كفار است.

divider

کمال الدین / ترجمه پهلوان ;  ج ۱  ص ۴۰۳

1-مقاتل بن سليمان از امام صادق عليه السّلام روايت كند كه فرمود:رسول- خدا صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم فرموده است:من سيّد النبيّين هستم و وصىّ‌ من سيّد الوصيّين است و اوصياى او سيّد اوصيايند.آدم عليه السّلام از خداى تعالى درخواست كرد كه وصىّ‌ صالحى براى او قرار دهد،خداى تعالى به او وحى فرمود كه من انبيا را به نبوّت گرامى داشتم،سپس خلق خود را اختيار كردم و بهترين آنها را اوصيا قرار دادم.آدم عليه السّلام گويد:اى پروردگار من!پس وصىّ‌ مرا بهترين اوصيا قرار بده، خداى تعالى وحى فرمود كه اى آدم به«شيث»وصيّت كن و او همان هبة اللّٰه بن- آدم است و آدم به شيث وصيّت كرد و شيث به پسرش«شبّان»وصيّت نمود كه او فرزند نزلۀ حوراستكه خداوند او را از بهشت فرو فرستاد و او را تزويج شيث نمود و شبّان به فرزندش«مجلث»وصيّت كرد و او به«محوق»و او به«غثميشا»و او به«اخنوخ»كه همان ادريس پيامبر باشد وصيّت نمود و ادريس به«ناخور»و ناخور آن را به نوح عليه السّلام تسليم نمود و نوح به«سام»وصيّت نمود و سام به«عثام» و او به«برعيثاثا»و او به«يافث»و او به«برّه»و او به«جفيسه» و او به«عمران» و عمران آن را به«ابراهيم»خليل عليه السّلام تسليم نمود و ابراهيم به فرزندش «اسماعيل»وصيّت كرد و او به«اسحاق»و او به«يعقوب»و او به«يوسف»و او به«بثريا»و او به«شعيب»و او به«موسى»بن عمران و او به«يوشع»بن نون و او به داود و او به«سليمان»و او به«آصف»بن برخيا و او به«زكريا»و زكريا آن را به«عيسى»بن مريم تسليم نمود و عيسى به«شمعون»بن حمون الصفا وصيّت كرد و او به«يحيى»بن زكريّا و او به«منذر»و او به«سليمه»و او به«برده»،سپس رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم فرمود:و برده آن را به من تسليم نمود و من آن را به تو اى علىّ‌،تسليم خواهم كرد و تو آن را به وصىّ‌ خود خواهى داد و وصىّ‌ تو آن را به اوصياى تو كه از فرزندانت هستند خواهد سپرد يكى بعد از ديگرى تا آنكه برسد به بهترين خلق زمين پس از تو،و محقّقا امّت به تو كافر مى‌شوند و اختلاف شديدى در بارۀ تو خواهند داشت كسى كه بر تو ثابت باشد مانند همنشين من است و كسى كه از تو كناره گيرد در آتش خواهد بود و آتش جايگاه كافران است.

divider