شناسه حدیث :  ۳۵۵۱۰۰

  |  

نشانی :  کشف الغمة في معرفة الأئمة  ,  جلد۲  ,  صفحه۱۷۰  

عنوان باب :   الجزء الثاني ذكر الإمام السادس جعفر الصادق بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام

معصوم :   امام صادق (علیه السلام) ، امام باقر (علیه السلام)

وَ رَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ سَعِيدٍ اَلسَّمَّانِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلاَنِ مِنَ اَلزَّيْدِيَّةِ فَقَالاَ أَ فِيكُمْ إِمَامٌ مُفْتَرَضُ اَلطَّاعَةِ قَالَ فَقَالَ لاَ قَالَ فَقَالاَ قَدْ أَخْبَرَنَا عَنْكَ اَلثِّقَاتُ أَنَّكَ تَقُولُ بِهِ وَ سَمَّوْا قَوْماً وَ قَالُوا هُمْ أَصْحَابُ وَرَعٍ وَ تَشْمِيرٍ وَ هُمْ مِمَّنْ لاَ يَكْذِبُ فَغَضِبَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ وَ قَالَ مَا أَمَرْتُهُمْ بِهَذَا فَلَمَّا رَأَى اَلْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ خَرَجَا فَقَالَ لِي أَ تَعْرِفُ هَذَيْنِ قُلْتُ نَعَمْ وَ هُمَا مِنْ أَهْلِ سُوقِنَا وَ هُمَا مِنَ اَلزَّيْدِيَّةِ وَ هُمَا يَزْعُمَانِ أَنَّ سَيْفَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عِنْدَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ فَقَالَ كَذَبَا لَعَنَهُمَا اَللَّهُ وَ اَللَّهِ مَا رَآهُ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ اَلْحَسَنِ بِعَيْنَيْهِ وَ لاَ بِوَاحِدَةٍ مِنْ عَيْنَيْهِ وَ لاَ رَآهُ أَبُوهُ اَللَّهُمَّ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ رَآهُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَإِنْ كَانَا صَادِقَيْنِ فَمَا عَلاَمَةٌ فِي مَقْبِضِهِ وَ مَا أَثَرٌ فِي مَوْضِعِ مِضْرَبِهِ فَإِنَّ عِنْدِي لَسَيْفَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ إِنَّ عِنْدِي لَرَايَةَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ دِرْعَهُ وَ لاَمَتَهُ وَ مِغْفَرَهَ فَإِنْ كَانَا صَادِقَيْنِ فَمَا عَلاَمَةٌ فِي دِرْعِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ إِنَّ عِنْدِي لَرَايَةَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَلْمِغْلَبَةَ وَ إِنَّ عِنْدِي أَلْوَاحَ مُوسَى وَ عَصَاهُ وَ إِنَّ عِنْدِي لَخَاتَمَ سُلَيْمَانَ وَ إِنَّ عِنْدِي اَلطَّسْتَ اَلَّتِي كَانَ يُقَرِّبُ مُوسَى فِيهَا اَلْقُرْبَانَ وَ إِنَّ عِنْدِي اَلاِسْمَ اَلَّذِي كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِذَا وَضَعَهُ بَيْنَ اَلْمُسْلِمِينَ وَ اَلْمُشْرِكِينَ لَمْ يَصِلْ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ إِلَى اَلْمُسْلِمِينَ نُشَّابَةٌ وَ إِنَّ عِنْدِي لَمِثْلَ اَلَّذِي جَاءَتْ بِهِ اَلْمَلاَئِكَةُ وَ مَثَلُ اَلسِّلاَحِ فِينَا كَمَثَلِ اَلتَّابُوتِ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ أَيَّ بَيْتٍ وُجِدَ فِيهِ اَلتَّابُوتُ عَلَى بَابِهِمْ أُوتُوا اَلنُّبُوَّةَ وَ مَنْ صَارَ اَلسِّلاَحُ إِلَيْهِ مِنَّا أُوتِيَ اَلْإِمَامَةَ وَ لَقَدْ لَبِسَ أَبِي دِرْعَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَخَطَّتْ عَلَيْهِ اَلْأَرْضُ خَطِيطاً وَ لَبِسْتُهَا أَنَا فَكَانَتْ وَ كَانَتْ وَ قَائِمُنَا إِذَا لَبِسَهَا مَلَأَهَا إِنْ شَاءَ اَللَّهُ تَعَالَى .
زبان ترجمه:

کشف الغمة / ترجمه زواره ای ;  ج ۲  ص ۳۹۳

و روايت كند معاوية بن وهب از سعيد السمان كه او گفت: من نزد أبى عبد اللّٰه جعفر بن محمد (عليه السّلام) بودم كه در آمدند دو مرد از زيديه بر او گفتند آيا در ميان شما هست امام مفترض الطاعه‌؟ آن حضرت فرمود: نه، مراد غير خودش بود، پس گفتند كه: خبر كردند ما را از تو مردمان ثقات كه تو اين را ميگوئى و نام بردند آن قوم را و گفتند ايشان اصحاب ورع و پرهيزند و ايشان از كسان نيستند كه دروغ گوى باشند، آن حضرت فرمود: من نفرموده‌ام ايشان را باين، ايشان چون غضب در روى مبارك وى مشاهده كردند بيرون رفتند، آن حضرت فرمود به سعيد كه: ميشناختى اين دو مرد را؟ او گويد كه: من گفتم: بلى ايشان از اهل بازار مااند و از زيديه‌اند و زعم ايشان آنست كه سيف رسول اللّٰه نزد عبد اللّٰه بن حسن است، فرمود كه: ايشان دروغ ميگويند لعنهما اللّٰه بخدا كه نديده است عبد اللّٰه بن حسن آن سيف را بهر دو چشم خود و نه بيكى از هر دو چشم خود، و نديده است پدر او مگر آنكه ديده باشد نزد على بن حسين (عليه السّلام) پس اگر ايشان راست ميگويند پس بگويند كه: چيست علامت و نشانه در قبضۀ او كه بدست ميگيرند؟ و چيست أثر در موضع زدن او كه دم سيف است‌؟ پس بدرستى كه نزد منست سيف رسول اللّٰهو نزد منست رايت رسول اللّٰه (صلّى اللّه عليه و آله) و زره بالا وزير و مغفر او، پس اگر راست ميگويند پس بگويند كه چه نشانه دارد زره آن حضرت‌؟ و رايت مغلبۀ رسول اللّٰه نيز نزد منست و عصاى موسى و خاتم سليمان (عليهما السلام) نزد منست و نزد من است طشتى كه تقرب جسته بود موسى در آن، و نزد من است آن اسمى كه رسول اللّٰه (صلّى اللّه عليه و آله) وضع فرموده بود در ميان أهل اسلام و اهل شرك كه تير مشركان به مسلمانان نرسد، و نزد منست مثل آنچه ملائكه آورده‌اند مثل و سلاح در ميان ما است همچو تابوت در ميان بنى اسرائيل كه در هر كدام خانه كه آن تابوت يافت ميشد بر باب ايشان نبوت نزد ايشان ميبود و هر كه از ما كه اين سلاح نزد اوست امامت آنجا است، و پدر من زره رسول اللّٰه پوشيده با آن علامتى كه بر اوست و من هم پوشيدم با آن علامت، و قايم ما هم خواهد پوشيد ان شاء اللّٰه.

divider