شناسه حدیث :  ۳۵۴۷۹۶

  |  

نشانی :  کشف الغمة في معرفة الأئمة  ,  جلد۲  ,  صفحه۸۵  

عنوان باب :   الجزء الثاني ذكر الإمام الرابعِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ الحسينِ زينِ العابِدِينَ عليه السلام و ثبتت له الإمامة من وجوه

معصوم :   امام صادق (علیه السلام) ، امام باقر (علیه السلام) ، امام سجاد (علیه السلام)

وَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ كُلْثُومٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَذَكَرَ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَأَطْرَاهُ وَ مَدَحَهُ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ وَ اَللَّهِ مَا أَكَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنَ اَلدُّنْيَا حَرَاماً قَطُّ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ وَ مَا عَرَضَ لَهُ أَمْرَانِ قَطُّ هُمَا لِلَّهِ رِضًى إِلاَّ أَخَذَ بِأَشَدِّهِمَا عَلَيْهِ فِي دِينِهِ وَ مَا نَزَلَتْ بِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ نَازِلَةٌ قَطُّ إِلاَّ دَعَاهُ ثِقَةً بِهِ وَ مَا أَطَاقَ أَحَدٌ عَمَلَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مِنْ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ غَيْرُهُ وَ إِنْ كَانَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ رَجُلٍ كَأَنَّ وَجْهَهُ بَيْنَ اَلْجَنَّةِ وَ اَلنَّارِ يَرْجُو ثَوَابَ هَذِهِ وَ يَخَافُ عِقَابَ هَذِهِ وَ لَقَدْ أَعْتَقَ مِنْ مَالِهِ أَلْفَ مَمْلُوكٍ فِي طَلَبِ وَجْهِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اَلنَّجَاةِ مِنَ اَلنَّارِ مِمَّا كَدَّ بِيَدَيْهِ وَ رَشَحَ مِنْهُ جَبِينُهُ وَ أَنَّهُ كَانَ لَيَقُوتُ أَهْلَهُ بِالزَّيْتِ وَ اَلْخَلِّ وَ اَلْعَجْوَةِ وَ مَا كَانَ لِبَاسُهُ إِلاَّ اَلْكَرَابِيسَ إِذَا فَضَلَ شَيْءٌ عَنْ يَدِهِ مِنْ كُمِّهِ دَعَا بِالْجَلَمِ فَقَصَّهُ وَ لاَ أَشْبَهَهُ مِنْ وُلْدِهِ وَ لاَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ أَحَدٌ أَقْرَبُ شَبَهاً بِهِ فِي لِبَاسِهِ وَ فِقْهِهِ مِنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ وَ لَقَدْ دَخَلَ اِبْنُهُ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَلَيْهِ فَإِذَا هُوَ قَدْ بَلَغَ مِنَ اَلْعِبَادَةِ مَا لَمْ يَبْلُغْهُ أَحَدٌ فَرَآهُ قَدِ اِصْفَرَّ لَوْنُهُ مِنَ اَلسَّهَرِ وَ رَمِضَتْ عَيْنَاهُ مِنَ اَلْبُكَاءِ وَ دَبِرَتْ جَبْهَتُهُ وَ اِنْخَرَمَ أَنْفُهُ مِنَ اَلسُّجُودِ وَ وَرِمَتْ سَاقَاهُ وَ قَدَمَاهُ مِنَ اَلْقِيَامِ فِي اَلصَّلاَةِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَلَمْ أَمْلِكْ حِينَ رَأَيْتُهُ بِتِلْكَ اَلْحَالِ اَلْبُكَاءَ فَبَكَيْتُ رَحْمَةً لَهُ وَ إِذَا هُوَ يُفَكِّرُ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ بَعْدَ هُنَيْهَةٍ مِنْ دُخُولِي وَ قَالَ يَا بُنَيَّ أَعْطِنِي بَعْضَ تِلْكَ اَلصُّحُفِ اَلَّتِي فِيهَا عِبَادَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَأَعْطَيْتُهُ فَقَرَأَ فِيهَا شَيْئاً يَسِيراً ثُمَّ تَرَكَهَا مِنْ يَدِهِ تَضَجُّراً وَ قَالَ مَنْ يَقْوَى عَلَى عِبَادَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ .
زبان ترجمه:

کشف الغمة / ترجمه زواره ای ;  ج ۲  ص ۲۷۹

سعيد بن كلثوم روايت كند كه من در خدمت جعفر بن محمد الصادق بودم كه او ياد ميفرمود أمير المؤمنين را (عليه السّلام) و مناقب و محاسن او را بر وجه لايق تعداد مينمود بعد از آن گفت: و اللّٰه كه هرگز حرام نخورد تا بعالم آخرت فرمود، و عارض نگشت مر او را دو امر هرگز كه چون ديده باشد كه رضاى حق در آنست الا كه باشد و سخت‌تر آن ارتكاب نموده باشد در طريق دين خود، و هيچ چيز بر پيغمبر (صلّى اللّه عليه و آله) نازل نشد الا كه ويرا طلب فرموده و اعتماد در آن امر بوى نمود، و هيچ كس را طاقت عمل رسول اللّٰه نبود از اين امت غير او، و در وقت عمل كردن عملش مثل مردى بود كه وجه و روى او در ميان بهشت و دوزخ باشدكه اميد ثواب آن كشد و خوف عقاب آن برد، و آزاد فرموده بود از مال خالص خود هزار رقبۀ مملوك را در طلب رضاى حق تعالى و از جهت نجات از نار كه حصول آن از رنج دست و عرق جبين مباركش بود، و قوت اهل او زيت و سركه و خرما ميبود، و لباسش غير كرباس نميبود، و چون از آستينش چيزى دراز بودى بمقراض ببريدى و كسى أشبه نبود از ولد و اهل بيت در لباس بوى از على بن حسين (عليه السّلام)، و چون داخل شدى بروى پسرش أبو جعفر محمد الباقر (عليه السّلام) او را مشاهده فرمودى در عبادت كه هيچ كس را بآن حد و مرتبه نديده بودى، ميديد او را كه رنگ مباركش زرد گشته از بيخوابى، و چشم مباركش چرك گرفته از گريه و پيشانى بالا آمده از سجود، و پرهاى بينى گسسته و قدمها و ساقهاى مباركش ورم كرده از كثرت قيام در صلاة امام محمد باقر (عليه السّلام) ميفرمايد كه: چون من او را باين حال ميديدم گريه از خود دفع نميتوانستم كردن ميگريستم بواسطۀ ترحم بر او و در حال تفكر بعد از زمانى ملتفت جانب من ميشد و ميفرمود كه: اى پسرك من بده بمن بعضى از آن صحف كه در عبادت على بن ابى طالب (عليه السّلام) مثبت است، من مى‌آوردم و بوى ميدادم، اندكى از آن ميخواند بعد از آن آن را از دست ميگذاشت بحزن و اندوه بسيار و ميفرمود كه: كيست كه قوت بر عبادت على بن ابى طالب (عليه السّلام) داشته باشد

divider