شناسه حدیث :  ۳۵۴۵۷۳

  |  

نشانی :  کشف الغمة في معرفة الأئمة  ,  جلد۱  ,  صفحه۵۷۱  

عنوان باب :   الجزء الأول ذكر الإمام الثاني أبي محمد الحسن التقي عليه السلام التاسع في كلامه عليه السلام و مواعظه و ما يجري معها

معصوم :   امام حسن مجتبی (علیه السلام)

وَ لَمَّا تَمَّ اَلصُّلْحُ وَ اِنْبَرَمَ اَلْأَمْرُ اِلْتَمَسَ مُعَاوِيَةُ مِنَ اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِمَجْمَعٍ مِنَ اَلنَّاسِ وَ يُعْلِمَهُمْ أَنَّهُ قَدْ بَايَعَ مُعَاوِيَةَ وَ سَلَّمَ اَلْأَمْرَ إِلَيْهِ فَأَجَابَهُ إِلَى ذَلِكَ. : فَخَطَبَ وَ قَدْ حَشَدَ اَلنَّاسُ خُطْبَةً حَمِدَ اَللَّهَ تَعَالَى وَ صَلَّى عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِيهَا وَ هِيَ مِنْ كَلاَمِهِ اَلْمَنْقُولِ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ أَيُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّ أَكْيَسَ اَلْكَيْسِ اَلتُّقَى وَ أَحْمَقَ اَلْحُمْقِ اَلْفُجُورُ وَ إِنَّكُمْ لَوْ طَلَبْتُمْ مَا بَيْنَ جَابَلْقَ وَ جَابَرْسَ رَجُلاً جَدُّهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مَا وَجَدْتُمُوهُ غَيْرِي وَ غَيْرَ أَخِيَ اَلْحُسَيْنِ وَ قَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّ اَللَّهَ هَدَاكُمْ بِجَدِّي مُحَمَّدٍ فَأَنْقَذَكُمْ بِهِ مِنَ اَلضَّلاَلَةِ وَ رَفَعَكُمْ بِهِ مِنَ اَلْجَهَالَةِ وَ أَعَزَّكُمْ بِهِ بَعْدَ اَلذِّلَّةِ وَ كَثَّرَكُمْ بِهِ بَعْدَ اَلْقِلَّةِ إِنَّ مُعَاوِيَةَ نَازَعَنِي حَقّاً هُوَ لِي دُونَهُ فَنَظَرْتُ لِصَلاَحِ اَلْأُمَّةِ وَ قَطْعِ اَلْفِتْنَةِ وَ قَدْ كُنْتُمْ بَايَعْتُمُونِي عَلَى أَنْ تسالمون [تُسَالِمُوا] مَنْ سَالَمْتُ وَ تحاربون [تُحَارِبُوا] مَنْ حَارَبْتُ فَرَأَيْتُ أَنْ أُسَالِمَ مُعَاوِيَةَ وَ أَضَعَ اَلْحَرْبَ بَيْنِي وَ بَيْنَهُ وَ قَدْ بَايَعْتُهُ وَ رَأَيْتُ [أَنَّ] حَقْنَ اَلدِّمَاءِ خَيْرٌ مِنْ سَفْكِهَا وَ لَمْ أُرِدْ بِذَلِكَ إِلاَّ صَلاَحَكُمْ وَ بَقَاءَكُمْ وَ إِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَ مَتٰاعٌ إِلىٰ حِينٍ .
زبان ترجمه:

کشف الغمة / ترجمه زواره ای ;  ج ۲  ص ۱۴۶

چون صلح نامه تمام شد قرار يافت التماس كرد معاويه از امام حسن (عليه السّلام) كه در حضور و مجمع مردم باين كلام تكلم كند، و بايشان بداناند كه اين امر را تسليم معاويه كرده، اجابت نموده در حضور مردم خطبۀ خواند مشتمل بر حمد و ثناى الهى و صلوات بر حضرت رسالت پناهى و آل هدايت انتباهى و بعد از آن فرمود كه: اكيس كيس تقوى است، و احمق حمق فجور و هر كدام از شما اگر طلب كنيد ميان جابلقا و جابرسا مردى كه جد او رسول اللّٰه باشد (صلّى اللّه عليه و آله) نخواهيد يافتن غير مرا و غير برادر من حسين را، و شما مى‌دانيد كه خداى هدايت كرد شما را بجد من محمد، و رهانيد شما را بواسطۀ او از ضلالت، و رفع نمود شما را بسبب او از جهالت، و عزيز كرد شما را بوجود او از ذلت، و بسيار گردانيد شما را بعد از قلت، و معاويه نزاع مى‌كند با من در حقى كه از آن منست نه از آن او؛ ليكن اين كار كردم از جهت صلاح امت و قطع فتنه، و حال آنكه شما بمن بيعت كرده بوديد بر آنكه مصالحه كنيد هر كه را كه من بوى مصالحه كنم، و محاربه كنيد هر كرا كه من بوى محاربه كنم، پس صلاح در آن ديدم كه با وى مصالحه نمايم تا جنك و فتنه ميان ما و او فرو نشيند، و خونها ريخته نشود كه حفظ‍‌ دما بهتر از خون ريختن است، و من اين نكردم مگر براى صلاح و بقاى شما« وَ إِنْ‌ أَدْرِي لَعَلَّهُ‌ فِتْنَةٌ‌ لَكُمْ‌ وَ مَتٰاعٌ‌ إِلىٰ‌ حِينٍ‌ »

divider