شناسه حدیث :  ۳۴۷۱۵۳

  |  

نشانی :  الغيبة (للنعمانی)  ,  جلد۱  ,  صفحه۲۷۸  

عنوان باب :   باب 14 ما جاء في العلامات التي تكون قبل قيام القائم عليه السلام و يدل على أن ظهوره يكون بعدها كما قالت الأئمة عليهم السّلام

معصوم :   امیرالمؤمنین (علیه السلام)

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلتَّيْمُلِيُّ مِنْ كِتَابِهِ فِي قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ بَيَّاعُ اَلسَّابِرِيِّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْوَلِيدِ بْنِ خَالِدٍ اَلْخَزَّازُ جَمِيعاً قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي اَلْبِلاَدِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ اَلْقَائِمِ سِنِينَ خَدَّاعَةً يُكَذَّبُ فِيهَا اَلصَّادِقُ وَ يُصَدَّقُ فِيهَا اَلْكَاذِبُ وَ يُقَرَّبُ فِيهَا اَلْمَاحِلُ وَ فِي حَدِيثٍ وَ يَنْطِقُ فِيهَا اَلرُّوَيْبِضَةُ فَقُلْتُ وَ مَا اَلرُّوَيْبِضَةُ وَ مَا اَلْمَاحِلُ قَالَ أَ وَ مَا تَقْرَءُونَ اَلْقُرْآنَ قَوْلَهُ - وَ هُوَ شَدِيدُ اَلْمِحٰالِ قَالَ يُرِيدُ اَلْمَكْرَ فَقُلْتُ وَ مَا اَلْمَاحِلُ قَالَ يُرِيدُ اَلْمَكَّارَ .
زبان ترجمه:

الغیبة (للنعمانی) / ترجمه غفاری ;  ج ۱  ص ۳۸۹

62-اصبغ بن نباته گويد:شنيدم علىّ‌ عليه السّلام مى‌فرمود:«همانا پيش از قائم سالهاى فريبكارى خواهد بود،كه راستگو در آن دروغگو و دروغگو در آن راستگو قلمداد شود و ما حل در آن مقرّب باشد-و در حديثى است كه:«رويبضه در آن به سخن آيد- عرض كردم:رويبضه چيست و ماحل كدام است‌؟فرمود:مگر قرآن نمى‌خوانيد كه در آن مى‌فرمايد:« وَ هُوَ شَدِيدُ اَلْمِحٰالِ‌ » فرمود:مراد مكر است،پس عرض كردم:ماحل چه باشد؟فرمود:يعنى مكّار سخن چين و جاسوس».

divider

الغیبة (للنعمانی) / ترجمه فهری ;  ج ۱  ص ۳۲۵

62-(خبر داد ما را احمد بن محمّد بن سعيد او گفت:حديث كرد ما را علىّ‌ ابن حسن تيملىّ‌ از كتابش در ماه رجب بسال دويست و هفتاد و هفت او گفت:حديث كرد ما را محمّد بن عمر بن يزيد سابرىّ‌ فروش و محمّد بن وليد بن خالد خزّاز اينان گفتند:حديث كرد ما را حمّاد بن عثمان از عبد اللّٰه بن سنان او گفت:حديث كرد مرا محمّد بن ابراهيم ابى البلاد او گفت:حديث كرد ما را پدرم از پدرش و او از اصبغ ابن نباته كه گفت): شنيدم علىّ‌ عليه السّلام ميفرمود:پيشاپيش قائم سالهائى فريبائى خواهد بود كه راستگو در آن دروغگو و دروغگو در آن راستگو پنداشته شود و شخص(ماحل) در آن مقرّب شود-و در حديثى است كه در رويبضه در آن بسخن در آيد،-گفتم: رويبضة و ما حل چه باشد؟ فرمود:مگر قرآن نميخوانيد كه خدا ميفرمايد:« وَ هُوَ شَدِيدُ اَلْمِحٰالِ‌ »يعنى مكر خدا شديد است.گفتم:ماحل بچه معنا است‌؟ گفت:مقصودش حيله‌گر بود.

divider