شناسه حدیث :  ۳۴۵۹۵۵

  |  

نشانی :  عيون أخبار الرضا عليه السلام  ,  جلد۲  ,  صفحه۲۵۹  

عنوان باب :   الجزء الثاني 66 باب في ذكر ثواب زيارة الإمام علي بن موسى الرضا عليه السّلام

معصوم :   امام کاظم (علیه السلام)

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَفْصٍ اَلْمَرْوَزِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ يَقُولُ مَنْ زَارَ قَبْرَ وَلَدِي عَلِيٍّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اَللَّهِ تَعَالَى سَبْعُونَ حِجَّةً مَبْرُورَةً قُلْتُ سَبْعُونَ حِجَّةً قَالَ نَعَمْ وَ سَبْعُونَ أَلْفَ حِجَّةٍ ثُمَّ قَالَ رُبَّ حِجَّةٍ لاَ تُقْبَلُ وَ مَنْ زَارَهُ أَوْ بَاتَ عِنْدَهُ لَيْلَةً كَانَ كَمَنْ زَارَ اَللَّهَ تَعَالَى فِي عَرْشِهِ قُلْتُ كَمَنْ زَارَ اَللَّهَ فِي عَرْشِهِ قَالَ نَعَمْ إِذَا كَانَ كَانَ عَلَى عَرْشِ اَللَّهِ تَعَالَى أَرْبَعَةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ وَ أَرْبَعَةٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ فَأَمَّا اَلْأَوَّلِينَ فَنُوحٌ وَ إِبْرَاهِيمُ وَ مُوسَى وَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ أَمَّا اَلْأَرْبَعَةُ اَلْآخِرُونَ فَمُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِم ثُمَّ يُمَدُّ اَلْمِطْمَارُ فَتَقْعُدُ مَعَنَا زُوَّارُ قُبُورِ اَلْأَئِمَّةِ إِلاَّ أَنَّ أَعْلاَهُمْ دَرَجَةً وَ أَقْرَبَهُمْ حَبْوَةً زُوَّارُ قَبْرِ وَلَدِي عَلِيٍّ .
زبان ترجمه:

عون الأخبار / ترجمه آقا نجفی ;  ج ۲  ص ۵۱۰

از سليمان بن حفص مروزى مروى است كه گفت از حضرت ابى الحسن موسى بن جعفر شنيدم كه فرمود هر كس زيارت كند قبر فرزندم على(عليه السّلام)را از براى او در نزد خدا هفتاد حج خالص باشد عرض كردم هفتاد حج فرمود بلكه هفتاد هزار حج و فرمود بسا حجى است كه قبول نميشود يعنى اين ثواب را ثواب حج مقبول دهند و هر كسى او را زيارت كند يا اينكه يك شب نزديك قبر آن بزرگوار بخوابد مثل كسى است كه خدا را در عرش زيارت كرده باشد عرض كردم مثل كسى است كه خدا را در عرش زيارت كرده باشد فرمود چون روز قيامت شود چهار نفر از اولين و چهار نفر از آخرين بر روى عرش خدا باشند اما اولين نوح و ابراهيم و موسى و عيسى عليهم السلام باشند،اما چهار نفر از آخرين محمد و على و حسن و حسين عليهم السلام باشند پس از آن ريسمانى چون ريسمان بنائى بكشند يعنى در عرش خدا ريسمانى بكشند و اندازه‌اى معين كنند و ما با زوار قبر ائمه بنشينيم آگاه باش كه بلندترين اين زوار در درجه و نزديكترين ايشان در عطاياى پروردگار زيارت‌كنندگان قبر فرزندم رضا(عليه السّلام)باشند.

divider

عیون الأخبار / ترجمه مستفید و غفاری ;  ج ۲  ص ۶۴۰

20-جعفر بن محمّد بن مسرور-رضى اللّٰه عنه-بسند مذكور در متن از سليمان بن حفص روايت كند كه گفت:از موسى بن جعفر عليهما السّلام شنيدم ميفرمود:هر كس قبر فرزندم على را زيارت كند براى او در نزد خداوند ثواب هفتاد حجّ‌ خالص باشد،عرضكردم:هفتاد حجّ‌؟فرمود:بلكه هفتاد هزار حج،و افزود:چه بسا حجّى است كه مورد قبول نباشد،و هر كس زيارت كند او را و يك شب را در كنار آن مزار بسر برد مانند كسى است كه خدا را در عرش زيارت نموده است،عرض كردم خدا را در عرش زيارت كرده است‌؟فرمود: آرى چون روز قيامت شود بر عرش خداوندى چهار تن از اوّلين و چهار تن از آخرين قرار گيرند،امّا چهار نفر اول:نوح و ابراهيم و موسى و عيسى عليهم السّلام باشند،و اما چهار تن آخرين:محمّد و علىّ‌ و حسن و حسين كه درود و سلام خدا بر ايشان باد باشند،آنگاه ريسمانى در اطراف عرش بكشند و حصارى معيّن كنند و ما با زوّار قبور امامان بنشينيم،آگاهى ميدهم كه درجه و مقام زائر قبر فرزند من از ديگران بالاتر است،و عطايش از تمامى زوّار ائمّۀ ديگر،نزديكتر و بهتر است.(مراد از نزديكترى عطا،قرب منزلت است) مؤلّف اين كتاب كه خداوند او را رحمت كند گويد:معنى قول او كه فرموده:«مانند كسى باشد كه خدا را در عرش زيارت كرده»،تشبيه نيست كه از آن جسم بودن و بر عرش قرار گرفتن خدا فهميده شود،بلكه عرش منسوب بخداوند است و محلّ‌ زيارت است،زيرا فرشتگان،عرش را زيارت مى‌كنند و بدان پناه جسته و گردش طواف ميكنند و ميگويند:عرش خدا را زيارت كرديم، آنچنان كه ما ميگوئيم:خانۀ خدا را زيارت كرديم،چرا كه خداوند را مكانى نيست و برتر است از اينكه نيازى بمكان داشته و بمكان وصف شود،برترى بى‌حدّ و بسيار.

divider

عیون الأخبار / ترجمه روغنی قزوینی ;  ج ۲  ص ۵۰۹

جعفر بن محمد بن مسرور گويد:روايت كرد براى ما حسين بن محمد بن عامر از عبد اللّه بن عامر از سليمان بن حفص مروزى كه گفت:شنيدم از موسى بن جعفر عليهما السّلام كه فرمود:هركه زيارت كند قبر فرزند مرا،او را نزد خداوند هفتاد حجّ‌ مقبول باشد.گفتم:هفتاد حجّ‌؟!فرمود:آرى،هفتاد هزار حجّ‌ پس گفت: و بسا حجّ‌ كه مقبول نشود و هركه او را زيارت كند يا نزد او به سر آورد مانند كسى است كه خدا را در عرش زيارت كرده.گفتم:مانند كسى كه خدا را در عرش زيارت كرده‌؟!فرمود:آرى!هرگاه قيامت شود بر عرش خداوند چهار كس از اوّلين باشند و چهار كس از آخرين امّا اوّلين نوح و ابراهيم و موسى و عيسى عليهم السّلام و آخرين محمّد و على و حسن و حسين عليهم السّلام،سپس مطمر كشيده شود؛پس با ما بنشيند زوّار قبور امامان عليهم السّلام، بدانيد كه بالاتر از همه در پايه و نزديك‌ترشان در عطا، زوّار قبر فرزند من على هستند.

divider