شناسه حدیث :  ۳۳۸۸۶۲

  |  

نشانی :  علل الشرایع  ,  جلد۲  ,  صفحه۵۹۸  

عنوان باب :   الجزء الثاني 385 باب نوادر العلل

معصوم :   امیرالمؤمنین (علیه السلام)

أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ اَلْعَلَوِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَكِيمٍ اَلزَّاهِدُ بِمِصْرَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بِمَكَّةَ قَالَ: بَيْنَمَا أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مَارٌّ بِفِنَاءِ بَيْتِ اَللَّهِ اَلْحَرَامِ إِذْ نَظَرَ إِلَى رَجُلٍ يُصَلِّي فَاسْتَحْسَنَ صَلاَتَهُ فَقَالَ يَا هَذَا اَلرَّجُلُ تَعْرِفُ تَأْوِيلَ صَلاَتِكَ قَالَ اَلرَّجُلُ يَا اِبْنَ عَمِّ خَيْرِ خَلْقِ اَللَّهِ وَ هَلْ لِلصَّلاَةِ تَأْوِيلٌ غَيْرُ اَلتَّعَبُّدِ قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اِعْلَمْ يَا هَذَا اَلرَّجُلُ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مَا بَعَثَ نَبِيَّهُ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِأَمْرٍ مِنَ اَلْأُمُورِ إِلاَّ وَ لَهُ مُتَشَابِهٌ وَ تَأْوِيلٌ وَ تَنْزِيلٌ وَ كُلُّ ذَلِكَ عَلَى اَلتَّعَبُّدِ فَمَنْ لَمْ يَعْرِفْ تَأْوِيلَ صَلاَتِهِ فَصَلاَتُهُ كُلُّهَا خِدَاعٌ نَاقِصَةٌ غَيْرُ تَامَّةٍ .
زبان ترجمه:

علل الشرایع / ترجمه ذهنى تهرانى ;  ج ۲  ص ۹۰۱

على بن حاتم از ابراهيم بن على،از احمد بن محمّد انصارى،از حسن بن على علوى از ابو حكيم زاهد در مصر از احمد بن عبد اللّٰه در مكّه نقل كرده كه وى گفت: امير المؤمنين عليه السّلام به آستانه بيت اللّٰه الحرام عبور كردند در اين هنگام مردى را ديدند كه نمازش را نيكو مى‌خواند،حضرت فرمودند:اى فلان تأويل نمازت را مى‌دانى‌؟ آن مرد گفت:اى پسر عموى بهترين خلق خدا آيا براى نماز غير از تعبّد تأويلى هست‌؟ على عليه السّلام فرمود: اى مرد بدان كه خداوند تبارك و تعالى نبى اكرم صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم را به امرى از امور نفرستاده مگر آنكه آن امر متشابه و تأويل و تنزيل دارد و تمام تعبّدى است،پس كسى كه تأويل نمازش را نداند،نمازش خدعه و نيرنگ بوده و علاوه بر آن ناقص و غير تام مى‌باشد.

divider