شناسه حدیث :  ۳۳۷۷۰۳

  |  

نشانی :  علل الشرایع  ,  جلد۱  ,  صفحه۱۵۸  

عنوان باب :   الجزء الأول 127 باب علة تختم أمير المؤمنين صلوات الله عليه في يمينه

معصوم :   امام کاظم (علیه السلام)

حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ اَلْعَطَّارُ اَلنَّيْسَابُورِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَيْبَةَ اَلنَّيْسَابُورِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي اَلْحَسَنِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَخْبِرْنِي عَنْ تَخَتُّمِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِيَمِينِهِ لِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ يَتَخَتَّمُ بِيَمِينِهِ لِأَنَّهُ إِمَامُ أَصْحَابِ اَلْيَمِينِ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ قَدْ مَدَحَ اَللَّهُ تَعَالَى أَصْحَابَ اَلْيَمِينِ وَ ذَمَّ أَصْحَابَ اَلشِّمَالِ وَ قَدْ كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَتَخَتَّمُ بِيَمِينِهِ وَ هُوَ عَلاَمَةٌ لِشِيعَتِنَا يُعْرَفُونَ بِهِ وَ بِالْمُحَافَظَةِ عَلَى أَوْقَاتِ اَلصَّلاَةِ وَ إِيتَاءِ اَلزَّكَاةِ وَ مُوَاسَاةِ اَلْإِخْوَانِ وَ اَلْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيِ عَنِ اَلْمُنْكَرِ .
زبان ترجمه:

علل الشرایع / ترجمه ذهنى تهرانى ;  ج ۱  ص ۵۲۵

عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس عطّار نيشابورى رضى اللّٰه عنه مى‌گويد:على بن محمّد بن قتيبه نيشابورى،از فضل بن شاذان از محمّد بن ابى عمير،وى مى‌گويد: محضر ابى الحسن موسى بن جعفر عليهما السّلام عرض كردم بفرماييد چرا امير المؤمنين عليه السّلام انگشتر به دست راست مى‌كردند؟ حضرت فرمودند:زيرا آن جناب بعد از رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله امام و پيشواى اصحاب يمين بودند و حقّ‌ تعالى اصحاب يمين را مدح و اصحاب شمال را مذمّت فرموده و پيامبر اكرم صلّى اللّٰه عليه و آله نيز انگشتر به دست راست مى‌نمودند و اين علامت و نشانه‌اى است براى شيعيان ما كه با آن شناخته مى‌شوند چنانچه با محافظت بر اوقات نماز و پرداختن زكات و برابرى با برادران دينى و امر به معروف و نهى از منكر نيز از غيرشان ممتاز و مشخّص مى‌گردند.

divider