شناسه حدیث :  ۳۳۱۴۹۰

  |  

نشانی :  شواهد التنزيل لقواعد التفضيل  ,  جلد۱  ,  صفحه۱۶۹  

عنوان باب :   الجزء الأول [شواهد التنزيل لقواعد التفضيل] [الفصل السابع ذكر ما نزل فيهم من القرآن على التفصيل و (على) ترتيب السور ] و من سورة آل عمران [سورة آل‌عمران (3): آیة 103]

معصوم :   امام صادق (علیه السلام)

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلصُّوفِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ اَلْجَلُودِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْعَزِيزِ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ اَلْحَسَنِ ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَلِيٍّ اَلرَّبَعِيُّ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: نَحْنُ حَبْلُ اَللَّهِ - اَلَّذِي قَالَ اَللَّهُ: وَ اِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اَللّٰهِ جَمِيعاً اَلْآيَةَ - فَالْمُسْتَمْسِكُ بِوَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ اَلْمُسْتَمْسِكُ بِالْبِرِّ [كَذَا] فَمَنْ تَمَسَّكَ بِهِ كَانَ مُؤْمِناً، وَ مَنْ تَرَكَهُ كَانَ خَارِجاً مِنَ اَلْإِيمَانِ.
و أخبرنا [ه] عن أبي بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي في تفسيره قال: حدثنا علي بن العباس المقانعي قال: حدثنا جعفر بن محمد بن حسين قال: حدثنا حسن بن حسين قال: حدثنا يحيى بن علي : به سواء إلى [قوله:] « وَ لاٰ تَفَرَّقُوا » و [قوله:] وَلاَيَةُ عَلِيٍّ ، مَنِ اِسْتَمْسَكَ بِهِ كَانَ مُؤْمِناً، وَ مَنْ تَرَكَهُ خَرَجَ مِنَ اَلْإِيمَانِ.
زبان ترجمه:

سیمای امام علی (ع) در قرآن ;  ج ۱  ص ۷۱

178-عن جعفر بن محمد قال: نحن حبل اللّه الذي قال اللّه:(و اعتصموا بحبل اللّه جميعا) الآية فالمستمسك بولاية علىّ‌ بن ابى طالب المستمسك بالبر فمن تمسك به كان مؤمنا، و من تركه كان خارجا من الإيمان. جعفر بن محمد گفت: ما همان «حبل اللّه ريسمان خدا» هستيم كه در اين آيه آمده:«و اعتصموا بحبل اللّه جميعا» پس كسى كه به ولايت علىّ‌ بن ابى طالب (عليه السّلام) چنگ زده، به نيكويى چنگ زده است. هر كس به آن چنگ زند مؤمن است و هر كس آن را رها كند از ايمان بيرون رفته است.

divider

شواهد التنزیل / ترجمه روحانی ;  ج ۱  ص ۷۳

يحيى بن علىّ‌ عليه السّلام از آبان بن تغلب نقل مى‌كند،از جعفر بن محمد صلى اللّٰه عليه و آله شنيدم، فرمود: ما آن ريسمان محكمى هستيم كه خداوند متعال در قرآن فرمود:« وَ اِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ‌ اَللّٰهِ‌ جَمِيعاً » تمسّك به ولايت على بن ابى طالب عليه السّلام تمسّك به برّ و نيكى است،هر بنده‌اى كه تمسك به ولايت على عليه السّلام كند،مؤمن است.و هر كسى ولايت او را ترك كند،در حقيقت ايمان را ترك كرده است.و خارج از دايرۀ ايمان شده است .

divider