شناسه حدیث :  ۳۱۶۴۸۶

  |  

نشانی :  الخصال  ,  جلد۲  ,  صفحه۵۲۷  

عنوان باب :   الجزء الثاني أبواب الثلاثين و ما فوقه للإمام عليه السلام ثلاثون علامة

معصوم :   امام رضا (علیه السلام)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلطَّالَقَانِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ اَلْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لِلْإِمَامِ عَلاَمَاتٌ يَكُونُ أَعْلَمَ اَلنَّاسِ وَ أَحْكَمَ اَلنَّاسِ وَ أَتْقَى اَلنَّاسِ وَ أَحْلَمَ اَلنَّاسِ وَ أَشْجَعَ اَلنَّاسِ وَ أَسْخَى اَلنَّاسِ وَ أَعْبَدَ اَلنَّاسِ وَ يُولَدُ مَخْتُوناً وَ يَكُونُ مُطَهَّراً وَ يَرَى مِنْ خَلْفِهِ كَمَا يَرَى مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لاَ يَكُونُ لَهُ ظِلٌّ وَ إِذَا وَقَعَ عَلَى اَلْأَرْضِ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ وَقَعَ عَلَى رَاحَتَيْهِ رَافِعاً صَوْتَهُ بِالشَّهَادَةِ وَ لاَ يَحْتَلِمُ وَ تَنَامُ عَيْنُهُ وَ لاَ يَنَامُ قَلْبُهُ وَ يَكُونُ مُحَدَّثاً وَ يَسْتَوِي عَلَيْهِ دِرْعُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ لاَ يُرَى لَهُ بَوْلٌ وَ لاَ غَائِطٌ لِأَنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ وَكَّلَ اَلْأَرْضَ بِابْتِلاَعِ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ وَ يَكُونُ لَهُ رَائِحَةٌ أَطْيَبُ مِنْ رَائِحَةِ اَلْمِسْكِ وَ يَكُونُ أَوْلَى اَلنَّاسِ مِنْهُمْ بِأَنْفُسِهِمْ وَ أَشْفَقَ عَلَيْهِمْ مِنْ آبَائِهِمْ وَ أُمَّهَاتِهِمْ وَ يَكُونُ أَشَدَّ اَلنَّاسِ تَوَاضُعاً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ يَكُونُ آخَذَ اَلنَّاسِ بِمَا يَأْمُرُهُمْ بِهِ وَ أَكَفَّ اَلنَّاسِ عَمَّا يَنْهَى عَنْهُ وَ يَكُونُ دُعَاؤُهُ مُسْتَجَاباً حَتَّى لَوْ أَنَّهُ دَعَا عَلَى صَخْرَةٍ لاَنْشَقَّتْ نِصْفَيْنِ وَ يَكُونُ عِنْدَهُ سِلاَحُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَيْفُهُ ذُو اَلْفَقَارِ وَ يَكُونُ عِنْدَهُ صَحِيفَةٌ فِيهَا أَسْمَاءُ شِيعَتِهِ إِلَى وَ صَحِيفَةٌ فِيهَا أَسْمَاءُ أَعْدَائِهِمْ إِلَى وَ يَكُونُ عِنْدَهُ اَلْجَامِعَةُ وَ هِيَ صَحِيفَةٌ طُولُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فِيهَا جَمِيعُ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ وُلْدُ آدَمَ وَ يَكُونُ عِنْدَهُ اَلْجَفْرُ اَلْأَكْبَرُ وَ اَلْأَصْغَرُ إِهَابُ مَاعِزٍ وَ إِهَابُ كَبْشٍ فِيهِمَا جَمِيعُ اَلْعُلُومِ حَتَّى أَرْشُ اَلْخَدْشِ وَ حَتَّى اَلْجَلْدَةُ وَ نِصْفُ اَلْجَلْدَةِ وَ ثُلُثُ اَلْجَلْدَةِ وَ يَكُونُ عِنْدَهُ مُصْحَفُ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ .
زبان ترجمه:

الخصال / ترجمه جعفری ;  ج ۲  ص ۳۰۱

1-على بن حسن بن فضّال از پدرش و او از امام رضا(عليه السّلام)نقل مى‌كند كه فرمود: امام علامتهايى دارد:او دانشمندترين مردم و حكيم‌ترين مردم و پرهيزگارترين مردم و بردبارترين مردم و شجاع‌ترين مردم و سخاوتمندترين مردم و عابدترين مردم است،و او ختنه شده به دنيا مى‌آيد و پاك و پاكيزه است و كسى را كه پشت سر اوست مى‌بيند همان گونه كه پيش روى خود را مى‌بيند،و او سايه ندارد و وقتى از مادر تولد مى‌شود بر دو كف دست مى‌افتد در حالى كه صدايش به شهادت(بر توحيد و نبوّت) بلند كرده است،او محتلم نمى‌شود و چشمانش مى‌خوابد ولى قلبش نمى‌خوابد و به او الهام مى‌شود و زره پيامبر بر او اندازه مى‌شود و بول و غائط‍‌ او ديده نمى‌شود،چون خداوند زمين را فرمان داده كه هر چه از او بيرون مى‌آيد،ببلعد. و براى او عطرى خوشبوتر از عطر مشك است و او نسبت به مردم اولى‌تر از خود آنان و مهربانتر از پدران و مادرانشان است و او در برابر خدا از همه متواضع‌تر است و او نسبت به آنچه فرمان مى‌دهد از همه عمل‌كننده‌تر است و نسبت به آنچه نهى مى‌كند از همه خود نگهدارتر است،دعاى او مستجاب است،حتى اگر به يك سنگ سياه دعا كند دو نيم مى‌شود،و سلاح پيامبر خدا(صلّى الله عليه و آله)نزد اوست و شمشير او ذو الفقار است،و نزد او صحيفه‌اى است كه نامهاى شيعيانش تا قيامت در آن است و صحيفۀ ديگرى است كه نامهاى دشمنانش تا قيامت در آن است،و جامعه نزد اوست و آن صحيفه‌اى است كه طولش هفتاد ذراع است و در آن همۀ آنچه فرزندان آدم به آن نياز دارند، وجود دارد،و جفر بزرگ و جفر كوچك نزد اوست و آن يك پوست بز و يك پوست قوچ است كه همۀ علوم حتى أرش(تفاوت قيمت)خراشيدن و حتى يك ضربه تازيانه و نصف و يك سوم آن در آن است و مصحف فاطمه(سلام الله عليها)نزد اوست.

divider

الخصال / ترجمه فهری ;  ج ۲  ص ۶۲۷

1-امام رضا عليه السّلام فرمود:امام را نشانه‌هائى است:دانشمندترين مردم ميباشد و حكيم‌ترين مردم و پرهيزكارترين مردم و دلير ترين مردم و باسخاوت‌ترين مردم و پر عبادت‌ترين مردم و ختنه شده متولد مى‌شود و پاكيزه ميباشد و از پشت سرش همچون پيش رويش مى‌بيند و سايه ندارد و چون از شكم مادر بر زمين مى‌افتد دو كف دست بر زمين مى‌نهد و صدا بشهادتين بلند ميكند و محتلم نميشود و ديده‌اش بخواب ميرود ولى دلش بيدار است و فرشتگان با او سخن ميگويند و زره رسول خدا بر تن او راست آيد و بول و غايطش ديده نشود زيرا خداوند عز و جل زمين را موظف فرموده است تا هر چه از امام بيرون مى‌آيد ببلعد بوئى خوشتر از بوى مشك دارد و امام بر مردم از خودشان بحكم فرمائى سزاوارتر است و از پدران و مادرانشان بر آنان مهربان‌تر و بيشتر از همۀ مردم در پيشگاه خداى عز و جل فروتن ميباشد و بدستوراتى كه بمردم ميدهد خود از همه بهتر عمل ميكند و از كارهائى كه نهى ميكند خودداريش از همه بيشتر ميباشد و دعايش مستجاب است تا آنجا كه اگر دعا بر سنگى كند بدو نيم شكافته مى‌شود و اسلحۀ رسول خدا و شمشير ذو الفقارش نزد او است و بنزدش كتابى است كه نامهاى شيعيانش تا روز قيامت در آن است و كتابى كه نامهاى دشمنانش تا روز قيامت در آن ثبت است و جامعه نزد او است و آن طومارى است بدرازى هفتاد ذراع كه همۀ نيازمندى‌هاى آدميزاده در آن ثبت است و جعفر بزرگ و جعفر كوچك كه در پوست بز و پوست قوچ است نزد او است و همۀ دانش‌ها را در بردارند حتى زيان كرد خراشيدن تن و حتى حد زدن با تازيانه را و نصف حد و يك سوم حد با تازيانه را و مصحف فاطمة در نزد او ميباشد.

divider

الخصال / ترجمه مدرس گیلانی ;  ج ۲  ص ۱۳۶

-امام على بن موسى الرضا(عليه السّلام) گفته:امام را علاماتى‌ست:داناترين مردم باشد،داورترين مردم باشد،پرهيزكارترين مردم باشد، بردبارترين مردم باشد،دلاورترين مردم باشد،جوانمردترين مردم باشد،عابدترين مردم باشد،ختنه شده زائيده شود،پاكيزه‌ترين مردم باشد،از پشت سر مانند پيش ببيند.سايه ندارد،چون از شكم مادر به زمين آيد بر دو كف دست بيفتد،آواز به شهادتين بلند كند،محتلم نشود يعنى در خواب،چشم وى بخوابد ليك دلش بيدار باشد،گفتار فرشتگان را شنود،زره پيامبر بر اندام وى رسا باشد،بول و غائط‍‌ وى ديده نشود.چون خدا زمين را موكل كرده آنچه از وى بيرون آيد فرو برد،از آن بوى مشك آيد،به مردم از ايشان حكم رواتر است،از پدر و مادر بر ايشان مهربان‌تر است،از همۀ مردم نسبت به خدا فروتن‌تر است،به آنچه فرمان مى‌دهد از همۀ مردم با كردارتر است.از آنچه نهى مى‌كند از همۀ مردم كناره‌گيرتر است،دعاى وى مستجاب باشد،هر گاه بخواهد سنگى شكافته گردد بگردد،نزد وى سلاح پيامبر و شمشير اوست،نزد وى صحيفه‌يى باشد كه در آن نام پيروان او تا روز قيامت نوشته شده،صحيفۀ ديگرى باشد كه نام دشمنان وى تا قيامت در آن نوشته شده،نزد وى طومار جامعه مى‌باشد كه درازى آن هفتاد گز است و در آن آنچه مردمان بدان نيازمند هستند تا قيامت در آن است جفر بزرگ و خرد نزد اوست و اين دو پوست است كه همۀ دانشها در آنها نوشته شده حتى ارش خراش تن و تأديب به تازيانه‌يى و نيم تازيانه و يك سوم تازيانه و مصحف فاطمه نزد ويست.

divider

الخصال / ترجمه کمره ای ;  ج ۲  ص ۳۰۵

امام هشتم(عليه السّلام)فرمود براى امام نشانه‌هائى است:اعلم مردم است،حكيم ترين مردم است،پرهيزكارترين مردم است،با حلم ترين مردم است،شجاعترين مردم است،با سخاوت ترين مردم است،عابدترين مردم است ختنه شده زائيده شود،پاكيزه باشد از پشت سر ببيند چنانچه از جلو رو مى‌بيند،سايه ندارد و چون از شكم مادر بزمين آيد بر دو كف دست بيفتد و آواز بشهادتين بلند كند،محتلم نشود چشمش بخوابد ولى دلش بيدار باشد،كلام فرشتگان را بشنود،زره رسول خدا بر اندام او رسا آيد،بول و غائط‍‌ او ديده نشود زيرا خداى عز و جل زمين را موكل كرده كه آنچه از او بيرون آيد ببلعد با آنكه بوى مشك از آن بلند است؛بمردم از خودشان حكم رواتر است و از پدر و مادر بر آنها مهربان‌تر است از همه مردم نسبت بخدا متواضع‌تر است، بدان چه فرمان ميدهد از همه مردم عمل‌كننده كننده‌تر است و از آنچه نهى ميكند از همه مردم كناره‌كن‌تر است،دعاى او مستجاب است اگر بخواهد كه سنگى شكافته شود مى‌شود،نزد او است سلاح رسول خدا و شمشير ذو الفقار آن حضرت نزد او است صحيفه‌اى كه در آن نام شيعيان او تا روز قيامت ثبت است و صحيفه ديگر كه نام دشمنان او تا روز قيامت ثبت است. نزد اوست طومار جامعه كه هفتاد ذرع درازاى آنست و در آنست آنچه امت تا روز قيامت بدان محتاجندنزد او است جفر بزرگ و كوچك و آن يك پوست بز و يك پوست چپش است كه همه علوم در آنها است حتى ارش خراشيدن تن و حتى تاديب بيك شلاق و نصف شلاق و ثلث شلاق،و نزد او است صحف حضرت فاطمه(عليها السّلام)

divider